有说猫往往是死于好奇，其实也一样。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ

汉代的娱乐八卦还是相当少的，所以在夕阳西下的时候，由郑玄在青龙寺的首讲引发的涟漪，已经在长安主城和各个陵邑之间漾而开了。

普通虽然大多数并没有资格亲自去参加青龙寺大论，但是并不妨碍将青龙寺大论作为茶余饭后的谈资，似乎是自己这么一说，就像是真的参与到其中一样，多少有些自我的存在感。

“可有《连山》？”

“什么？下一批要等十之后？”

“哪位兄台有书，愿借某抄攥一二，定有酬谢！”

诸葛瑾坐着小车，从长安书坊门经过的时候，就看见这样的一幕。诸葛瑾阻止了车右前去驱赶堵路，而是静静的在一旁察看着。

原本无问津的《连山》、《归藏》，似乎一下子就热门了起来，争着抢着就要先睹为快，甚至等不到第二天。不过原本《连山》、《归藏》就是属于冷门书籍，书坊之中也就只有几套几十本而已，顿时就被抢空了。

书坊掌柜的满大汗的连连作揖，“各位，各位！十之内定然有书！十之内！”

“十，太久了！”一些似乎不差钱的子弟高喊着，“某出高价！”

“对对，某也出高价！”

搞清楚是怎么一回事后，诸葛瑾皱了皱眉，挥挥手让车右继续向前而行。不就是两本书么，早看十天和晚看十天，真的就值得多出价钱去购买？诸葛瑾完全不能理解这种只是因为虚荣而产生出来的行为，就像是后世的肾机，黄牛一度加价一万以上，依旧被哄抢一空一样。

类迷惑大赏的行为远远不止加价抢购，甚至比如每年都有冬天舔铁条的，包治百病的神药神酒的，还有比如“这一次一定能赢”的，以及“该不会那么倒霉吧”等等……

出了城，过了渭水，进了长安陵邑之中，诸葛瑾依旧能不时看到听到三五成群的士族子弟在谈论着青龙寺，以及郑玄主讲引发的相关问题……

“到了……”

诸葛瑾抬一看，发现已经到了荀攸的府邸前，便下了车。

说起来，荀攸虽然说也算是加骠骑将军之下不久的新，但是一来因为荀谌的关系，在长安陵邑之中有这么一套院子，二来么荀攸的年岁比较大，来长安也算是相对早一些，所以自然而然的荀攸此处，就成为了这些骠骑之下新们集会的场所。

进得院中，发现王昶和司马懿已经早到了一步，四相互见过了礼，然后谦让着进了厅堂，坐下之后便算是正是开宴了。

宴会的食物并不是贵重，因为这四个本身聚首于一处，也不是为了吃什么而来的，而是为了相互确认一下，是不是能尿到一块……

寒暄之后，天色逐渐暗了下来，荀攸让点上了蜡烛，自然而然的就聊起了关于今天青龙寺的事。

青龙寺得影响，不仅仅是在经学方面，甚至也影响到了荀攸等，虽然和大多数的公司一样，越往高层的时间越是比较灵活，而中底层的时间和事务就比较琐碎，因此不管是荀攸还是其他三，都没有办法抽出时间来专门去参加青龙寺大论，但是也并不妨碍他们通过一些渠道，甚至像诸葛瑾这样观察到今青龙寺大论引发的变化，研讨揣摩骠骑将军斐潜今后的方向……

说着说着，诸葛瑾也就将他经过长安书坊的时候看到的分享了一下。发布页Ltxsdz…℃〇M“假以时，得民甚也……”

诸葛瑾看了看其他的三个，说道，“将军此举，不知各位以为如何？”

很明显，骠骑将军斐潜要借着青龙寺搞一波事，现在所掀起来的波涛，在长安之中的形只不过是第一层的涟漪而已，随后随着青龙寺大论的向外扩散传播，后续的影响才会慢慢的显现出来，而作为差不多前后脚加骠骑将军之下的四，相互之间地位相差不多，经学水平也大致相同，自然是要对于这一个事件，拿出一个比较统一的方向来。

诸葛瑾的意思，众自然明白。

“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧……”王昶沉默了片刻，忽然引用了一段孟子的话。听起来像是表示说骠骑将军这一次青龙寺大论正好符合了民众的需求，顺应着民众的乐和忧，但是实际上么，王昶此话的含义，并非仅仅是表面上的意思。

司马懿眼珠转了一圈，微微而笑，原本白净的脸多了几分黝黑。虽然说司马懿跟着赵云去了北地，但是也要一个将现阶段变故传递回来的选，加上司马徽的这么重要的开场秀，也是司马家的大事了……

不过么，正是因为如此，司马懿虽然明白王昶的意思，但是他不能说。

“哦？文舒亦通《孟子》乎？”荀攸看了王昶一眼。

王昶拱手回答道：“不敢称通，略读一二。”

其他三很有默契的笑了笑。

话说这年月，孟子孟老二的地位还没有后世那么高，汉代士族子弟往往研读的经典只有“五经”，还压根儿就没有什么“四书”，要等到朱熹正式确认了“四书”之后，孟子的地位才算是稳固了下来。

在汉代，《孟子》还只能算是传，不能算是经。比如汉文帝时期将《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士，便叫“传记博士”，也从一个侧面反映出，在汉初期，孔老大孟老二其实地位都差不多，《论语》、《孟子》两兄弟，老大不笑老二。

王昶方才所说的那一句话后面，还有一句“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”，所以王昶的意思也就隐隐约约透露了出来。

荀攸捋着胡须，并没有立刻说一些什么自己的见解，抑或是态度什么的。王昶出身太原，算是比较早期就和骠骑将军斐潜融合一处的世家士族，加上又是并州派系，山西士族，所以坚定的站在骠骑将军斐潜这一边也就成为了必然的选择。

见荀攸笑而不语，王昶将目光转向了司马懿。

司马懿笑着说道：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙变其彀率。君子引而不发，跃如也。正所谓中道而立，能者从之是也。骠骑此举，持中有道，甚善也……”

诸葛瑾点接道：“文舒、仲达所言甚是……”

顿时，三的目光都集中在了荀攸身上。

历史上的司马懿一忍就忍几十年，最终反曹发一波，然而现在的司马懿就完全没有必要隐忍，甚至故意装病了。一方面是因为骠骑将军和水镜先生司马徽多少有些谊，司马家已经有了一个比较好的开端和基础，另外一方面则是作为河内的司马家，在斐潜这里，并没有像是在曹之下那样，受倒了颍川冀州士族的压制，所以自然渐渐露出了一些锋芒来。

在四之中，王昶和司马懿的年龄相差不多，也都是比较小的，所以自然也需要先表示一个态度出来，这原本也是四个相聚在一起的原因。

荀攸代表了则是以荀谌为首的一系列颍川分裂出来的士，而诸葛瑾则是荆襄一派的关系，王昶和司马懿就不用多说了，而这一次的宴会，表面上似乎只是说一场普通的聚首，但是实际上四个都清楚，这其实代表着相互试探，看看最终是求同存异呢，还是分道扬镳呢？

四个之中，王昶的底蕴最差，所以最先表态。司马懿也就表示同意，并且说“引而不发”，“中道而立，能者从之”。诸葛瑾说起来和庞统也