10-20-35.放弃自己拥有之一切的云朵，放出净化了的光芒；正如放弃一切物质欲望的平静的圣，不再有犯罪的倾向。

10-20-36.在这季节里，山脉有时释放有时不释放他们纯净的水，恰似通超然科学的有时不给他超然知识的甘露。

10-20-37.鱼儿在越来越浅的水中游动，根本不明白水在减少；就像愚蠢的居家男无法看到，他们度过的每一天都在缩短他们的寿命。

10-20-38.在浅水中游动的鱼儿不得不承受秋骄阳的炎热，恰似吝啬且十分贫穷的，因为无法控制自己的感官，过度沉浸在家庭生活的痛苦中。

10-20-39.大地不同的地区逐渐放弃其泥泞状态，植物生长度过其不成熟期；同样，冷静的圣放弃自我中心和拥有感，而物质躯体及其副产品等有别于真正自我的事物是产生这些的基础。

10-20-40.随着秋季的到来，汪洋和湖泊变得沉默，其中的水静止不动，仿佛不再从事任何物质活动且停止吟诵韦达赞歌的圣。

10-20-41.瑜伽行者将自己的感官置于严格的控制下，以阻止受刺激的感官散发的意识流。同样，农夫用泥土筑起坚固的田埂，以将水保留在他们的稻田中不外流。

10-20-42.秋月减轻众生因阳光曝晒而感到的痛苦，恰似智慧解除固为认同自己的物质躯体而有的痛苦，以及主穆昆达解除温达文的士因与祂分离而感受到的忧伤。

10-20-43.秋的天空万里无云，满天的星斗清晰可见，光华四，如同直接体验到韦达经典之要义的的灵意识。

10-20-44.满月由众星围绕着在天空闪耀，怡似雅杜王朝的圣奎师那，由全体维施尼簇拥着在地球上闪耀着灿烂的光芒。

10-20-45.除了被奎师那偷去芳心的牧牛姑娘，们通过拥抱从满是鲜花的森林吹出的怡和风，就能忘记自己的痛苦。

10-20-46.秋季的影响使母牛、雌鹿、和雌鸟增强繁殖能力，被各自的配偶追逐着寻求享乐，就好像为侍奉至尊主而从事的活动自然会得到一切有益的结果。

10-20-47.帕瑞克西特王啊！当秋季的太阳升起时，除了夜晚绽放的睡莲，其它的莲花全部快乐地盛开，仿佛当有强大的统治者临在时，除了盗贼，没有会感到恐惧。

10-20-48.在所有的乡村和城镇，们为礼敬和品尝刚收获的谷物而举行盛大的庆祝活动，以及遵循当地习俗和传统的类似庆典。因此，谷物刚刚成熟，尤其是因为奎师那和拉茹阿玛的临在而格外美丽的富饶大地，像至尊主的一个扩展般散发着美丽的光彩。

10-20-49.因为下雨而不外出的商、圣、君王和贞守生，至少可以自由外出，达到他们想达到的目的；正如那些在今生达到完美境界的一旦适当的时机到来，就能离开物质躯体，获得他们各自的灵形象。