一、典故出处

“眇者识”这一经典典故，出自北宋着名文学家、哲学家苏轼的杂说《喻》。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ苏轼作为“唐宋八大家”之一，文风汪洋恣肆、兼具哲思与才，《喻》是他创作的一篇议论散文，以寓言故事为载体阐述认识论的刻道理，收录于《东坡全集》卷九十三。

《喻》全文以“盲识”“北学没”两个寓言为核心，其中“眇者识”是开篇第一个寓言，原文篇幅炼却寓意远：“生而眇者不识，问之有目者。或告之曰：‘之状如铜盘。’扣盘而得其声。他闻钟，以为也。或告之曰：‘之光如烛。’扪烛而得其形。他揣龠，以为也。之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之也。” 苏轼通过这则寓言，辛辣讽刺了脱离实际、仅凭间接经验臆断事物本质的认知方式，强调“实践出真知”的核心观点。

作为中国古代认识论寓言的典范，“眇者识”不仅被《古文观止》等经典古文选本收录，更成为后世哲学、教育学领域探讨认知规律的重要案例，其核心思想对中国传统思维方式产生了远影响，至今仍在学习、研究、实践等领域具有重要的启示意义。

二、典故含义

“眇者识”的核心含义是：讽刺那些脱离实际体验、仅凭他转述或片面信息，便对事物本质做出主观臆断的；同时强调，认识事物的本质必须依靠直接实践与全面观察，唯有亲身感知、反复验证，才能获得真正的知识。

该典故蕴含多层刻的认识论寓意：

1. 间接经验具有局限，他的描述往往是片面的、表象的，无法传递事物的完整本质，盲目依赖间接经验必然导致认知偏差；

2. 认知的过程是“感认识—理认识—实践验证”的循环，缺乏亲身实践的感基础，理认识便会沦为空的臆测，无法触及事物的核心；

3. 片面认知会引发错误判断，眇者仅凭“铜盘之声”“蜡烛之形”便断定钟、龠为，正是因为其认知缺乏全面与实践，最终陷“以偏概全”的误区；

4. 真正的求知需要“知行合一”，既要听取他的指导，更要通过亲身实践验证、补充、修正认知，在实践中完善对事物的理解。

如今，“眇者识”常被用于批评学习、工作中“纸上谈兵”“闭门造车”的行为，警示们无论是治学、研究还是解决问题，都必须立足实践、全面观察，避免仅凭碎片化信息做出盲目判断。

三、故事描述：盲者探的认知迷局与真知启示

（一）北宋眉州：乡野间的盲者与求知之心

北宋嘉佑年间，眉州眉山（今四川眉山）城郊的一个小村庄里，住着一位天生失明的男子，村里都叫他“眇翁”。眇翁自幼便生活在黑暗之中，从未见过月星辰、山川木，也未曾目睹间的色彩与光影。但他并未因眼盲而放弃对世界的好奇，反而比常更渴望了解身边的事物，常常拉住路过的邻里，询问天地万物的模样。

在眇翁心中，最让他好奇的便是“”。他时常听到村里谈论太阳：农们说“出而作，落而息”，匠说“光照耀，方能视物”，孩童们则欢呼“暖天晴，可放风筝”。每当听到这些描述，眇翁心中便充满了疑惑与向往：“这‘’究竟是什么模样？它为何能带来光明与温暖？为何都离不开它？”

他曾无数次伸出双手，试图触摸“”的廓，却只摸到一片虚空；他曾侧耳倾听，想要捕捉“”的声音，却只听到风声、鸟鸣与间的喧嚣。久而久之，“识”成为了眇翁最大的心愿，他渴望有一天能真正“认识”这个让所有都津津乐道的事物。

