假话，各地在战中成为废墟，国家却一直对外发动国战，对内的建设真没多么上心。尤其是国家对土地的控制那么严格，除却秦帝国之外，任何一国的创建之初都有过均田的事，就是什么都没，只要脑袋还在肩膀上，都能从官府领到一些土地，可当今的大汉却没有那样的福利，得是拿功劳来换。

当初的秦帝国究竟残不残没知道，反正各种记载就说是残，刘彦建立的汉国很多方面是向着秦帝国看齐，尤其是对二十等爵的维护比秦帝国更严格，再来就是对律法的重视，真的是让看到曾经的秦帝国又有回来的迹象。

历经独尊儒术，再有儒家数百年一再扫除异己，目前只要是识字的，基本上不管怎么样都不敢说自己不是儒家门徒。而儒家是专注千百年黑秦帝国，甭管秦帝国到底是怎么样，反正只要是和秦帝国扯得上边，往死里黑准是没错的。

“我等乃是圣贤门……”李茂很纠结，非常的纠结，他刚才喊停车就是为了下去表演，演出当然是不顺利，还听到了匪夷所思的事：“徭役自古有法，雇佣而有偿，却不能偏盖耗费民力。”

对了，孔子他老家现在还没有封圣，先汉对孔子的谥号只是“公”的级别，不过儒家门徒才不管那么多。

不止李茂纠结，张甘也觉得郁闷。他们是隐于山门没错，但谁规定隐士不能和联络？

天下重新稳定下来，周边再无有威胁的异族，国朝要进建设内政阶段，相关的信息是互相流通着，没躲进山老林的那批士族摩拳擦掌要在新的朝廷有一席之地，躲起来的那帮也不想错过再建盛世的机会，都是相当的活跃。

像张甘和李茂所在的山门算是消息闭塞的，他们还是知道国朝颁布招贤令，知道再隐居下去这个天下就真和他们没什么事，没等搞清楚时局就出山了。

其实李茂和张甘还得庆幸一点，要是没有今天这么一出，等待真的谒见君王的时候，连究竟是发生什么事都没搞清楚就开，会不会被“咔嚓”不重要，重要的就是死了还要被天下取笑。

两个后面就是一路的沉默，已经抱定主意，绝不再轻易的“嘴炮”。

“先生，又有牛车至。”

驭手的话让李茂看向后方，看到的不止是一辆牛车。

汉国不缺马，可是乘坐牛车对于文化却有着极大的吸引力，哪怕是能够买得起马也是优先选择乘坐牛车，那时魏晋时期士偏向怪诞的一种延伸，比如老子西出函谷关就是给这玄学的延伸，导致大多数的文化觉得乘坐牛车很风雅。

“何也？”

“不知。”

后面来的几辆牛车速度并不慢，以张甘和李茂的视力其实看得非常模糊，处于先的牛车还是四面封闭的车厢，真就不知道是谁来了。

几辆牛车周边却是有骑士，看穿着并不是军队体系，从服装来看绝对是富庶，一个个看着还显得年轻。

“小子孙秉，见过长者。”自称孙秉的在马背上行礼，又说：“长者乃是往长安而去？”

孙秉看着非常的年轻，对长者自称小子也显得礼貌，他会过来的原因很简单，一队牛车本来也不是一起的，是路上碰见了脆一起走。他的孙放就在后面的一辆牛车中。

张甘和李茂只是笑，却没有说话的欲望，他们还在整理自己的思绪，要不然等真的谒见君王都不知道该说什么才好，却出于礼貌不得不让驭手靠边停车。

孙秉过来招呼本来也就是这个意思，几辆牛车的都是为了招贤令而来，能在路上碰见互相认识一下，哪怕没有抱团取暖的意思，也该事先知晓来的都是些什么。

对了，自称孙秉的在历史上可是名，只不过却是因为自己的儿子孙康而成名。

孙康有着一段非常励志的故事，不过那得是等他那位官至长沙相的爷爷孙放故去，父亲在东晋小朝廷混得不好，才有借白雪反光读书的事了。

七辆牛车就下到大道边停下，车驾中的下来，一个个看去岁数都挺大，互相介绍的时候免得又是一阵热闹，不少还都是只闻其名不见其的大名。

“原来是富和先生当面！”李茂听到某一的名字立刻就激动了：“久闻先生之名，早想拜会！”

富和是“号”，其名讳罗含，字君章，后对他可能会感到陌生，可他却是东晋公认的第一才子！

另外的几个，对于张甘和李茂来说也绝对是驰名贯耳的，某些程度上真没有平起平坐的资格，谁让几个都有着那样这样的雅号衔，就是都来自于南方。