的泉水，它就不喝。结果半路上遇到一只猫
鹰刚捡到一只死老鼠，猫鹰一看见凤凰，立刻就想把凤凰吓走，生怕凤凰抢了它的死老鼠。
讲完这个故事，庄子看了惠施一眼，说：“你现在这么大张旗鼓地搜捕我，你觉得我看得上你这个宰相的职位吗？”说完，庄子就飘然而去。道家
物的这种气度，真的让不得不佩服。要知道，惠施也不是个一般，“学富五车”这个成语，说的就是惠施。
所以关于道家，我们也不用再多说什么了，这个故事已经足够体现出道家的气度和洒脱。那么在道家看来，世间的事
到底该怎么处理才能好呢？道家的另一个代表物老子，他会反问你：“折腾什么折腾，最糟糕的就是你们这些非要搞事的。”
你们以为自己这样瞎折腾就能把世界变好，可世界恰恰就是被你们这样搞坏的。道家认为，现在最应该做的就是放下这种非要搞出点事的念。顺其自然，让世界和百姓自由自在地发展，事自然而然就会好起来。你看那大自然，几千上亿年都没管过，不也好好的吗？这就是道家所说的道法自然，无为而治。
中国几千年的封建统治，说白了就是这三种思想在起作用。那么儒家、法家、道家在企业中应该怎么运用呢？
首先第一步，我们要了解在历史上的各个朝代，儒家、法家、道家分别是怎么运用的。要是我们能搞清楚中国上下五千年的帝国是如何运用儒家、法家、道家思想的，那我们就能很好地把这三种思想运用到我们的企业当中。
春秋战国时期，那时候大大小小有几百个国家都在打仗，其中比较大的有七个国家，也就是齐、楚、赵、燕、韩、魏、秦。我们都知道，最后是秦始皇打败了其他国家，完成了大一统！
我们先来说说秦朝为什么能够统一中国。在当时那个时代，战争的规模非常大，对于各个君主来说，提高国家的战争效率就成了国家最重要的战略。那么儒家、法家、道家，哪一种思想更能提高战争效率，君主就会采用哪家的思想。
毫无疑问，法家在提高战争效率方面是最有优势的，儒家显得太迂腐了，道家又追求出世。法家告诉君主，传统已经没什么用了，咱们得变，想要富国强兵就必须得变法。
在当时的国家，在没有变法之前，一个的身份高低都是由血统决定的，也就是说贵族世世代代都是贵族，穷苦百姓世世代代都是穷苦百姓。这样一来，就没办法激发们想要打仗的欲望，尤其是没办法激发底层老百姓的欲望。所以法家认为，应该把它改成身份的高低由你从战场上带回来的敌的数量决定，血统的标准得往后靠。这个机制一出来，可太厉害了，它能够激发们争先恐后地去打仗，战争的效率大幅度地提高了。
法家的这一套理念一经出现，各国便纷纷兴起了变法之风。
魏国是率先开启变法的国家，那场着名的李悝变法意义非凡。在变法之前，魏国的实力实在是不值一提。然而，变法之后，魏国迅速崛起，一跃成为超级强国，甚至把当时尚未进行变法的秦国打得节节败退。其他国家见状，意识到若不变法便难以在
世中立足，于是也纷纷效仿，开始推行变法。随着时间的推移，魏国的先发优势逐渐消失。
魏国走向衰败，外部因素固然存在，但魏惠王的决策失误也难辞其咎。他拒绝了当时在魏国谋求发展的商鞅，致使商鞅转投秦国，进而有了影响
远的商鞅变法。
秦国将法家的理念运用到了极致。尽管秦国是战国诸国中最晚实施变法的，却后来居上，最终实现了天下一统。由此不难理解，在百家争鸣的思想
锋中，法家为何能脱颖而出。
