加之仁宗之后的几位帝王未能延续“唯才是举”的选官传统，朝堂之上渐生庸碌之风，曾经威震四方的西北军也因指挥失当而战力衰减。

最终，在靖康年间，金铁蹄南下，汴京失守，徽钦二帝被俘，上演了“靖康耻，犹未雪”的千古悲剧。

倘若仁宗能多活二十年，以他的仁厚与远见，必然能进一步巩固边防，整顿吏治，培养出更多像王韶、种谔这样的才；

倘若他有一位能承继其衣钵的儿子，延续“问道十通”的选才标准，大宋的国力必然能持续强盛，金即便虎视眈眈，也绝无可乘之机。

历史没有假如，但仁宗选拔真才的理念却得以传承。

赵翊知仁宗“问道十通”的远意义，更明白大宋亟需真才实学之士来支撑危局，于是效仿仁宗，另设十道策问，其题目更加贴合当时的国家需求，从边防部署到民生治理，从财政改革到才培养，无一不直指要害。

他的目的与仁宗如出一辙：打科举制度的僵化束缚，选拔出真正能为国家分忧、为百姓谋福的贤才，让这些投身朝堂，辅佐自己稳固大宋江山。