修行总诀

（经坛玉章，秘授玄文）

开经偈：

混元未剖炁先存，神负图启道门。

吐纳玄机通造化，蛇相缠法自真。

周天火符循卦象，息绵绵证长生。

一点光照太虚，万般尘劳尽归真。

此身便是玄元鼎，吐故纳新得常存。

总诀正文：

夫太极者，阳之母，动静之根。神者，先天真一之炁所凝，负洛书而现河图，藏甲子而镇玄冥，其至静，其动至微，其寿无疆。效神之吐纳，乃盗天地之玄机，炼己身之纯阳，合宇宙之呼吸，返先天之妙境。本修行总诀，统摄二十四篇神吐纳秘法，导引纯阳之气，游走八脉，灌溉三田，返本还元，臻至圣真。

第一节：释名溯源·息本真

“息”者，非窒息断脉之妄作，乃效神伏藏北海，呼吸于踵，绵绵若存，用之不尽之真息也。神吐纳，其神在“与天地同其橐龠”。橐龠者，风箱也，虚而不屈，动而愈出。身亦具此先天风箱，在肺腑之间，心神驭之，真息鼓之，坎离媾则风生水起，周天循环无碍。蛇盘结，玄武真形，喻任督二脉如灵之首尾相顾，玄蛇之缠绕盘旋，一静一动，一刚一柔，一呼一吸，尽在神俯仰吞吐之间。

第二节：法本乾坤·呼吸枢纽

一吸一呼，暗合乾坤开辟之枢机。吸则阖辟坤，摄地魄之华，百川归海，炁沉丹田（下黄庭，脐下一寸三分真炁之海），如神伏波，收摄万顷；呼则开启乾阳，散天魂之光明，紫气东升，炁透三关（尾闾、夹脊、玉枕），如神昂首，吐纳烟霞。此乃身小天地与宇宙大天地炁机融之真法门，绵绵若存之间，天地之元炁沛然体。

第三节：神驭炁行·河洛枢机

河出图，洛出书，圣则之。神背负之纹路，乃宇宙炁机流行之先天密码，暗合身奇经八脉、十二正经。吐纳之法，当以心神为君，真意为帅，导引先天真息（胎息）循经导脉，如洛书九宫之数，井然有序，周流不息。呼气意念如火，循督脉（漕溪）自尾闾（长强始）向上，穿三关，渡鹊桥，泥丸（上丹田，百会处元神之府）；吸气意念似水，引甘露自天心（泥丸）而降，循任脉（华池）过重楼（咽喉十二重楼），绛宫（中丹田，膻中处神气之府），复归气海（下丹田）。此即小周天玉还丹之基，息搬运之秘。吐纳之间，心神寂照，观想身如神，壳乃督脉阳刚之象，腹乃任脉柔之象，神意动处，真炁自行。

第四节：内炼三宝·水火既济

、炁、神，身三宝。神吐纳，乃炼化炁，炼炁化神，炼神还虚之梯航。真息调和，肾水（坎中真阳）上升，心火（离中真）下降，水火融于黄庭（中下丹田之间），龙虎（元神、元）相蟠，蛇（任督）缠绕，金木（与本）并，真真阳相媾，于脐（真炁发生处）结成“息丹苗”，此圣胎之始萌也。吐纳之微，即丹道之妙用，借后天呼吸引动先天真息（胎息），心息相依，则真种自生。

第五节：符契节候·周行卦象

天道运行，四时八节，卦炁流转。神通灵，与天合德。二十四篇吐纳秘法，暗合二十四节气之升降消息，阳之转换消长，十二时辰之炁机流转。修炼者当因时制宜，择地清静（山林最佳，清室亦可），调身端坐（或自然盘、或单盘、或垂坐，以脊柱中正、全身放松为要），松静自然，万缘放下，心如神伏定北海渊，不起波澜。握固（拇指掐无名指根，余四指合拢）或结定印（两手相叠，掌心向上，男左手在上，相反，置脐下），舌抵上腭（搭鹊桥），微闭目，神光内照。呼吸法则以“、长、细、匀、绵、柔”为宗，初始自然呼吸，渐真息之境，似有似无，若亡若存。胎息发动，真息绵绵，才是功夫真消息。

