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第三十七章观山盗骨图

孙教授说要想搞清楚“地仙村古墓”究竟有什么秘密，必须先知道“观山太保”的来历，这伙“观山盗墓”之徒，与传下“烧饼歌”的明代奇刘伯温渊源极。

在元朝末年，天下大，为了反抗元朝政，各地农民起义蜂起，俗话说“世必出奇”，此言实是不虚。

当时，朱洪武龙兴“大明”，将胡逐回漠北，一在金銮殿上以烧饼为“象”，请刘伯温推算今后天下兴废之事，但天机难言，于是刘伯温当即做《烧饼歌》，据卦撰词，将明代以后的兴亡成败之数，都藏于这首歌诀之中。

这是民间比较普遍的一种说法，不正史，实际上刘伯温确实曾为朱元璋演卦推算，但事并非如同那些野史传说一般。

在朱元璋还未“面南背北”之时，刘伯温就觉得此主是“真龙天子”，将来必有“九五之尊”，于是投到他帐下效力，由于刘基刘伯温谈吐不凡料事如神，十分被朱元璋器重，大事小悉以问之，刘伯温一向对答如流，屡献良谋奇策。

有一天朱元璋率部与元兵战，军中粮接济不上，陷苦战，恰好刘伯温求见，便以仅有的几个烧饼款待，随后二说起当前局势。

刘伯温对朱元璋说，眼下我军虽然处境艰难，只因天时未到，等时机来临，主公必定能成就一方大业。

朱元璋隐隐听出刘伯温的话里话外，似乎在暗示自己将来能当“皇上”，再加追问，果然如此，便说：“当年周文王请姜子牙出山，亲自在河边连拽了姜子牙八百单八步，结果周王朝一脉，得享了八百单八年的天下。倘若真如军师所言，我朱元璋这辈子能有开国定基的福份，不敢奢求江山永保万年，也不敢比周文王那等圣君明主，能有四百年的国运就很知足了。”说罢，便请刘伯温演卦推算，看看朱家龙兴的气运能有多少年。

刘伯温见帐中正好有几个烧饼，于是当即以此为“机数”，占验得出“卦象”，但最后所获的结果，却遮遮掩掩的不肯对朱元璋明说。

朱元璋说世间的得失成败，都是天意，但讲无防，没什么可忌讳的。刘伯温这才说按此卦象来看，胡虽将败亡，但北龙气数不衰，将来这锦绣河山，还得有胡的一段天下，我主国运恐怕到不了四百年，甚至三百年都不到。

朱元璋闻言大惊，他倒不是为国运长短担心，担心什么呢？主要是这些年南征北战，曾经见过许多被盗毁的荒坟野冢，尤其是在南宋诸帝的陵寝附近，如今只剩下几个巨大的土坑，里面杂丛生，多有狐鬼出没。

在元灭南宋之后，这些帝陵都被胡盗空了，南宋皇帝的尸体也惨造蹂躏，都被与牛马猪狗的骨混在一处，给埋在了“镇南塔”下，看宋陵遗址，当真是“田竖鞭骷髅，牧童扫灵；如今荒凉虚无地、昔君王埋魂处”，其景象之凄惨，足令见者嗟叹，闻者伤怀。

朱元璋说，要是北方的胡在几百年后还能占据天下，我即便真当了“皇帝”也高兴不起来，怎么呢？这世上没有不死之，我如今要是能将胡虏逐回漠北，光复汉家河山，建立这等功业自是快事，可世上从没有不死仙药，有生就有死，有始就有终，“真命天子”恐怕也难逃驭龙归天的一。

天子死后自然要下葬到皇陵之中，可瞧瞧南宋北宋的帝陵如今是什么下场？还不都被胡所平，我当了皇上，在位的时候有“文臣武将”保驾，死后葬在墓中，就算在陵区布置大军守陵，却早晚要有一国山河碎，改朝换代多是天道循环的定数，计较不得，这最要命的是将来要亡在胡手中，咱们现在平胡虏，其辈子孙一但得势，必要大肆报复今时之恨，那我和我的子孙葬在皇陵……还不都得被贼们一发掘出来鞭尸焚骸？

