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第八十六章 大食人的文化入侵

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,大食用来记录文字的羊皮卷还是比较昂贵的,而埃及制造出来的莎纸质量又不好,不好用来记录这么冗长的故事。

《一千零一夜》里不是只有一千零一个故事,而是大食在说多这个概念的时候,一般会在,一百的后面加一,或者一千的后边加一。

娜哈是一个大方的,她在得到一个好东西的时候,就喜欢让更多的都享受到。

因此上,在大食小姑娘给她讲过之后,她就会自动翻译成大唐话,再讲给别听。

娜哈讲的一点都不好,这孩子的文采也不好,手舞足蹈的给别讲故事的时候,很多时候她笑的直不起腰来了,听故事的却听得面面相觑,不知道娜哈的笑点在哪里。

每回遇到搞不定的事的时候,娜哈都会习惯找自己无所不能的哥哥。

于是,娜哈在晚上讲故事的时候,先是手舞足蹈的胡说八道一通,再由云初将娜哈颠三倒四的胡言语整理成一篇篇美的故事说给众听。

至此,们才知晓,娜哈为什么会有那么多奇怪的神态跟动作了。

不得不说,《一千零一夜》真的是一个很好的故事集子,原本对大食一无所知的大唐,通过听了这些故事,就能知晓大食的生活习俗与社会状况,他们眼中的大食会具象化,而不再是虚幻的,不可接触的。

云初不知道这到底算是文化流,还是文化侵,因为他相信,只要《一千零一夜》进长安之后,必定会让很多喜欢。

只要喜欢这个故事的大唐多了,平康坊里的那些机会主义者,一定会把这些故事演化成其余的艺术方式,最终大赚一笔。

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