云落觉得自己和颜沉鱼是非常般配的一对侣，要是没有安初遇的提前表白的话，可能才会是两个之间的牵手啊。云落觉得自己的格，还是比较的喜欢颜沉鱼这般的恬静，总是能够让云落觉得是非常的开心，有种淡淡的幸福。

秋山的每块石都是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。颇有黄山意蕴，若从山顶寻道下来，最大的感受就是：整个山体内部都是“空”的，这就是假山的虚实手法。

相对来说，湖石假山要比黄石假山容易堆叠，因为湖石本身多孔，具有一定的空灵感；但是黄石质地厚重，形态单一，很难做“空”。

不过若有高手妙成，则更能显示出山的嵯峨气势。个园的秋山，实而不闷，高峻而又奇险。而且十分注意山形之凹凸变化及壑之大小搭配，在黄石假山中是巅峰之作。

黄山石呈棕黄色，棱角分明，如刀劈斧砍。整座山体峻峭凌云，显得壮丽雄伟。进山腹，如大山之中，险奇之处随时可见。

中峰高耸奇险，下有石室、石凳、石桌、山顶、一线天，还有石桥飞梁，谷绝涧。有平面的迂回，有立体的盘曲，山上山下，又与楼阁相通，在有限的天地里给以无尽之感，其堆叠之，构筑之妙，可以说是达到了登峰造极的地步，在现今江南园林中成为仅存孤例。

云落和颜沉鱼从抱山楼廊东行可直至秋山中峰山颠的拂云亭，亭名“拂云”取高可拂云之意，这里是园内最高的建筑。

立其中俯瞰全园，古木、假山、池水、建筑都尽在脚下，此时此境园西的夏山真仿佛一片举步可至的云海，这就是夏山另外一个名字“秋云”的由来了。

拂云亭放眼。顿觉心胸开朗，满园佳境，尽收眼底，正所谓秋山宜登者也。设若晴天薄暮时分，秋山面迎夕照，一红如染。“秋高气爽”的诗画意顿时溢出。

早些时候从这里向北远眺，瘦西湖、平山堂、观音山诸景都一一可见，可惜现在由于城市的“长高”，此亭已经无法“借”来那些美景了。

我国古代有秋重阳登高望远的习俗，在这里造园者巧妙的以“高可拂云”的小亭渲染了秋的主题。

拂云亭是位于中峰山颠的，但是亭南黄石山峰还是依亭而上，高出亭檐，峰顶平台小到只能一立足，不过若是沿石阶蹬上此处。那种居高临下，红尘已远的舒畅，会让你难以忘怀的。

尽管此处及其险峻，在其上也绝不会有丝毫的恐惧，因为有亭在身后，给以心理的依托，悄悄的平息了你的恐慌，这就是拂云亭设计的又一妙处了。

按着“明不通暗通。大不通小通，直不通曲通”的诀。沿山道行至底层，向东、向光线明亮处去，就可看到一个石桌，其上方有“天窗”，光线即是由此洒落。

此桌四围做，两对弈。都自有一番天然野趣，石桌东是一石床，床灯台、床边踏脚一应俱全。石床对面为石窗，窗下置石几，两侧设石凳。此处有桌、有床、有窗、有几还有凳。分明是一个功能齐全的石屋。

窗外是一个小小的庭院，四壁皆山，中央设一极小花台，有罗汉松一株。不要小瞧这个仅能植树一株的小花坛，它虽小在这里却打了两个僵。如果没有这个花坛，从石屋出来就会碰壁。

如果没有它，在院中，四面皆壁，岂不成了“囚”。华国古造屋非常讲究风水，就算是建石屋也不能不有所避讳。园主次子黄奭“自言家居，大涤石屋天高”，果然在此！有如此妙景，扬州“八月秋声，不看广陵”也就不足为奇也。

在石屋外可见两座汉白玉栏杆的小桥高出顶，前后呈“之”字排列。如果刚才下山时到中途平折西出，过一线天就可立于此桥之上。桥面是一块条形黄石，不过此石全无同类的苍劲有力，仿佛在流水中浸润了千百万年似的，波纹剥蚀，石苔点点。