想起宋室皇家陵寝的荒废景象，再想想自己将来的下场，不免心生寒意，即便当着“皇帝”又有什么滋味？朱元璋知道刘伯温通南龙风水，就问他世上有没有什么办法，使“皇陵”永远不会被胡盗毁？

刘伯温说您想得太长远了，现在要琢磨的是怎么夺取天下，皇陵之事等大业已定之时再筹划不迟，此事尽管放心，到时候肯定给主公想个安稳的法子。

由于当时大战在即，这件事说完就完了，谈论几句之后，也就这么过去了，以后南征北战始终都没机会再提过，直到朱元璋以大明天子开国太祖的身份坐了龙庭，按古例，各朝天子登基当了皇上先不别的，立刻就要着手筹备自己的皇陵，从选取龙脉，到陵墓规模格局，一丝半豪也马虎不得，都是国家一等一的大事。

洪武皇帝就召来刘伯温，说起以前那件事来，这建造皇陵的重任，必须得由刘伯温来策划主持，大明王朝的皇陵，绝不能让胡盗发。

刘伯温当年许了个空愿，事到临也是觉得心里没根，忽然双眉一皱，计上心来，先请皇上宽容十天，十天之后必有良策。

洪武皇帝就耐着子等了十天，果然在十天之后，刘伯温上殿来，行了君臣之礼，便取出一幅图画来：“修造大明皇陵之事，非从此图中来不可。”

洪武皇帝还以为是货真价实的“风水陵谱”，当即龙颜大悦，赶紧叫内侍取到驾前御览，谁知展卷翻阅一番，竟是大为诧异，皇上根本看不懂这张画什么意思，就开金动玉言问道：“刘卿，你这图中所画……却是些什么名堂？”

刘伯温奏道：“陛下容禀，修造皇室陵寝非同小可，臣才疏学浅，恐有负圣望，其中若有些许差错，实是万死莫赎。”

随后刘伯温为洪武皇帝保举了一位“奇”，此身怀异术，通天晓地，足可担当建造“皇陵”之重任，但他本是山中的隐逸之辈，恐其找借推委，故献画一卷，等将他召至宫中，先明示其意，然后不论他答不答应，只要把这轴图画给他一看，他必不敢再行推托。

洪武皇帝将信将疑，就立刻遣将刘伯温保举的“高”请来，此的姓名是“封王礼”，他本是在蜀之地烧炼铅汞的方外之士，也常做些倒斗的勾当，专门喜欢搜寻些“丹砂异书”之类的古物。

封王礼被召至金殿之上，得知是要让他修造“皇陵”，自古有道是“伴君如伴虎”，这是极容易掉脑袋的事，他哪肯答应，忙谎称自己不懂“葬制”和“寻龙”之道，想要推托掉这份“皇差”。

洪武皇帝一看果不出刘伯温所料，就让把那卷图画取出来，给封王礼当面观看，封王礼看了图中所绘，当时就惊得魂不附体，跪倒驾前，连称：“皇上恕罪，民实该万死。”

原来刘伯温这幅画，画中所绘是一派险峻的悬崖绝壁，壁上挂棺而悬，藏了许多“悬棺”，画中有几个盗墓贼，其中一个贼，抱着松皮粗鳞的棺材盖子正在用力挪动，显然是刚刚揭开棺盖；另有一贼攀在绝险的陡壁上，拿绳索套在棺中古尸颈中，把棺中老者的尸体拽得坐了起来；还有两个盗墓贼蹲在棺材旁边，从棺中抱出一块块“骨甲”，那骨甲上满是“星图”和“蜗虫古篆”。

画幅旁边注着一行字“观山盗骨图”，封王礼看此图看得心惊跳，原来画中所绘的盗墓场面，正是其先祖所为。

“封氏”为地方上极有名望的豪族，祖祖辈辈都居住在巫山棺材峡，那峡中地形险恶剥断，藏有无数“悬棺”，封氏先就曾经在“棺材峡”中盗取过许多“天书异器”，借此发迹，习得了许多失传已久的巫术，进而痴迷“炉火之术”。

到了元