《博伽瓦谭》第三篇第五章 -- 维杜茹阿与麦垂亚谈

SB 3.5.1-- 舒卡戴瓦哥斯瓦米说：库茹王朝中最优秀的——通为至尊主做奉服务的维杜茹阿，就这样到了圣河恒河的源(哈尔德瓦尔)，这个世界中学识不可测的大圣麦垂亚，正坐在那里，十分儒雅和善且满足于处在超然存在中的维杜茹阿，向他询问。

SB 3.5.2-- 维杜茹阿说：伟大的圣啊！这世界里的每一个都为了获得快乐而从事功利活动，但他们既不感到满足，也没有感到痛苦因而减轻了：恰恰相反，这样的活动只能使况更糟糕。因此，请指导我们，应该如何为真正的快乐而生活。

SB 3.5.3-- 阁下啊！博的伟大灵魂们代表至尊格首神周游全球，向不愿意顺从至尊主的堕落灵魂展示怜悯之心。

SB 3.5.4-- 所以，伟大的圣啊！请教导我如何为至尊主做超然的心服务，以使处在每一个生物体心中的祂，能够高兴地把有关绝对真理的古老韦达原则方面的知识，从内在传授给那些能做奉服务得净化的。

SB 3.5.5-- 伟大的圣啊！至尊格首神独立自主，是三个世界中没有欲望的至尊主，一切能量的控制者，请讲述祂是如何接受众多的化身，创造了宇宙展示，并用完善的规则维系了它。

SB 3.5.6-- 祂躺在以天空的形式伸展着的祂自己的胸膛上，以此把整个创造置于那个空间，祂扩展出众多的生物，他们以不同的生命形式展示自己，祂不必为维系祂的创造而努力，因为祂是一切神秘力量的主，万物的拥有者。正因为如此，祂不同于个体生物。

SB 3.5.7-- 为了再生者、牛和半神们的利益，祂化身前来，请您也讲述至尊主这些不同的化身所具有的吉祥特征。尽管我们一直不断地聆听祂超然的活动，但我们的心从没有感到彻底的满足。

SB 3.5.8-- 全体君王中至高无上的君王创造了不同的星球和住所，让受不同形态影响，从事不同活动的生物居住其中，并且创造了管理他们的各种君王和统治者。

SB 3.5.9-- 布茹阿玛纳中的领袖啊！还请讲述，宇宙的创造者，自给自足的至尊主纳茹阿亚纳，是如何创造不同的生物体所具有的不同本、活动形象、特征和名字的。

SB 3.5.10-- 阁下啊！我多次从维亚萨戴瓦的嘴里听说有关类社会的这些高低身份，对所有这些较次要的对象和他们的快乐已经相当厌烦，他们没有用有关奎师那的话题的甘露满足我。

SB 3.5.11-- 至尊主的莲花足是一切圣地的本质，至尊主本受到伟大的圣和奉献者的崇拜。在类社会中，有谁能在没有充分谈论至尊主的况下而感到满足？这样的话题光是进的耳，就能斩断家庭感对的束缚。

SB 3.5.12-- 你的朋友——伟大的圣奎师那兑帕亚纳维亚萨，在他的巨着《玛哈茹阿特》中，已经描述了至尊主的超然品质。但整体计划是，利用大众喜好聆听世俗话题的强烈倾向，把他们的注意力拉向有关奎师那的话题《博伽梵歌》。

SB 3.5.13-- 对渴望一直聆听有关奎师那话题的，这类话题就会逐渐使他失去对其它事物的兴趣。获得超然极乐的奉献者，靠这样不断铭记主奎师那的莲花足，立刻征服了他所有的痛苦。

SB 3.5.14-- 圣啊！因为从事罪恶活动而不愿意聆听超然话题的，不了解《玛哈茹阿特》(《博伽梵歌》)的用意，所以受到可怜之的同。我也同他们，因为我看到在他们忙于哲学思辩，空谈生命的最终目标及从事各种不同类型的仪式时，永恒的时间是如何耗损了他们的生命。

SB 3.5.15-- 啊！麦垂亚，苦恼者的朋友！只有至尊主的荣耀才可以造福全世界的，因此请如蜜蜂从鲜花采集花蜜般讲述有关至尊主话题中的华内容。

SB 3.5.16-- 为了宇宙的全部展示和维系，格首神接受了充满一切能量的各种化身，请吟唱这位至尊控制者从事的所有那些神奇的超然活动。

SB 3.5.17-- 舒卡戴瓦哥斯瓦米说：伟大的圣麦垂亚牟尼给予维杜茹阿高度的赞誉之后，便应维杜茹阿的请求，为全体类的最高利益而开始讲述。

SB 3.5.18-- 圣麦垂亚说：维杜茹阿啊！所有的荣誉归于您，您向我询问有关绝对的利益，由于您的心始终全神贯注地在想着超然者，您便以此方式向世和我展示您的仁慈。

SB 3.5.19-- 维杜茹阿啊！您这样专心致志地想着至尊主，一点都不令惊讶，因为您产自维亚萨戴瓦的。

SB 3.5.20-- 我知道，由于曼达维亚牟尼的诅咒，您今世成为维杜茹阿，这之前您是生物体死后控制他们的伟大君王亚玛茹阿佳。您是萨缇亚瓦缇之子维亚萨戴瓦与他兄弟的遗孀生的儿子。

SB 3.5.21-- 您是至尊格首神永恒的同伴之一，至尊主为了祂的同伴，在启程回祂的居所时给我留下指示。

SB 3.5.22-- 所以，我将给您讲述格首神为宇宙世界再三的创造、维系和毁减而扩展祂超然能量的逍遥时光。

SB 3.5.23-- 格首神，全体生物的主，作为独一无二的个体存在于创造之前，仅仅是由于祂的意愿，创造才成为可能，然后一切再次进祂体内，这位至尊自我有着各种各样的名字。

SB 3.5.24-- 至尊主——无可争议的万物拥有者，曾是唯一的观看者。那时，宇宙展示还没出现，在没有祂的完整扩展及分开的所属部分的况下，祂感到不完美，物质能量还在沉睡，而内在能量展示了。

SB 3.5.25-- 至尊主是观看者，被观看的外在能量在宇宙展示中作为原因和结果进行运作。极为幸运的维杜茹阿啊！外在能量被称为玛亚或错觉。仅仅透过她，整个物质展示便成为可能。

SB 3.5.26-- 至尊生物以祂超然的主宰化身的形象——至尊主的完整扩展，使由三种形态构成的物质自然受孕。随后在永恒时间的影响下，生物体出现了。

SB 3.5.27-- 那以后，由于永恒时间互动的影响，物质能量总体展示了，至善的至尊主，把众多宇宙展示的种子排出祂体外。

SB 3.5.28-- 接着，物质能量总体把自己分成多种不同的形体，作为未来生物体的源，分解后的物质能量总体，大部分处在愚昧形态中，假我就产自它。它是格首神的完整扩展，完全清楚创造的原则，以及结出果实时间。

SB 3.5.29-- 物质能量总体——巨大的原因实质，转变为假我，这个假我展示为原因，结果和行为者这三者。所有这类活动都停留在心智的层面上，都以物质元素，粗糙的感官和心智思辩为基础，假我在善良、激和愚昧这三种不同的形态影响下以不同的形式展示。

SB 3.5.30-- 假我与善良形态相互作用转变为心智。同样，负责控制现象世界的半神们，也是假我与善良形态相互影响的产物。

SB 3.5.31-- 感官无疑是假我受激形态影响的产物。因此，对哲学知识的思辩和功利活动都是激形态的主要产物。