元朔八年的冬至节，刘彦在宫城大宴群臣的同时，各方汇聚而来的群也一同是在被招待之列。

在刘彻改元之前，冬至节其实就是诸夏文明的新年，也就是每年的十月为新一年的开始，后面才更改为每年元月初一为新年。

诸夏文明的每一个节都有属于自己的讲究，一般况下是发生了什么重大事件，再来就是某些伟大物在那一天做了一些什么特别有意义的事，才形成节。

傩舞是夏商时期就有的一种舞蹈，到春秋战国时期演变成了一种驱逐晦气的伎艺，先汉对于傩舞的重视被拔高，每年冬至节皇室必定会邀请著名的巫祝到皇宫跳傩舞，意喻为去掉一年的不顺利，来年会更加的幸福安康。

傩舞是伎艺的一种。而伎艺涵盖的意思挺多，一般是指艺术表演。只不过很长一段时间里是跟风花雪月扯上关系，比如培养名。南方目前就有培养名的流，只不过是家养美姬、伶之类，却不是抛露面为群众进行特殊服务。

每一年的冬至节，汉国官方也会安排傩舞，刘彦招待群臣大宴时，就有脸戴面具且一身奇装异服的舞者进行舞蹈。

就是到了现代傩舞依然是被流传下去，只不过舞蹈的形式以及服装会因地而异，但“功能”方面其实是一样的，被附上驱鬼、逐疫、祭祀等等含义，归类到民俗舞蹈，但目前而言傩舞最大的用处是显示在傩仪方面，也就是祭祀必须要有的一个环节。

“怎么和我们的求神和祈祷跳的舞差不多？”

说话的来自法兰克，名字叫古德豪斯，他说的是正在跳的傩舞。

所以说很奇怪，地球上的很多国家和民族相距非常远，没有经过流的前提下，很多行为有着相同的一致。说的可不是吃饭睡觉的行为，是一些能归纳到文化艺术，和相当多的称呼方面。

法兰克、勃艮第和阿勒曼尼都是属于耳曼的一系，他们的祭师在举行宗教仪式的时候，通常也会带上一张很奇特的面具，跳上和傩舞动作差不多的舞蹈，相同的还有会念着谁也听不明白的咒语。

傩舞还真的就是原始信仰的一部分，一般是被各民族用在各种宗教场合，只不过耳曼的祭师是很高贵和特别的职业，祭师数量上非常稀少，汉国这边的巫祝这一职业早就断了传承，跳傩舞的那些就是临时客串一把。

要是看跳傩舞的，会看到一个身材魁梧且强壮的身影，别的舞者是一手拿幡和一手持木盾，他是左杖双刃矛和右执钩戟。

双刃矛和钩戟是冉闵的特色武器，那个身材魁梧且强壮的还真的就是他。

话说，冬至节跳傩舞冉闵凑什么热闹？还不是他认为自己煞气足够，完全也能客串一把。

好像也能扯得上边，诸夏文明认为煞气可以驱邪，跳傩舞本来也是为了驱邪。所以不止是冉闵，连带李坛、桓温、吕泰和谢安都在客串，就是后面这些没用上自己的兵器。他们也是傩舞的领舞者，使傩舞在跳的时候多了很强烈的杀伐气势。

就是因为他们跳的傩舞带着浓烈的杀伐气势，结果让那些耳曼觉得和自己的傩舞很像，那是耳曼的傩舞也带着一种明显的杀伐气势。

“赛里斯和耳曼有什么联系吗？”

“两个民族相隔那么远，不可能有什么联系。”

奥卢斯·赛克斯图斯·西塞罗也就是看了汉的傩舞和耳曼的傩舞那么像随一问。

话说，耳曼这个称呼就是罗马给一帮蛮子的称呼，实际上那帮蛮子本来也不是同一个民族，是罗马对他们使用同一个称呼，还真让一帮蛮子认为大家是同族。

罗马那么是属于一种搬起石砸自己的脚的举动，本来各个蛮族部落还会互相争斗，等蛮子发现都是“自己”之后，罗马很难再对蛮子各个部落的击。

不止是罗马出这种蠢事，诸夏文明也没少这样的蠢事，一些部落压根就不是同一个民族，却被中原王朝归纳为同一个民族。

曾经的原可不止一个匈族，像是白羊王部落、休屠王部落、浑邪王部落就不是匈，可被西汉认定就是匈，结果他们真的走到一块去了，远不止上述的那些部落，许多的杂胡也是被硬塞到属于匈的阵营。

后面的东汉也出了相同的事，西北疆域的那群放羊部落压根就不是一个民族，汉先创造出“羌”这个字来形容那些部落，逐渐将那些部落视为同一个民族，然后就是那些部落真的形成同一个民族，联合起来祸害东汉西北疆域。

最蠢的还不是将原有的蛮子部落捏成一个民族，是无中生有地创造出一个民族。怎么创造呢？就是出于某种原因，可能是为了利益，也可能是官员为了政绩，纠集起一帮来，告诉他们：你们的祖先原本是什么族，你们今后是什么族了，同意了有政府补贴和加分，不同意别说没补贴和加分，老子还会收拾你们！

“听说汉一直在驱逐和消灭不认同的异族？”

“驱逐和消灭异族的事，汉的祖先早就在了。当代的汉更趋向于融合和消化掉异族。”

这种场合既然罗马在场，没道理波斯不凑热闹，再来是来自各国的也都好奇汉国的正式大宴是什么样，没被邀请也会千方百计凑过来。

基亚努什·阿尔塔·阿尔达希尔说的是汉军完成驱逐胡虏之后，还在不断追杀一些逃了的胡虏。他还听说汉军为了追杀异族，不远数千里杀到了极寒之地，对汉这种有仇必报的观念有些发怵。

“一个国家只有单一的一个民族才是最稳定的。一个国家的民族越多矛盾就会越大，等待主体民族虚弱的时候，国家的分裂也就注定了。”

“话是那么说，怎么不见你们罗马放掉隶，还在不断从各个地方运送隶回到本土。”

外国使节团是被安排到一个区域，他们所在的位置属于边角，看位置安排明显还落在那些被邀请而来的文化之外。

“说的是民族，不是隶！”

“呵呵！”

相隔没有多远的基亚努什·阿尔塔·阿尔达希尔和奥卢斯·赛克斯图斯·西塞罗对视着，要是能加特效绝对是目光视线中的一片闪电狰狞。

罗马还是挺的，以前以数百万就敢弄两三千万的隶，后来罗马和隶的比例倒是差距一再减少，但一直都是保持在五比一的这个比例。他们的优异生活质量就是建立在剥削异族上面，一旦向外的剥削降低或是停止下来，基本上国内就该开始闹事了。

汇聚到旧长安的文化，他们之中有相当多事先并不知道有外国使节团的存在。会这样是汉国官方并不觉得有外国使节团前来有什么好炫耀，真没把这件事当做是国家兴盛的开端。

文化对于有外国使节团前来是一种比较兴奋的态度，他们崇尚万国来朝的事发生，将这类的事视为国家工程，一些文化注意力不在傩舞上面，是好奇地对那帮歪果仁进行各种猜测。

“远是足够远了，就是来朝贡的国家数量少了一些。”

“大汉方方结束战，就有外国来朝。”

“非是司马一家的脸面工程，当世之大国便来了两个。”

“听闻罗马与波斯皆是疆域辽阔、众多的强国，他们皆在向大汉求盟？”

“大汉已经与波斯结盟共同对付笈多王朝，又有另外四国，组成五国联军。”