集权，剪除私门势力，“以法为教。”厉行赏罚，奖励耕战。在历史观方面，他提出“不期修古，不法常可。事异则备变”的观点。在哲学上，认为“道。是万物展的总规律，“理”是个别事物的特殊规律，强调必须遵循客观的规律进行活动。

在认识论方面，他提出“参验”的方法，以“功用”的实际效果检验的言行正确与否。法家学派的法治理论对春秋战国之际进行封建化的改革以至秦始皇统一六国，建立中央集权的封建国家起了重大作用。并成为秦王朝的统治思想，而家父就是专研法家的学术，并无歧视商贾之念。

何况虽然家父开有私垫，但对家贫者多是不收费用，所以也就勉强糊罢了，在下要养家，经商来钱快，自然要经商，公子说的那些是儒者所为，他们在战国时候曾经在齐国重商，结果让齐国糜烂，奢靡成风。所以后来总结经验，开始刻意打压商贾，以至于世误会

一说起自己的专业知识，这个男就开始酒诣不绝的说起来，而堂屋中就他们两个，宋启明却是听的很有趣味，他当年给红莲族制定的法律都是根据他的现代记忆里得到的。那些都是经过几千年演化后的成法。他加以修改后，放出来给红莲族使用，对古法却研究很少。

但他明白法为国家的根本之一。如果有法不依，执法不严，长久下去。这个势力或者国家就会消亡，要想长久保持，就要将法严格的执行下去，做也是如此，要有自己的行为准则，不能胡做，那样早晚会走向灭亡，对法宋启明也有自己的很感悟，两流起来竟然颇为投契。凹曰甩姗旬书晒齐伞