去了哪里？

SB6.2.31：那四位来给我松绑、拯救我不被拖到地狱去的自由的美丽物去了哪里？

SB6.2.32：浸泡在罪恶活动汪洋中的我无疑最令憎恶、最不幸，但我过去从事过的灵活动还是使我看到了这四位来营救我的崇高物。他们的到来使我现在极为快乐。

SB6.2.33：若不是我过去从事过奉服务，我这个养的最肮脏，怎能在死亡之际得到机会喊出灵世界主的圣名？那无疑是不可能的。

SB6.2.34：阿佳弥勒继续道：我是个扼杀自己的布茹阿玛纳文化的无耻的骗子。事实上，我是罪恶的化身。我哪里配唱诵绝对吉祥的主纳茹阿亚纳的圣名？

SB6.2.35：我是如此罪恶的一个，既然我现在得到这个机会，我也必须完全控制我的心、我的生活和感官，始终忙于做奉服务，以使自己不再坠物质生活黑暗、愚昧的渊。

SB6.2.36-37：与自己的躯体认同使受制于感官享乐的欲望，因而从事多种类型的虔诚和罪恶活动。这构成物质束缚。现在我将要摆脱由至尊格首神的错觉能量以的形式给予的物质束缚。作为最堕落的灵魂，我受错觉能量的欺骗，变得像一条听指使跳舞的狗一样。我现在要摒弃一切物质享乐的欲望，摆脱这种错觉的影响。我要成为众生仁慈的祝愿者，让自己始终全神贯注于奎师那知觉。

SB6.2.38：仅仅靠与奉献者一起唱诵至尊主的圣名，我的心此刻得到了净化。因此，我再也不曾堕落，成为物质感官享乐这一诱饵的受害者。我现在变得专注于绝对真理，今后再也不会将自我与躯体认同。我将摒弃“我”和“我的”等错误概念，全神贯注于奎师那的莲花足。

SB6.2.39：与奉献者（维施努的使者）的片刻联谊，使阿佳弥勒下定决心不再受物质化的生命概念的影响。这样完全不再受物质事物的吸引后，他立刻启程前往哈尔德瓦尔。

SB6.2.40：在哈尔德瓦尔，阿佳弥勒托庇于维施努的神庙，在那里按照奉瑜伽的程序灵修。他控制自己的感官，用他的心专注地为至尊主做服务中。

SB6.2.41：阿佳弥勒全心全意地做奉服务。这使他的内心不再有感官享乐的欲念，而是全神贯注地想着至尊主的形象。

SB6.2.42：当布茹阿玛纳-阿佳弥勒的心智固定在至尊主的形象上时，他再次看到了他以前看到过的四位天。他能够明白，他们就是他以前看到过的那些，因此通过向他们顶礼献上他的敬意。

SB6.2.43：看到维施努的命令执行官们，阿佳弥勒在恒河岸边的哈尔德瓦尔放弃了他的物质躯体。他恢复了他原本的灵身体——适合与至尊主联谊的身体。

SB6.2.44：在主维施努的命令执行官的陪伴下，阿佳弥勒登上一架用金子制成的飞机。他穿越航空通道，直接去了幸运神的丈夫主维施努的住所。

SB6.2.45：阿佳弥勒是一个因为不良联谊而抛弃了所有布茹阿玛纳文化和宗教原则的布茹阿玛纳。他偷窃、喝酒并从事其它令憎恶的活动，变得堕落不堪。他甚至养了一个。这一切使他原本注定要被阎罗王的命令执行官带去地狱，但他却仅仅因为稍微呼喊了一下纳茹阿亚纳的圣名而立刻获得拯救。

SB6.2.46：因此，想要摆脱物质束缚的，应该采用唱诵和赞美所有圣地都座落在祂莲花足旁的至尊格首神的名字、声望、形象及娱乐活动这一程序。无法靠采用虔诚的赎罪活动、知识思辨和神秘瑜伽冥想等其它方法获得真正的利益，因为甚至在采用那些方法后，还会再次从事功利活动，无法控制自己那受到激和愚昧这两种物质自然的低等属所污染的心。

SB6.2.47-48：由于这段对史实很机密的叙述具有征服一切恶报的力量，怀着信心和奉之聆听或讲述它的，不再被判决过地狱生活，不管他还有物质躯体，曾多么罪恶，都不例外。事实上，阎罗王的命令执行官亚玛杜塔们都不曾去找他，甚至看他一眼。这样的放弃他现有的物质躯体后回归家园，回到首神身边，在那里受到尊敬的接待和崇拜。

SB6.2.49：在死亡的痛苦之际，阿佳弥勒呼喊了至尊主的圣名，尽管那其实是在喊他儿子，但最终还是回归家园，回到了首神身边。因此，一个如果充满信心、没有冒犯地唱诵至尊主的圣名，哪里有回不到首神身边的疑虑。