一、典故出处：魏晋风骨的文字印记

“不为五斗米折腰” 这一典故，其文字记载最早见于《晋书?陶潜传》（陶潜即陶渊明），后在南朝宋檀道鸾所着《续晋阳秋》中得到补充完善，最终成为流传千古的文化符号。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M《晋书?陶潜传》中明确记载：“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小邪！’义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。” 这段文字虽简洁，却准捕捉了陶渊明辞官的核心动因，将一个坚守气节、不慕荣利的士形象定格在历史长河中。

除正史记载外，陶渊明本的诗作也是这一典故的重要佐证。其《归去来兮辞》中 “悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非” 的感慨，《归园田居》中 “采菊东篱下，悠然见南山” 的闲适，均是 “不为五斗米折腰” 后生选择的生动写照。这些文字与史书记载相互印证，让这一典故不仅有史实支撑，更兼具文学感染力，成为魏晋风骨最鲜明的注脚之一。

需要注意的是，“五斗米” 在当时的语境中并非泛指少量粮食，而是有着具体的指代意义。东晋时期，县令一级的官员俸禄标准约为五斗米 / ，换算为年俸则约为一千八百斗米（当时度量衡中，1 斗约合今 20 升）。因此，“五斗米” 实际代指陶渊明所担任的彭泽县令这一官职的俸禄，而 “折腰” 则特指为了这份俸禄，向地位低于自己却手握监察权力的督邮弯腰行礼、阿谀奉承。这一典故的出处，本质上是魏晋时期士阶层在官场规则与个气节之间做出的价值选择，其背后是整个时代的文化氛围与社会矛盾。

二、核心寓意：超越时代的神内核

“不为五斗米折腰” 的寓意并非简单的 “拒绝微薄俸禄”，而是蕴含着多层刻的神内涵，历经千年依然具有强大的生命力。

其表层寓意是坚守格尊严，拒绝阿谀奉承。陶渊明身处的东晋末年，官场腐败盛行，门阀制度森严，寒门士子想要晋升，往往需要依附权贵、屈己待。督邮作为郡级派往县级的监察官员，虽职位不高，却手握考核官员的实权，许多县令为保住官职或谋求晋升，对其百般讨好。而陶渊明 “不能为五斗米折腰” 的呐喊，本质上是对这种官场潜规则的反抗 —— 他不愿为了维持生计的俸禄，牺牲自己的格尊严，向品行不端的 “乡里小” 低。这种对尊严的坚守，是类共通的价值追求，也是这一典故能够跨越时空、引发共鸣的核心原因。

中层寓意是不慕荣利，追求神自由。陶渊明出身儒学世家，自幼受 “修身、齐家、治国、平天下” 的理想熏陶，早年也曾有过 “大济苍生” 的抱负。他先后担任过江州祭酒、镇军参军、建威参军等职，却始终无法适应官场的虚伪与黑暗。彭泽县令是他仕途的最后一站，这份 “五斗米” 的俸禄，本可让他过上安稳的生活，但他清醒地认识到，这份安稳需要以牺牲神自由为代价 —— 官场的繁文缛节、尔虞我诈，会束缚他的天，让他远离自己向往的田园生活。因此，他选择辞官，并非厌恶 “五斗米” 本身，而是厌恶获取这份俸禄所必须承受的神枷锁。这一选择，体现了士阶层在物质与神之间的清醒抉择，彰显了 “宁为玉碎，不为瓦全” 的价值取向。

层寓意是坚守道义，反抗世俗流弊。东晋末年，社会动不安，政治腐败严重，士族阶层垄断政权，百姓生活困苦。陶渊明目睹了官场的腐败、权贵的奢靡，也见证了底层民众的艰辛。他不愿与世俗同流合污，不愿为了个的功名利禄，参与到剥削百姓、败坏风气的行列中。“不为五斗米折腰” 的背后，是他对道义的坚守 —— 他认为，为官者应造福百姓，而不是欺压乡里；做应坚守本心，而不是趋炎附势。这种对世俗流弊的反抗，让这一典故超越了个选择的层面，上升到了社会责任与道德担当的高度，成为后世知识分子的神标杆。