然而，秦国在统一天下后，依旧延续法家的治国逻辑，仅仅过了十余年便走向覆灭。这其中的缘由是什么呢？
原因其实很简单。秦国推行商鞅变法，核心目的在于提升战争效率，说得直白些，就是依靠对其他国家的掠夺来壮大自身。
当秦国完成统一大业后，再无他国可供掠夺，而朝廷的开支依旧庞大，臣子们也渴望建立军功。在这种况下，秦国只能将掠夺的对象转向本国百姓。这种统治方式显然难以长久维系，所以大秦帝国在秦二世时便宣告灭亡。
随后进
楚汉相争的时期。西楚霸王项羽在夺得天下后，做出了分封诸侯的决策，这一举措实则颇为愚蠢。不妨设想一下，项羽分封诸侯后，各路诸侯再度并立，对于这些诸侯而言，法家那套通过战争掠夺资源的逻辑又有了用武之地，因为他们又可以对其他诸侯国发动战争以获取利益。
最终的结局我们都很清楚，刘邦成功击败各路对手，再次实现了天下的统一。
所以，各位企业管理者要牢记，在创业初期或者开拓市场的阶段，我们可以借鉴法家的逻辑来实现快速发展，但在企业进稳定发展阶段后，绝不能继续单纯依靠法家的逻辑来治理企业。这就如同们常说的，能够凭借武力夺取天下，却不能仅靠武力治理天下。
刘邦在统一天下后，知若继续沿用秦朝的法家治国路线，必将重蹈秦国的覆辙。经过思熟虑，他最终选择了道家思想作为治国理念。
大家或许会感到疑惑，刘邦为何会做出这样的选择呢？
让我们来分析一下。秦始皇统一天下时，凭借的是祖辈积累的雄厚基业，他登基之后，国内几乎无敢与他抗衡，因此秦始皇有底气推行法家的治国策略。
再看刘邦这边，他出身平民，是在一群志同道合的兄弟的辅佐下才夺得天下。严格来说，刘邦与这些兄弟并非传统意义上的上下级关系，更像是合伙。在这些兄弟面前，刘邦并没有绝对的权威，所以，刘邦选择道家的无为而治，实则是一种无奈之举。
不仅如此，刘邦称帝后，将国家三分之二的领土分封给了这些合伙。看到这里，想必大家会心生疑问：为何项羽分封诸侯导致失败，而刘邦同样分封诸侯，却没有遭到诸侯的反叛呢？
首先要明确的是，刘邦的分封只是权宜之计。而且，随着技术的进步和资源的开发，刘邦有能力在制度层面继承秦朝的一些做法。
举例来说，商鞅曾颁布法令，若一家中有两个成年男子却未分家，那么该家庭的赋税将加倍。同时，还规定农村必须是杂姓聚居，同姓之不得同住一处。这些措施的目的在于将社会结构打散，把大家族拆解为小家庭。
如此一来，诸侯想要动员民间力量进行反抗，成本大幅增加，这无疑有利于皇帝的统治。这也是汉朝能够延续数百年的根本原因，即所谓的“汉承秦制”。
所以，各位企业管理者，如果企业中某个区域经理的权力逐渐膨胀，你应当采取措施分散其下属的权力，以此分化他的势力，从而更有效地进行管理。由此可见，刘邦选择无为而治，是在面对强大合伙时的无奈之选。
事实也正如所料，刘邦在登基后的八年时间里，逐步铲除了那些对他的统治构成威胁的异姓诸侯王。在帝国刚刚经历战争，百姓疲惫不堪、百废待兴之际，刘邦选择道家的无为而治，让百姓休养生息。简单来说，就是考虑到百姓的辛劳，暂时放宽管理，鼓励大家安心发展农业生产，恢复经济。
几十年后，中国历史上第一个太平盛世——文景之治应运而生。这表明，在特定的历史时期，给予百姓一定的自由发展空间，反而可能是一种更为有效的管理方式。然而，汉武帝即位后，这位具有雄才大略的皇帝显然不满足于道家的无为而治。
于是，汉武帝需