总诀
昆仑之墟，天柱承天，玉虚为境，气贯紫微。《昆仑玉虚诀》源出昆仑圣境，法效三清，以“玉”喻
之纯粹，以“虚”显道之无形，融“先天一炁”之论，合“河图洛书”之理，终臻“与道同存”之境。
总诀曰：“昆仑天柱接紫微，玉虚清气贯神扉。九宫脉海藏真趣，九转还丹
劫危。”首句言功法根源，昆仑为天地之中柱，上接紫微天宫，下连地脉龙气，修行者需以昆仑为法象，接通天地灵根；“玉虚清气贯神扉”，谓玉虚清气（先天一炁）需穿透心神之门，涤
后天浊气；“九宫脉海藏真趣”，指
体九宫窍
与周身脉海相贯，藏有大道真意；末句点修行终极——经九转还丹，世间生老病死之劫，证得永恒。
修行之要在“清”与“静”。清者，清其心，清其气，清其形，如昆仑冰雪，不染尘埃；静者，静其神，静其念，静其脉，如瑶池静水，无有波澜。初修需立“三基”：一曰“筑基”，固肾
，培元气，如昆仑山石，坚不可摧；二曰“开窍”，通玄关，启泥丸，如玉虚宫门，引气
内；三曰“合道”，顺天时，应地利，如昆仑接天连地，无有阻隔。
第一篇：玉柱初立篇·督脉通真
“昆仑玉柱法督脉，三关九节接紫微。尾闾如砥承地脉，玉枕若扉朝天扉。”
道家以督脉为“阳脉之海”，喻为“身昆仑”，此篇旨在通督脉，立“玉柱”，为后续修行奠基。督脉起于长强，止于百会，贯脊通脑，如昆仑天柱承托天地之气，故曰“玉柱”。
功法分三步：其一，“筑基培元”。每
寅时（3-5点），面北而坐（应昆仑方位），屈膝垂肘，意守丹田，引地气从涌泉肾经，过会
，聚于长强（督脉起点），如“地脉灌根”，此为“初基”。需百功成，使长强常有暖流涌动，如岩浆蕴于地底。
其二，“冲开三关”。以意念引气从长强逆督脉上行：首冲尾闾关（位于尾骨端），气行至此如遇磐石，需配合“塌腰翘
”之式，如“鲤鱼摆尾”，以腰力助气冲关，关开则有“如释重负”之感；再冲夹脊关（位于两肩胛骨之间），气行至此如遇壁垒，需配合“扩胸展背”之式，如“大鹏展翅”，以胸力导气穿关，关开则觉“心胸开阔”；终冲玉枕关（位于后脑枕骨处），气行至此如遇石门，需配合“仰
收颔”之式，如“犀牛望月”，以颈力引气透关，关开则感“脑内清明”。
其三，“玉柱擎天”。三关既通，气直上百会（督脉终点，又称“天顶”），如昆仑天柱接紫微天宫，此时百会有“轻胀感”，似有气与天相接，此为“玉柱初立”。
经脉图注解：以白玉色线条标督脉全程，从长强至百会加粗描出，旁注“玉柱”；尾闾、夹脊、玉枕三关以赤色圆点标注，旁绘对应导引姿势（鲤鱼摆尾、大鹏展翅、犀牛望月）；百会处画向上箭，连接紫色星辰虚影，标“接紫微之气”；长强处画向下箭，连接褐色地脉纹路，标“承地脉之”。
第二篇：琼泉涌润篇·任脉滋
“琼泉甘露润任脉，三汇聚黄庭。承浆如漏承天泽，会似窍纳地津。”
任脉为“脉之海”，与督脉阳相济，喻为“昆仑琼泉”，此篇旨在通任脉，滋
，使“阳平衡”。任脉起于会，止于承浆，行于胸腹正中，如瑶池甘露滋养脏腑，故曰“琼泉”。
功法承上篇，待督脉气满，自会溢任脉：其一，“天泽灌顶”。气从百会转印堂，过鼻柱，至承浆（任脉终点），如“琼浆滴漏”，此时舌尖需轻抵上腭（搭鹊桥），引津（玉）满
，随气下咽，沿任脉下行，过廉泉、膻中，中脘，此为“天泽”滋上焦。