三、故事描述：魏晋世中的风骨抉择

要理解 “不为五斗米折腰” 的重量，必须将其放回东晋末年的时代背景中，还原陶渊明辞官前后的完整故事，才能真正体会其中的挣扎与坚守。

东晋义熙元年（公元 405 年），已过不惑之年的陶渊明迎来了他仕途上的最后一个官职 —— 彭泽县令。此时的陶渊明，历经了二十余年的仕途坎坷，早已看透了官场的虚伪与黑暗。他出身于没落的儒学世家，曾祖父陶侃是东晋开国元勋，官至大司马，封长沙郡公，但到了陶渊明这一代，家道中落，生活困顿。为了维持生计，也为了心中残存的 “治国平天下” 的理想，他不得不一次次踏官场，却又一次次因无法适应官场规则而辞官。

彭泽县地处江州（今江西九江），是一个偏远却宁静的小县。陶渊明到任后，并没有像其他县令那样急于搜刮民脂民膏、讨好上司，而是一心扑在政务上。他简化县衙的繁文缛节，减轻百姓的赋税负担，亲自到田间地考察农，与百姓同吃同住同劳动。在他的治理下，彭泽县民风淳朴，百姓安居乐业，原本萧条的县城渐渐有了生机。陶渊明也在这份工作中找到了一丝慰藉，他寄希望于通过自己的努力，为百姓做一些实事，实现自己的政治抱负。

然而，平静的子并没有持续太久。同年冬天，江州刺史派督邮刘云到彭泽县视察。这位督邮刘云是出了名的贪婪刻薄、趋炎附势之徒，他每到一个县，都会以视察为名，向当地官员索要贿赂，若是官员不懂得 “孝敬”，便会在考核中百般刁难，甚至上报朝廷罢官免职。消息传到彭泽县衙，县衙的主簿（相当于现在的秘书）连忙提醒陶渊明：“督邮将至，按朝廷礼仪，县令需束带整冠，亲自到县城外迎接，行跪拜之礼，不可有丝毫怠慢。”

陶渊明听到这话，先是一愣，随即陷了沉思。他想起了自己踏官场以来的种种遭遇：年轻时担任江州祭酒，因看不惯上司的专横跋扈而辞官；后来担任镇军参军，又因厌恶军营中的尔虞我诈而离去；如今担任彭泽县令，本想踏踏实实做事，却还是要面对这样的官场潜规则。发布页Ltxsdz…℃〇M他低看了看自己身上的粗布衣衫，又想起了田间劳作的百姓，心中涌起一强烈的反感。

“束带见之？” 陶渊明轻声重复着主簿的话，语气中带着一丝嘲讽。他站起身，走到窗前，望着窗外连绵的青山和金黄的稻田，长叹一声：“我陶渊明一生读书，修身养，所求不过是坚守本心，无愧天地。如今我为了这每五斗米的俸禄，就要放下自己的尊严，向这样一个趋炎附势、鱼乡里的小弯腰跪拜，百般讨好，这与我心中的道义相悖，与我毕生的追求不符！我怎能做这样的事呢？”

主簿见状，连忙劝道：“大，忍一时风平静。督邮手握考核大权，若是得罪了他，不仅官职难保，恐怕还会招来祸患。家中妻儿尚且需要赡养，大何必因一时意气，断了生计呢？”

陶渊明摇了摇，眼神坚定地说：“我宁肯饿肚子，也不愿为了五斗米而丧失气节。官职没了可以再谋，尊严没了，便再也找不回来了。况且，这样的官场，这样的俸禄，我不稀罕！”

说完，陶渊明转身回到案前，取出县令的官印，放在桌上，又挥笔写下一封辞职信。他在信中写道：“吾本山野之，本丘山，误尘网，一去三十年。今睹官场之黑暗，悟俗世之可厌，愿弃官归田，躬耕自食，以终余年。” 写完信后，他将官印与辞职信一起给