“嗯，看起来我们一时半会儿出不去了，不过也好这里有灵气的存在，说不定我们能够在这里突仙境界。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M”萧忆点了点说道。

仙，道教钟吕内丹修行中提出的五仙之一。五仙分别指天仙、神仙、地仙、仙、鬼仙。

鬼仙中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。

仙为修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰仙。

地仙为天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于间者也。

神仙以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金炼顶。玉还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。

天仙是地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。神仙厌居三岛而传道间，道上有功，而间有行，功行满足，受天书以返天，是曰天仙。既为天仙，若以厌居天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。从鬼仙以上，层次级级加。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M还有一仙，却与天仙.神仙.地仙.仙.鬼仙都不同，名为“尸解仙”。“尸解仙”属于修炼的方式，也是修炼的境界，但基本没在提及了。

道教《钟吕传道集》中这样介绍仙吕曰：“所谓仙者，何也。”钟曰：“仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰仙。”吕曰：“是此仙，何术、何功而致如此？”钟曰；“修持之，始也或闻大道。孽重福薄，一切魔难而改初心，止于小成。云法有功，终身不能改移，四时不能变换。如绝五味者，岂知有六气，忘七者，岂知有十戒。然而皆是道也，不能全于大道，止于大道中一法一术功成安乐延年而已，放曰仙。更有一等，而悦于须臾，厌于持久，用功不谨，错时，反成疾病，而不得延年者，世亦多矣。”

叶渊闻言说道：“古武术九品境界除一品之外皆分为门，小成，大成，圆满四个小境界，你我虽已修得仙境界，但对更高境界我们也知道的不多，怕是难以突。”

“仙者即是传说中的修真者，先秦炼气士将先天境界称之为百筑基，仙称之为炼化气，地仙称之为炼气化神，神仙为炼神返虚，天仙为炼虚合道，后天境界使用的能量为内力，先天境界使用真气，仙境界则是引天地灵气体，称为法力。而更高境界我们或许可以探索一下这个天，说不定能找到一些宝物。”萧忆想了想对叶渊说道，她是第一次来到天，在渊天大学也只有到了仙境界才有资格进天。

百筑基，道教专用术语，在道家气功的修炼中，门后的第一个阶段便是筑基阶段。亦称：“百筑基”。所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。大家都知道，高楼大厦平地起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼来，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。每一个道家修真者，须要经过筑基，才能为将来的修炼道路打下良好的基础。百筑基之后，由于开始长养圣胎，这就务必要修炼功。当气机运行受到较强的阻力而体内能量尚不足以冲开病灶时，气机的运行便会自动改变运行路线，当另一运行路线再次受到强烈的阻滞时，便会再次改变路线，如此不断循环，一方面将体内足以冲开的小病灶全部疏通了，另一方面也把由于能量不足而暂时冲不开的病灶一个个地露出来了，这个过程就是找病的过程。关于内丹修炼的阶次，可分为：百筑基、炼化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道几个阶段。

元代陈致虚《金丹大要》卷四曰：“是皆不外神气三物，是以三物相感，顺则成，逆则生丹。何为顺？一生二，二生三，三生万物，故虚化神，神化气，气化，化形，形乃成。何谓逆？万物含三，三归二，二归一，知此道者怡神守形，养形炼，积化气，炼气合神，炼神还虚，金丹乃成。”《金丹大要》还说：“求于册者，当以《符》、《道德》为祖，《金碧》、《参同》次之。”

得了道的境界，随时在定中成长、培养，一个凡变成圣境界，叫做长养圣胎。

百筑基之后，由于开始长养圣胎，这就务必要修炼功。全真教要常修习《太上老君说常清静经》，用意在此。如黄元吉真警示：“若从前本无功，单从命宫修起而炼成阳神者，此时一出则必速速收回，盖以地未明，尘未断，一见可欲必喜欢，一见可惧必心怖，七六欲无不可以动其心，不速收回，吾恐一念之差，遂为魔魅夺其魂魄而不复返，即使不遭其害，须知一念之起，堕于马腹牛胎，转生世，亦未可知。不知者以为此阳神已出，仙阶必登，岂知因念而生，被魔而劫，其为害非浅鲜也！夫功修臻此境界，不知受了几多风霜、几多磨炼而始得身外有身，只因未能炼虚，不免为患，岂不可惜。至若山水怪，亦能走雾飞空，而究之心未完，多流于机械一边，终不免于天诛。此等即庄子所谓“下神乘”者。以不净不洁之神，凝于后天窍之中，久久炼成，亦能定，亦能出神，总是一个污浊鬼，即云长生，亦只守尸鬼耳，断无灵通变化，且无仁义道德，虽有奇技异能，只是一伶鬼而已。若修徒炼气质之，炼命只炼血之命，莫说不能成丹，即能成丹，亦是幻丹，堕于狐狸之窟、蛇鼠之群，及其究也，不免天神恼怒，雷霆诛殛，永不得为身，岂不可哀也哉。”