若立桥上，则上对绝壁，下临潭，而此时在桥下，又大有立舟上，舟行水面的感觉。这里虽然没有一勺真水，但又无处不具水的意境。这种造景手法，园林上称“旱山水意”，亦称“枯水”。

秋山的植物以枫为最多，江南凡树叶有叉岐者，多呼为枫。一经秋霜，叶尽红。不过也不是所有的枫叶都要经秋才红的，住秋阁前的这株红枫就是四季长红的。

所以无论你那个季节来看秋山都会有“枫叶荻花秋瑟瑟”的感觉。每当夕阳西下，黄石丹枫，倍增秋色，行其间也真的仿佛置身于秋山林。

石屋窗下，庭院最东有石阶可上秋山南峰，或向西出庭院右折也可盘旋而上，南峰有一山间小筑，面西而建，上悬一匾曰“住秋阁”。

都是怕秋萧瑟，要设计留春的，个园主何事要在此“住秋”？

原来黄至筠少时境遇坎坷，中年是他事业成功，生得意的阶段，生的秋天在他来讲真是一个金色的季节。春华不如秋实，春虽有繁花似锦。只有秋的累累硕果，才会让切的体会到成功的喜悦。

“住秋”在这里不仅再度点出了秋的魅力，也一语道了园主为什么要不惜“笔墨”从不同角度，来极力渲染秋的主题，更是秋山最彩的总结。然而最美的时光也总是走的最急，无论他对秋有着怎样的不舍，怎样的想留住这金色的季节，时间也不会作片刻的停留。

再看门前板桥所撰的楹联：“秋从夏雨声中；春在寒梅蕊上寻”。巧妙的道出了春夏秋冬四季景色的变幻和时光的流转。

云落和颜沉鱼从住秋阁下山，南行数步就是冬山。用宣石以掇山、贴山、围山三种手法垒叠而成的冬山，是园中占地面积最小的一组假山，但是却是构思最为巧、独特，最富创意的一景。

它分别从色、形、声三个角度来勾画冬的意境，又以植物。建筑、来烘托冬的气息。哪怕是酷暑盛夏，流连其间，也觉得寒气。

宣石亦称雪石，来自安徽的宣城，体态圆浑，《园冶》中说它“逾旧逾白。俨如雪山也”。其主要成分是石英，石英在阳光的直下熠熠闪光，但在背光之下却是皑皑露白，仿佛冬残雪未消的样子。

这里将宣石置于透风漏月厅北的南墙之下，三面有墙花窗，一面有厅堂，取背光之下，积雪未消的意境。其高出墙的山顶虽因阳光的照闪闪发光，却并未违背此处赏雪的主题。反而突出了冬山的山峰，增加了假山积雪的质感。

叠石者在这里对色彩的观察运用可谓细致微，山脚又以白矾石铺成冰裂纹的形状来加寒冬气象。

冬山石质晶莹雪白，每块石几乎看不到棱角，给浑然而有起伏之感。此地背靠高墙几乎终年不见阳光，所以无论是近观或远看，都似覆盖着一层未消的残雪，隐隐散出的寒光。

造园者将每一块宣石打造成一只只小狮子。远观似一雪狮欢腾跳跃，憨态可掬。冬是萧条而寂寥的。所以画理有“冬山惨淡而如睡”之说，可是谁又希望自己的庭院是这样的景象呢？

为了打冬的萧条，这里采用了一块块形似小狮子的象形宣石，在掇叠时又非常注意因势制宜，使整个冬山高低、疏密、大小相互呼应。

云落和颜沉鱼远远望去，好像有无数的小狮子在雪中嬉戏。一只只顾盼生，憨态可掬。使寂寥的冬季充满了无限的生机。所以冬山被成为“群狮戏雪图”或“雪压百狮图”。

冬山掇叠以贴壁为主，山脉余势延伸为花台，分植三株腊梅，几丛天竺和一棵老榆树。三