九五，飞龙在天，利见大。发布页LtXsfB点￠○㎡

这是昨天夜间郑玄的占卜结果。

是一个吉卦。

不过么，飞过去的才是龙，飞不过去的，便只能是一只虫。

郑玄虽然不一定见得认为自己是一条龙，但是怎么也是要飞一飞的，不愿意就此当一只虫，于是乎朗声说道：“子曰，易之为书，传自上古。昔有伏羲八卦，初具规模，后有圣，推演描画。制卦既备，列爻亦明。因唐虞三代，各有演习，故有连山归藏周易之分，然连山繁重，归藏晦暗，未及周公之绍也。详陈论议，博采遗言，撰为至教，是今传之易也。”

“天道无常，有其常。连山，以艮卦为始，如山之连绵，故名连山。归藏，以坤为首卦，如厚德载物，故名归藏。非义不同，乃用所异也。连山归藏，述前之传，会伏羲之本象，而以尽天道道之无常有常也。”

“易之学，乃其用。文王之易，正尤是也。上依伏羲之本卦，下采连归之变例。沿其旧制益其新规，而后周易以成大备。”

“周易既成大备，连归自可不复用。吾故曰易之为周易，连归虽成于历代圣，然非三易，乃其一也。虽非同作，意归同途，易之三义，已备天地三数，为用已足。虽有他变，终不出三者。如是，文王之易，足用之矣……”

郑玄一番长篇大论下来，大多数在场的都是恍然，略有所得的样子，当然，也有些依旧一脸懵二脸茫然……

“郑公所言极是！”

“正如大衍之数五十，其用四十有九也，天道如此，岂可尽用之？”

“学易可明道也，闻郑公之言，亦近于道也，六之动，三极变幻，尽于易之道也，可谓天下卜者，易道之器也，器者，亦不可谓道之器也……”

“正是，正是……”

听着周边的众议论纷纷，庞统在下面端坐，倒是笑而不语。

讲台之上的郑玄看到了庞统的黑包子脸，忽然觉得似乎事有些什么地方不妙了，但是又说不出来是哪里不对劲，眼睛转悠了两下，正准备下台结束这一次的主讲，却听到讲坛一侧的礼官咳嗽了一声，带着一些颤抖的声调，高声说道：“周易出，而绝连归。今有十翼，可绝周易乎？周易与十翼，何为本真也？”

众就像是被许多无形的手掐住了脖子的一群鸭子一样，顿时绝了声响，齐齐转看着礼官，又转看着郑玄。

“这个……既称十翼，当为附翼，岂可绝周易乎？”郑玄起身，看了庞统一眼，沉吟了片刻，最后略有些咬着牙说了一句，“周易为本，十翼为注……”然后就在弟子搀扶之下，匆匆下了讲台。

庞统哈哈一笑，也起身离开。

留下的，是在大殿广场周边难矣抑制的争论……

郑玄并没有走远，当庞统准备坐上车的时候，郑玄弟子郗虑从一旁转了出来，拱手说道：“庞使君，可有暇否？郑公相邀……”

庞统微微笑了笑，转身和郗虑穿过了回廊，到了偏殿之中，见到了正在喝水休息的郑玄，拱手见礼道：“见过郑公……”

郑玄叹了气，放下了水碗，说道：“庞使君，今如意否？”

庞统哈哈一笑，毫不客气的说道：“先生可知，注《费易》，而废施孟梁邱；注《古尚》，而废欧阳大小夏侯；注《毛诗》，而废齐鲁韩……可谓大功，亦为大罪也！”

郗虑大怒，上前戟指，“汝竟狂言！吾师何罪之有？！”

倒是郑玄愣了一下，然后皱眉制止了郗虑，指了指一旁的坐席说道：“庞使君，可详言否？”

庞统坐了下来，面容也严肃了些，沉声说道：“有，居中，不见月，不知风雨，举火于之，以拒凶兽……”

“呵……”郑玄哑然失笑，又点道，“险忘了庞使君出师庞德公……”

世将老子和庄子常常合并一起，称之为老庄，因此道家黄老之学当中，自然也就是以这两个为主要神来源，而庄子之学，又最喜欢用故事来讲述道理，所以郑玄一听庞统开，便忍不住说了这么一句。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ

庞统不以为意，晃了晃脑袋继续说道：“兽行于外，影于中，庞然硕大，观之，皆恐惧也。有其贤者，观影许久，言外皆凶，不可出也，遂号余众，垒石筑墙，以为规矩，自封于中，众皆拜服……百年后，有逆者，逾墙而出，战战兢兢，行于外，方知影兽，乃兔也，逐之犯羹，自觉鲜美，饱餐之余，折返于内，告知于众……”

“然，中贤者之后，恐失其位，罚称违逆，以石击之，悬尸高墙之下，继于石缝食苔苟活中……”庞统脸上渐渐没有了笑容，只剩下了严肃，“郑公以为，中贤者，筑墙之举，乃功乎？乃罪乎？”

郑玄不能答，默然无言。

庞统说完了，也没有等郑玄答复的意思，点了点，拱手便告辞了。

就在庞统即将走出房门的时候，郑玄的声音传了过来，“且不知庞使君乃何也，众乎，贤乎？”

庞统哈哈一笑，摆了摆手，说道：“某乃观墙久矣，欲逾墙者也！”言毕，背手而去，心中暗爽，从骠骑将军听来的这个故事，果然很好用……

看着庞统离去，郗虑不由得有些不满，说道：“垒石御凶兽，何过有之？外岂有兔而已，亦有狮虎也！”

郑玄瞄了郗虑一眼，说道：“汝之狮虎，焉非旁之兔？”

“这个……”郗虑愣了一下，也是无言以对。

郑玄看着偏殿之外的那一片围墙，露出了思索的神色。

“周易为本，十翼为注啊……”

郑玄的目光渐渐的从墙体向上，看着天空之中朵朵漂的白云，不由得又重复了一下方才他自己说过的话语。

或许很多并不能理解这简简单单的八个字其中的含义，但是对于郑玄来说，就像是推开了一扇大门，在豁然开朗的同时，也感觉到了秋冬的寒冷。

易，很多以为易就是易，却不知道，易原本有连山，有归藏，有周易，然后在周易的基础上，孔子加了注，被称之为易传，一共分成十篇，也就是所谓的“十翼”，随后，易经和易传被融合成为了一体，成为了汉代，乃至于传于后世的《易》。

孔子的本意，或许并没有像是后世一部分揣测得那么得邪恶不堪，他原先的意思也就是垒出一堵墙，来规范在春秋战国时期的礼乐崩坏，让的思想不至于毫无规矩，肆意妄为。孔子选择周易进行编注，也并非是周公的易就一定那么好，那么先进，能甩出连山归藏十七八条街，而可能仅仅因为是“周”易而已……

而现在前后几个问题，郑玄虽然也做出了解释，但是同样也表明了除了现在的《周易》之外，还有《连山》，还有《归藏》，就像是搬开了堵路的石一样，那么有心的自然就会发现，竟然在《周易》之外，还有两条路，而去找《连山》，去找《归藏》，这个行为，是肯定无法避免的。

纵然郑玄说学周易就够了，周易是继承了连山归藏也不顶用。要是事事都乖乖的，什么都听劝说，都老老实实的，指东不向西，说打鸟不撵，还会有尧舜禹么？还会有春秋战国么？还会有陈胜吴广，刘邦项羽么？

同时，何为本，何为注的问题，也等于是将《易》切割分离出来，经是经，传是传。易经是