形意拳之根本是五行拳，五行拳之髓在于意，以意行气，以气运身，以意领先，以意帅形，随意而动，因以成拳，是之谓形意。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M

五行拳又名意拳，外形上是五个拳式，发力上是五种劲路，内通五条经络，锻炼五个脏器。

习之久，既可得健身之裨益，又可获技击之妙用，实乃形意拳之“纲”也。

形意拳之传，原本只有五行拳，以后经过长期实践才逐渐变化发展充实而有了十二大形与八字功法。

故行意拳的练法、用法、内功外功，历来都是以五行拳为基础。

首先要说明，五行拳的拳式劈、崩、钻、炮、横是和体内五条经络即肺经、肝经、心经、肾经、脾经内外呼应、息息相通的。

劈拳通肺属金，崩拳通肝属木，钻拳通肾属水，炮拳通心属火，横拳通脾属土。

练拳时，动作与经络相配合，气血循经络而运行。

劈拳与肺经相呼应，故练劈拳可以养肺。劈拳动作的用劲要求是向上顶，下颚无形向前用力，两脚趾抓地，两手如抓物，虎作圆形，四指稍张开。

身势要正，舌顶、齿叩，目向前视。

阳拳向上起钻时吸气，自中焦领起肺气，直出中府云门。

同时足三之气上行聚于中脘。拳向下落翻之时呼气，气自云门沿臂内侧而下直达少商，充于五个指尖。

随掌之落翻，双腿向下微蹲，足三阳之气乃下行而达于涌泉，前掌向前一搓，胸中空空，腹内坚实如铁。

从技击上看，吸是合是蓄，能吸则自然能提得起，亦能擎得起；呼气是开是发，能呼则能沉得下，亦能放得出。

如此一吸一呼，一躜一翻，进退起落，如水之翻，节奏分明，有条不紊，促进肺经中气之运行，加强肺脉中血之循环。

血养气，气行血，加强膈肌之功能，增进肺脏之健康。

习之久，呼吸长，吐纳有声，故曰肺动阵雷声。崩拳主动作起落，与体内肝经相合，故练崩拳可以舒肝。

崩拳之动作贵直、贵速，宜猛不宜迟。

进步出拳，蹬后足，要大趾用力，顶竖项，勾动肝经，自大敦倏然而上于泥丸，同时还要瞪眼，使肝气自双目冒出，光芒。

臂向前伸，沉肩坠肘顺胯，其气贯少商自拳冒出。

左右换，势如连珠，对肝脏起到很好的按摩作用，故曰肝动如箭钻也。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M钻拳之动作，与肾经相合。

钻拳之用劲要求为顶，项竖，沉肩，提缩肾，两脚用力抓地，左手放掌下按，同时右拳飞速自前心钻出。

肘向身体中线裹挤，束身而进，急如闪电。

脚之用力与拳之上钻，配合无间。

松肩提缩肾则可勾通肾经自涌泉而起，上贯脊柱过俞府，下前臂，倏然自中冲冒出。

其气发于肾脏，内外相合，故刚、劲、敏、速，令捉摸不定。

其拳形上的一伸一攒，有明显的竖项塌腰动作，对整个脊柱尤其是腰椎，有使骨缝拉开之意，是极好的健腰补肾运动。

久而久之，腰椎循环通畅，机能改善，腰肌的强度与弹有明显加强。

既能担负更多的直压力，又能发出更雄厚的进击力量，用习惯上的说法，叫做“肾气足”。

故云练钻拳可以壮腰健肾。炮拳的动作，与体内心经暗合，故练炮拳可以平心火，养心血。

炮拳起势时随双手之一伸一握，走一个大践步，浑身毛孔卷紧，顶，竖项，舌顶，齿叩，瞪眼。

这一动作可使内气自双足上升聚于丹田。

左小臂极力外旋，向自身中线一裹一钻，即引动真气并冲脉上贯于双目，同时自极泉出两臂而达于中冲少冲。

此时气已贯足，周身如同一个充满气体的容器。进步时，一蹬一躜，左拳一滚翻，右拳向前照直冲出，一霎时，如容器炸裂，势不可当。

这种一卷一炸，有节奏的连续动作，要求心脏加强每一搏动，输出更多的血。

反复刺激可以有效地锻炼心肌，而对于正在发育中的青年尤有显着效果。而老年或心脏病患者，则以不发此种炸力而改用暗劲为宜。

横拳之意，圆滑似弹，上下兼顾。其运用之妙在于拗步斜身，以横直。

练时要顶竖项，沉肩塌腰。右拳前出时要连翻带拧，肘要有垂劲，但不可有曲劲。两手分开时有如撕绵之意，两肩暗含着抽劲。

进步时后足大趾用力，即可起脾经之气自隐白上达于关元。

出手拗步斜身，使脾经之气在脾经胃腑循环。

顶项竖，舌向齿根顶，两颊咽喉微微有向前之意，则气可挟行咽喉达于齿根。

至是，则脾经之气自下而上可以通透无阻矣。发布页LtXsfB点￠○㎡

拳经中所谓的“四梢”，是舌、牙、甲、发。盖舌为之梢，牙为骨之梢，甲为筋之梢，发为血之梢。

与相较之时，提起全副力，五行一齐发动，发欲冲冠，舌欲催齿，齿欲断筋，甲欲透骨，铁马金戈，势不可当，故“闭住五行永无凶，明了四梢永不惧”。

古习惯用五行、八卦来说明方位。不论自己练习或与相较时，总要占据中宫之位，立身中正安舒，支撑八面。

其势之飞腾变化，又总要以“意”为媒引，即在意不在力，心意一动气自丹田而出，如虎之狠，如龙之惊。

气发而为声，声随势发，手随声落，铮铮然有金石之声，如北风卷地，百俱折，如辟雷击地，无坚不催。

原文：心与意合，意与气合，气与力合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合，是谓六合。

君与臣合，相与将合，将与兵合，俱成一气。

一进无有不进，一合无有不合。

注解：既明五行之理，在练法上必须严格按照“六合”的要求去做。心与意、意与气、气与力相合，或者说君与臣、相与将，将与兵相合，叫做内三合。

肩与胯、肘与膝、手与足相合，叫做外三合，总称六合。合是什么意思?

为什么要合?怎样做到合?所谓“合”，是指在运动时全身上下四肢百骸要能互相配合，协调一致。

使全身各部动作的幅度、运动的快慢、发力的大小及方向，各肢体间的相对位置，都能恰到好处，没有过与不及的况。

如此则自身才能平衡、稳定，转变灵活，敏捷，便于发力。

“合”是先天的本能，与生俱来，并非什么新奇的东西。

例如：走路时，向前迈左脚时便自然向后甩左手，两臂前推时，两脚自然后蹬。

两臂后拉时，则身体后仰，双脚前蹬，向后坠时则上体向前俯。

举手时肺部自然吸气，落手时肺部自然呼气，蓄劲时吸气，发劲时呼气……

总之，在运动时，根据先天本能，总是把自己自然而然地放在最平稳的状态，作出最适合于当时运动况的姿势。

所以“合”乃是自然的合，全面的合，包括内外相合，上下相合，左右相合，前后相合……决不只是六合而已。

初学拳者