第六节：持戒净心·法验功成

凡修习此无上吐纳妙法，首重心澄澈。《清静经》云：“能常清静，天地悉皆归。”须严持戒律，心无妄念，无恶言，身无邪行。远离荤腥辛辣（初习可渐减），恬淡寡欲，慈悲济物。杂念纷呈之际，勿强制，勿随转，以神伏藏之定力默念“唵”（ōng）字真言（古传息秘音）或“清静”二字，或观想甲上洛书光点流转，引心神归于寂定。功中若见诸般景象（光色幻象等），不喜不怖，不迎不拒，一心返照“息丹元”之处（下丹田处之生机）。功后周身温暖，津甘泉（称“神水”或“津”），此真炁生发之验；经络畅通，宿疾渐消，神健旺，此命双修之功；至若息真境现前，外呼吸几绝，内炁循环不息，遍体通明，乃登堂室之征。持之以恒，则鹤发童颜，神凝气住，打虚空，成就息丹道，逍遥自在，寿比神可期也！

第七节：总摄归真·无字灵章

此《太极神吐纳法》总诀，乃无上心法秘钥。二十四篇分演细行，务在诚专一，体悟躬行。大道至简，至要在“息”字。息调则心净，心净则神凝，神凝则炁返，炁返则丹结。效神之绵绵，忘岁月之流逝，融一己于大化，复归于婴儿之纯真，方不负神负图，泄露天机之至恩。

（总诀毕）

二十四篇吐纳秘法

（纯经正文）

卷一：筑基导引（十二辰篇）

第一篇：子时篇·凝神气海固命元（复卦炁生）

（子夜二三更，极阳生）

神蛰北海，子时星斗悬。万籁寂已杳，先天一阳萌。

闭目垂帘坐，神归下黄庭。意注气海（脐下三指真炁海），温暖若春田。

鼻吸缓而，似引天河倾。下注会窍（海底，前后间），微微提谷道（似忍便状助气升）。

息息沉丹府，如息水渊。绵绵若存续，真阳渐渐明。

（河图注：子时北一水，当固守坎宫肾水，以候阳生。）

（任督注：气起气海，微下注会后，顺督脉向上轻轻导引至命门，如尾轻摇。）

第二篇：丑时篇·疏浚带脉转坤（临卦地泽）

（鸣至平旦，土当令）

丑时星月沉，坤土转。息调带脉，横束腰脐循。

掌心抚神阙（肚脐），热透肌筋。右转三九阳（三九为虚数，以身体舒适为度），左回四六。

鼻吸清气，绕脐环腰行。意注脐带，气浊瘀清。

如泳碧渊，灵动腹中春。吐纳贵圆转，柔肠百节温。

（洛书注：丑应东北艮土，带脉属土，环腹一周，当此调之使顺。）

（带脉注：此脉环腰一周，主约束诸脉。意念气息随掌根按摩绕腰脐运转。）

第三篇：寅时篇·东迎紫气醒泥丸（泰卦三阳）

（平旦旭升，少阳初动）

寅时迎初曦，东海沐紫气。正襟面朝东，万窍皆开启。

吸清气足，意循督脉提。自尾闾（尾骨尖）上冲，过命门，透夹脊。

上玉枕，贯顶窍，注天池（泥丸宫）。双目微开阖，神光耀太虚。

徐徐呼浊气，润下归丹基。如昂首颈，承露光明披。

吐纳贵清爽，醒脑开神机。

（卦炁注：寅属东方震木，主生发，督脉总督诸阳，此时升阳最利。）

（督脉注：吸气意念