村里的大多淳朴善良，每当眇翁询问“”的模样时，大家都会耐心解答，但每个的描述都不尽相同。有的说“很大，像村的石磨盘”，有的说“很圆，像姑娘们绣花的绷子”，有的说“很热，像灶里的炭火”，还有的说“很亮，睁开眼都不敢直视”。这些碎片化的描述，非但没有解开眇翁的疑惑，反而让他更加迷茫：“石磨盘、绣花绷、炭火、亮光……这些东西各不相同，‘’到底是其中哪一种？还是说，它同时具备所有这些特点？”

一，村里的教书先生张夫子路过眇翁家门，眇翁连忙上前拉住他的衣袖，恳切地问道：“张夫子，您学识渊博，能否告诉我，‘’究竟是什么样子的？我听村里说什么的都有，我实在想不明白。”

张夫子闻言，停下脚步，看着眇翁真诚而迷茫的眼神，心中生出几分怜悯。他沉吟片刻，说道：“眇翁，‘’是天地间最神奇的事物，它高悬于天空，形圆如铜盘，光芒万丈，能照亮世间万物，带来温暖与生机。” 为了让眇翁更好地理解，张夫子还特意从家中取出一个黄铜打造的盘子，递到眇翁手中：“你摸摸这个，的形状就和这铜盘一样，圆溜溜、沉甸甸的。”

眇翁连忙接过铜盘，双手细细摩挲着。冰凉的铜面光滑圆润，边缘规整，手颇有分量。他轻轻敲击了一下铜盘，“当——”的一声，清脆的声响在空气中回。眇翁心中豁然开朗，连忙点道：“多谢张夫子！我明白了，‘’原来是这个样子，又圆又沉，还能发出这样清脆的声音！”

张夫子见他误解了自己的意思，连忙补充道：“眇翁，我是说的形状像铜盘，并非说它能发出声音。的核心是光芒与温暖，这一点铜盘是没有的。” 但眇翁此时已经沉浸在“识”的喜悦中，并未完全听进张夫子的后半句话，他紧紧抱着铜盘，反复摩挲，心中已然将“圆、沉、能发声”这几个特点与“”牢牢绑定。

（二）误认钟龠：片面认知引发的连环错

自从得到张夫子的指点，眇翁便常常将那个铜盘带在身边，时不时拿出来摩挲一番，感受“”的“模样”。他逢便说：“我终于认识‘’了！它圆溜溜、沉甸甸，敲一下还能发出清脆的响声，就像张夫子给我看的铜盘一样！”

村里听了，都知道他误解了张夫子的意思，但大多只是笑着摇摇，并未过多纠正——在他们看来，眇翁眼盲，终究无法真正理解“”的本质，与其让他再次陷迷茫，不如让他保留这份“认知”。发布页Ltxsdz…℃〇M

几后的一个清晨，眇翁拄着拐杖，摸索着前往村东的集市买东西。刚走到村的寺庙附近，突然听到寺庙里传来“当——当——当——”的钟声，浑厚而悠远，回在整个村庄上空。

眇翁听到这声音，心中猛地一动：“这声音如此清脆洪亮，和我手中的铜盘敲击声如此相似！而且，这声音来自高处，就像村里说的‘高悬于天空’。难道……难道这就是‘’在发声？”

他连忙停下脚步，循着钟声的方向望去，尽管眼前依旧一片黑暗，但他能感觉到声音来自寺庙的钟楼，位置很高。他又想起张夫子说的“形圆如铜盘”，心中更加确定：“一定是‘’！它不仅形状像铜盘，还能发出这样的声音，而且高高在上，这和所有的描述都吻合！”

眇翁兴奋不已，朝着钟楼的方向拱手行礼，中喃喃道：“原来这就是‘’的真面目！我终于亲眼‘见到’你了！” 路过的行看到他对着钟楼行礼，都觉得十分奇怪，纷纷上前询问。眇翁得意地向他们解释：“你们听，这‘’正在高处发声呢！它又圆又沉，声音清脆，和我手中的铜盘一模一样！”