其二，“地津润腑”。气过中脘，继续下行至神阙（肚脐），如“泉流绕田”，温养脾胃；再至关元（脐下三寸），如“甘露池”，滋养丹田；终至会（任脉起点），与督脉之气
汇，此为“地津”滋下焦。
其三，“黄庭归元”。任督二气在会相缠，如“阳鱼”，再引气上行至黄庭（中丹田，膻中与神阙之间），聚而不散，此时胸腹常有“温润感”，如浸温泉，此为“琼泉涌润”功成。
经脉图注解：以青碧色线条标任脉全程，从会至承浆，旁注“琼泉”；承浆处画向下水滴纹路，标“天泽”；会处画向上水纹，标“地津”；黄庭位置画阳鱼图案，标“阳汇之所”；膻中、关元等以蓝色圆点标注，旁注“润心”“滋肾”等脏腑功效。
第三篇：九宫布气篇·奇经贯络
“九宫窍如星罗，八脉奇经贯络通。带脉如环束腰间，冲脉似箭穿脊中。”
奇经八脉（除任督外）喻为“昆仑九宫”，此篇旨在通带脉、冲脉、维、阳维、跷、阳跷，使“脉海相连”。道家谓奇经为“经脉之湖海”，可调节十二经气血，如昆仑九宫布列，各有其用。
功法分论：其一，“带脉环腰”。带脉如“玉带束腰”，环绕腰腹，连接诸经。引黄庭之气横向扩散，沿带脉左行三圈、右行三圈，如“环转磨盘”，使腰腹常有“紧束感”，可固益气，如《难经》言“带脉者，起于季胁，回身一周”。
其二，“冲脉贯脊”。冲脉如“玉箭穿脊”，贯串上下，为“十二经之海”。引督脉之气从百会脊，沿冲脉下行至会，如“箭落
渊”；再引任脉之气从承浆胸，沿冲脉下行至丹田，如“水归谷”，使脊柱有“贯通感”，可调和气血。
其三，“四维维络”。维、阳维如“玉绳牵经”，维连诸经，阳维连诸阳经；跷、阳跷如“玉跷踏路”，主步履轻健。待带脉、冲脉通后，四脉自会随气血流转而通，如“星斗相连”，此时周身脉气无有滞涩。
经脉图注解：以金色线条标奇经六脉，带脉环腰画环形，标“玉带”；冲脉沿脊柱垂直贯穿，标“玉箭”；维、阳维分别沿胸腹、脊背两侧延伸，标“绳”“阳绳”；跷、阳跷沿下肢内外侧上行，标“左跷”“右跷”；九宫窍（百会、印堂、膻中、神阙、关元、会、命门、夹脊、尾闾）以九星图标注，旁注“九宫布气，脉海贯通”。
第四篇：十二经流篇·正经行度
“十二正经如江河，应合十二月令流。手三经通胸臆，手三阳经达眸。足三阳经行肢末，足三经腹畴。”
十二正经喻为“昆仑十二水”，对应一年十二月、一十二时，此篇旨在通十二经，使“气血周流”。道家谓十二经“内连脏腑，外络肢节”，如江河分灌大地，滋养万物。
功法依“子午流注”而行：子时（23-1点），气足少阳胆经，从瞳子髎至足窍，如“月照溪谷”，清胆火；丑时（1-3点），气足厥肝经，从大敦至期门，如“风拂茂林”，疏肝气；寅时（3-5点），气手太肺经，从中府至少商，如“云生山涧”，宣肺气；卯时（5-7点），气手阳明大肠经，从商阳至迎香，如“渠通谷”，通肠腑。
辰时（7-9点），气足阳明胃经，从承泣至厉兑，如“雨润良田”，养胃气；巳时（9-11点），气足太脾经，从隐白至大包，如“土生万物”，健脾气；午时（11-13点），气手少心经，从极泉至少冲，如“照中天”，补心气；未时（13-15点），气手太阳小肠经，从少泽至听宫，如“光透窗棂”，清小肠。
申时（15-17点），气足太阳膀胱经，从睛明至至，如“江流海”，利水道；酉时（17-1