常复杂的器物，它就是甗与鬲通过镂空的箅相连，用来放置食物，利用鬲中的蒸汽将甑中的食物煮熟。

形状各异的器物之余，匕、箸、豆、皿、叉等等是一应俱全，波斯看到一整套的器物和餐具其实是已经发懵。

波斯准备了食物和餐具，食物其实是各种的饼和类，餐具是简单的勺子、匕首、夹子、叉子。他们并没有准备汤，是以各种酒替代。

“这是什么？”美伽帕诺斯除了发懵就是不爽：“嫌弃我们的食物？”

美伽帕诺斯没法不多想，汉带来的食物种类实在是太多了，的和汤类数起来有数十种之多，每样看着赏心悦目的同时，还偏偏都有着鼻子一闻就香气十足的香味。

艾尔塔·玛西司提欧斯看着自己桌上令眼花缭的各种食物，忍耐着吞咽水的冲动，说道：“阿尔达希尔殿下写回书信，有提过汉帝国的美味，信中赞不绝。”

美伽帕诺斯不是在说食物好不好？他就是搞不明白汉究竟是个什么意思，到底是不是来砸场子。

另一边，桓温看到该弄的已经弄好，先是一声“诸君”，随后缓缓地站了起来，洪亮声道：“今时此刻，两国相遇于此，无诗怎可应景？”

就在波斯还没反应过来的时候，在场汉皆是站立起来，互相之间拱手为礼，又一致对美伽帕诺斯和艾尔塔·玛西司提欧斯行礼，没等两有什么回应，已经开吟唱。

“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭……”

那是来自《诗经》中的《鹿鸣》，本是君王大宴群臣宾客的诗篇，后面就成了接待客需要吟上一次的欢迎礼节，越是正式的场合就越容易听到《鹿鸣》吟唱声。

波斯听不懂汉语，却是能够从曲调上面听出庄重，曲调却不是一成不变，该庄重的时候如此，更多的时候是充满了欢快和喜悦。

语言有别，不懂就是不懂，音乐却是不用太多的语言，曲调上面其实是通用的。

《鹿鸣》吟唱声停止，桓温带举起酒爵，其余汉举起酒盏，被来自古老曲调影响到的波斯下意识也跟着举起装酒皿器。

桓温喝了一声：“共饮！”

汉将手里的酒盏一仰，同声应：“饮圣！”

一众波斯估计是懵的，有些用着怪怪的腔调学着喊了声“饮圣”，有的是在茫然中跟着汉抬起一臂做遮掩动作，汉有长袖，波斯却没有，共同饮下水酒。

抬臂用长袖遮住是中原文明的一种礼貌，衣服款式再加上一套动作，事实上也是“礼”的一部分。

艾尔塔·玛西司提欧斯正在与美伽帕诺斯面面相觑之际，桓温又有了新的动作。

桓温是一摆手臂，有侍从为每一个有资格安坐的送上盆盂，掀开之后是清水。

美伽帕诺斯已经好几次欲言而止，看到盆盂里面装的是清水，一个愣神就看向桓温。

盆盂的清水当然不是用来喝的，其实还会有端来一种“簋”，就是让用餐者漱和洗手用的。

桓温生长于门阀之家，对这一套用餐程序是从小就接触到大，无论是什么动作都充分带着贵族该有的儒雅。

其余有爵位的汉，仅有少部分也是自小接触那一套用餐程序，绝大多数压根就是不久前临时培训。

现场的节奏已经被桓温完全掌控，不是所有汉都熟悉用餐程序，可汉至少还有事先培训一下下，波斯就完全没这个概念。

波斯事实上已经被复杂的用餐礼节给整懵了，因为不懂而不敢瞎胡搞，为了不闹笑话是跟着能够看到的汉在做。

“……”

美伽帕诺斯被一阵折腾已经有些神恍惚。他一开始其实是拒绝的，后面是在自己都没反应过来就跟着桓温在做类似的举动，脑子还因为那一套复杂的举动而有了好“高、大、上”的感觉。

桓温一边在引领“流”，另一边是看到波斯“不自主”跟着学，嘴角翘了起来……