栓。宅院内一片寂静，只有风吹过老树发出的沙沙声。

“家里……现在谁在主事？”李敢一边跟着老苍往里走，一边低声问。

“是七叔公。”老苍低声道，“论辈分，是王爷的族叔，一直在老家守着祖业。前几，长安似乎有消息传来，七叔公愁得几没睡好，派了好几拨出去打听消息……小郎君，您真是……从长安逃出来的？”老苍的语气充满了难以置信和后怕。

“嗯。”李敢应了一声，没有多说。他能感觉到，这座看似平静的老宅，实则暗流涌动，充满了不安。长安的风，已经波及到了这偏远的陇西。

他被引到后院一间僻静的厢房，老苍匆匆去打水、取净衣物和饭食。李敢靠在冰冷的土墙上，缓缓滑坐在地，极度的疲惫和脱离险境后的松懈如水般涌来，几乎将他淹没。但他强撑着，不让自己睡去。这里，真的安全吗？梁王的触角，会不会已经伸到了陇西？七叔公……会如何对待自己这个突如其来的、可能带来灭门之祸的“世子”？

他不知道答案。但他知道，自己必须活下去，必须变得更强，必须回到父亲身边，或者，在父亲需要的时候，成为他在关中的另一颗棋子，另一把刀。

窗外，陇西的夜空，星子晦暗，山风呼啸，带着边地特有的苍凉与不安。更大的风雨，正在远方积聚，而这只侥幸脱困的幼虎，即将在这祖辈发迹之地，舔舐伤，磨砺爪牙，等待下一次跃出渊的时机。

紫霄宫中。

神帝的意念，拂过下界纷的景象。他“看到”李敢那点微弱的赤金光点，终于“锚定” 在了陇西那片与朔方气运同源、但更为“沉寂” 与“古老” 的土地上。虽然依旧黯淡，但暂时脱离了长安那“墨色” 气运最疯狂的“追索”。然而，危机并未解除，那“墨色” 如同滴清水中的毒汁，仍在缓慢“晕染”，其搜寻的网络，正从长安向外蔓延。

朔方方向的赤金气运，在李玄业一系列果断应对下，并未因梁王的“滞涩” 与“侵蚀” 气流而“萎缩”，反而“内敛” 得更加“凝实”，透出一“悲怆” 的“韧劲”。但神帝也能感知到，这赤金气运与代表中央权威的“土黄”（卫绾等中立派）、乃至“紫”（太后）气运之间的“裂隙”，正在进一步“固化” 与“扩大”。一种刻的、难以弥合的“不信任” 与“疏离” 正在形成。

长安上空，“紫” 与“暗金” 气运“纠缠” 得更加紧密，共同“压制” 着“淡金”（太子），“侵蚀” 着“赤红”（窦婴），并不断“散发” 出更多“墨色” 的“恶意” 气流，涌向朔方、涌向一切潜在的反对者。整个大汉的气运图景，正在从景帝时期的相对“凝一”，走向一种危险的“割裂” 与“对峙”。

信仰之力，在这种普遍的焦虑、恐惧、期盼与抗争中，似乎有了一丝“加速” 汇聚的迹象。不仅来自朔方军民对李玄业家族的依赖，也来自长安及各地，那些在权力倾轧中感到不安、将希望寄托于“天命”或“强力物”的们。这力量依旧稀薄驳杂，但涓涓细流，似乎比之前活跃了些。

神帝尝试着，将一丝新汇聚的、蕴含着“宁定”与“庇护”意念的信仰之力，分为两。一“流向” 陇西李敢所在，希望能助其在那陌生的祖地，“稳固” 心神，“避开” 可能的内部出卖或外部探查的“微澜”。另一，则继续“浸润” 朔方李玄业怀中的祖龙魂佩，传递着一种“坚韧” 与“察” 的模糊意念，助他在内外困的重压下，保持清醒，做出最有利于家族存续的抉择。

他的“目光”，再次投向那宫之中，灵堂之上。太子的登基大典，将是下一个至关重要的节点。梁王会如何动作？窦婴等能否护得周全？这场权力的游戏，正步更加凶险的中盘。而他，这位刚刚诞生的神只，仍需在漫长的守望中，积蓄力量，等待那真正能够“落子”的时刻。

“潜龙出渊，风雨如晦。鸣鹤在，其子和之。”神帝的意念，如同亘古的星辉，映照着间的挣扎与希望，混与秩序。李敢踏上了归“根”之路，李玄业绷紧了朔方之弦，而长安的棋手，已悄然布下了新的杀局。历史的车，在无数个体的选择与博弈中，向着那个名为“武帝”的、更加辉煌也更加酷烈的时代，缓缓碾去。

【史料记载】

* 官方史·汉书·景帝纪/诸侯王表：“（后元二年）秋七月，太子荣即皇帝位，尊皇太后曰太皇太后……梁王武归国。其年，北边不宁。” （注：史载梁王归国，小说设为辅政留京，为艺术加工）

* 家族史·靖文王本纪（二世）：“梁王辅政，忌玄业公。乃以核功、国丧为名，缓朔方馈饷，又数遣使问世子敢疾。公知其意，外示恭顺，内修战备，结邻郡。敢自长安亡归，匿于陇西祖宅。梁王索之不得，疑窦益。”

* 宗教史·紫霄神帝显圣录：“嗣孙陷危，遁于祖地，帝君以神光护其灵台，使不为邪所乘。嗣君处疑谤之地，帝君微润魂佩，坚其心志。然天道浩渺，欲横流，非片光可涤。帝君唯静观其变，以待天时。”

* 北地秘录·世子匿踪：“敢自长安出，变服易容，混迹于商贾、流民之中，数遇险而能脱。至关中，闻追捕甚急，乃折而西向，昼伏夜行，至于陇西狄道故宅。族老见其狼狈而神完，持半符为信，大惊，匿之于密室。梁王使者在北地、陇西索求，终无所获。皆奇之，以为有神助。”

（第四百九十六章 完）