第二个要杀的新晋九级,不在别处,赫然就是安居在布达拉宫.

"我没钱."这是白起跟风无忧说的第二句话,说这话的时候,白起没有半点绪波动,一直生活在社会最底层当乞丐流汉的白起,真的是半点积蓄也没有的,当然了对白起来说,钱财都是浮云一般的.

云落也没比白起好到哪里去,脸上戴着蓝纹猿面,用念力静默无声的让所有见到云落的都不会觉得奇怪,反倒会自动在脑袋中脑补一个普通相貌的男生.这样的云落,自然不可能把云落的身份证银行卡什么的带上的,兜里就几百块钱.

到来,还是用念力遮掩了俊秀绝伦的风无忧,掏出了一张货真价实的身份证,来给办理好的酒店住,也是风无忧用银行卡付账,说实话,这一路上的花销都是风无忧掏的.反正白起和云落都是被风无忧喊来杀的,冒着生命威胁,花点钱算啥.

云落和风无忧,白起来到佛城,前来踩点,准备着击杀那位九级进化者.云落第一眼看见布达拉宫,不是惊艳,甚至有点失望.

这就是从无数画面中看到的布达拉宫么?在一个不起眼的山丘上,一幢白色的建筑.在想象里,布达拉宫洁白得像银子,在阳光下闪闪发亮,难道因为现在天不够蓝,云絮太多,想象中布达拉宫后衬着彦,在它的前坡上野花盛开.

但是眼前的宫殿,是一个独立的个体,它脚下的山丘仿佛一个孤岛,浮起在一个看似平淡的小城中.平淡的小城,第一眼得出这样的印象,可能对不起很多把佛城当成理想或者圣地的们.

从机场坐大吧进小城的时候.除了布达拉宫和白塔让心生好奇,眼前平直的街道,广场,泉,超市,街道两旁拥挤的服装专卖店.这不也是一个内地城市的复制版么.

很多城市的面貌相似,尤其那些新兴的城市,没有历史风霜的侵蚀,没有故事和传说,那些崭新的城市房屋排列整齐,一样的行道树,一样的地砖,走来走去找不到青苔滋生的石板,不由让厌倦.

但佛城本应该不同.除了高原特有的蓝天白云,它的魅力不应该只是蓝天白云.住进平措客栈的四间后,心中的问号没有消除,心却莫名其妙的好.第一次见到客栈的墙上布满了涂鸦,描述着在旅途的心.

有说还会再来,有来了还牵挂心的没有来,有画上个有趣的脚丫,标上他所去过的地方.最高之处当然是珠峰,还有调皮的驴友画上个可的小裤衩.想像得出他当初为了吸引眼球灵机一动,心应该很愉快.

当云落站在小小的四间,看到墙上驴友们留下的涂鸦,忽然就不觉得孤单.不是云落一个独自来到佛城,前面有无数的和云落一样,后面也会有.但是他们来了又走了,他们没有失望.在他们的涂鸦里,云落看到了喜悦,感动,激.

行走在佛城.一个孤单的很快就不会孤单.

佛城是西藏的首府,街上的藏民自然是一道风景,来来往往,穿着单肩袍或者长裙,步态悠闲和从容.也许云落是外来的,无法和藏民直接流,佛城两,只能把藏民当成风景来欣赏.

布达拉宫外拜佛的,大昭寺外转经的,他们神专注,喜欢紫红或宝蓝色的服装,手上不知疲倦地摇着转经筒,在云落眼里,他们是一群油画上的物,男老少,色彩浓郁.一边欣赏着这风俗画卷,一边像个观众,所接触的同样是观众,来自五湖四海的外地.

西西说佛城的更直接,她说的佛城准确来说是外来的佛城.是佛城的阳光让外来的变得更直接么?变得无所顾忌么?

即便一见钟,也省略了试探阶段那种朦胧和美妙么.还有一种可能,高原的氧气稀少让的脑子短路,语言表达能力转弱,变得迟钝,判断不出别是不是对自己也有所钟,因而变得直接甚至冒失.

而土生土长的藏族同胞,他们也示,也很直白地表达愫,但他们表达得很美,有歌声为证,姑娘走过的路,一片鸟语花香.

藏民喜欢赞美姑娘,像是诗经或汉乐府诗歌那样热奔放,氧气的稀少妨碍不了他们.他们美,卓玛还是拉姆,姑娘在他们的眼里,是仙,是美的像征.而这片土地是他们的家乡,所以他们的热奔放是这么自然.

而外来的呢,那些大昭寺外晾太阳而搭讪的,他们也想学习藏民的这份热,但是学得四不像,鸟儿还会唱个歌,跳个舞,来取悦对象,但是他们直奔主题,结果生生在西西那儿碰了钉子.

不过,在佛城,这样的行为也不是不可原谅,也许是孤单让发晕发狂.是阿,当你欣赏着一卷卷风画卷时,当你一个行走在街道,新奇的事物让着迷,各式各样的工艺品让眼花.

这个时候,总希望有和你一起手牵手欣赏,有和你就着工艺品有商量,那不是更锦上添花.不是还有五湖四海来佛城的,你很快就不会孤单,不是大昭寺广场有聊或无聊的,而是一样喜欢旅行喜欢新奇美丽事物的.来到佛城,云落就碰到各.[,！]种有意思的.

有的喜欢侃大山,听他们讲话,你只要一只倾听的耳朵加上惊奇的表就行.不需要一双耳朵,因为他们说的内容有时太神奇,你无法判断是真是假,只好一只耳朵进,一只耳朵出.也许他们家里真得有保时捷加宝马,也许他们家的牧羊犬真得获得过两届冠军.

也许他们真得不用工作,一年的大部份时间都可以游走世界名山大川;假得又怎么样,云落欣赏他们那种好材和落落大方的自信,堂吉诃德还要和风车做战呢,

云落碰到的这个算不上骑士,或者古道热肠,但他小楼春秋自成一统,把侃大山当成事业,旁若无的境界,着实让敬佩.

佛城的阳光让变得发昏,脸皮变厚;同样也可以让变得纯净或者说保持纯净.

古早就得出经验,桔在淮南为桔,在淮北为枳.来到佛城,是不是大多数都变成甘美的桔子,那变成酸得不能的枳的,只是少数.阳光朗朗,云蓝天白,让白起,风无忧,云落在大昭寺的广场上,做一只懒洋洋的桔子吧.

……

不到佛城,不知道仓央嘉措.

云落一直以为他只是一位诗,很久以前,不知在哪里瞄到他的那首有名的诗歌那一世,当时想,这首诗写得这么,语言简洁朴素,一个心地纯净,感真挚的才能写得出吧.到了佛城,云落才从导游的描述中得知仓央嘉措不只是一位诗,还是一位出家的高僧.

虽然他居宫中,却又向往着俗世生活,但是现实不允许他在这两个角色之间自由转换,如果让他可以自由选择,三个这些世俗的宁可他选择做一位吟游诗,如愿以偿,和他的玛吉阿米双栖双飞.被迫分离,他的诗写得更加沉郁,也许痛之切,更吧.

读他的诗,不如听他的诗,因为字里行间有种音韵在浮动,仿佛歌曲.

那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息.那一月,我转过所有经,不为超度,只为触摸你的指纹.那一年,我磕长拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着了你的温暖.那一世,我翻遍十万大山,不为修来世,只为佑你平安喜乐.‘

有这样的,也不能说不是一种超脱,这也是智慧的他和凡之间的差别,凡追求的是朝夕相处,同甘共苦,而诗对他的姑娘是宁愿自己生活在炼狱,而让他的姑娘喜乐平安.