《首乌仙录·二十四节气灵枢记》

一、温风始至·雾锁罗浮酿湿毒

六月节，小暑初至，罗浮山的清晨被一层淡绿色的雾气笼罩，仿佛天地间扣了一只巨大的翡翠碗。发布页LtXsfB点￠○㎡这雾非比寻常，触之如油脂般黏腻，嗅之带着南海特有的咸腥与腐发酵的酸臭，当地唤作"温毒风"。出时分，雾气凝结成露珠，坠落在菜叶上形成白色斑点，如撒了一层细盐，村误以为是"天露"，采摘蔬菜时不慎触之，当便有数十手足生疮。

村西的张叔最先发病，起初手足生粟米状水疱，瘙痒难耐，他下意识抓挠，水疱后竟流出淡黄色体，所过之处皮肤糜烂，如被热油灼伤。三后，病蔓延至全身，腋下、腹沟等褶皱处尤为严重，疮面红肿渗，结成黄色脓痂，散发恶臭。更奇者，疱滴落在青砖上，竟腐蚀出细小凹坑，可见毒之烈。

何首乌登观星台，见五运六气盘中"太湿土"与"少君火"如双蛇缠，蒸腾起灰绿色雾气，对应体"皮腠"方位的雾气中，隐约可见《黄帝内经》"脾主肌，肺主皮毛"的古篆文字，却被湿毒之气扭曲变形。他以玉简测候，玉简表面凝结的露珠呈淡绿色，滚落至观星台的青石上，竟将石面蚀出"湿毒"二字——此乃"湿热毒邪熏蒸肌表，浸血脉"的征兆。再观北斗七星，"天璇星"被灰绿色气团包裹，"天玑星"光芒晦涩，形成"土湿凌水，水浊火郁"的凶象，恰如《临证指南医案》"湿邪黏腻，胶着难解，非通利不愈"的警示。

何首乌至张叔榻前诊察，见其面色垢腻虚浮，如蒙一层油垢，舌质淡胖有齿痕，舌苔黄腻厚浊，根部尤甚，触之如豆腐渣。诊其脉，濡滑而数，关部（脾胃）重按有力，此乃"湿毒困脾，三焦气滞"之征。取其渗置于白瓷碟中，滴少许石灰水，渗瞬间沸腾冒泡，散发出刺鼻的酸腐气味——此乃"湿毒夹热，腐成脓"的实证。"小暑时节，暑湿并重，今岁火土相蒸，湿毒与热邪胶结，如油面，需从三焦分治，使毒有出路。"何首乌对随行的阿牛道，"《素问·至真要大论》云''湿于内，治以苦热，佐以酸淡''，当以清热利湿、解毒消肿为法。"

二、雾作祟·湿毒弥漫蚀肌理

夜至戊子时，何首乌携阿牛至雾气最浓的"迷雾谷"。但见谷中雾气如海翻涌，月光穿透雾层，映出一个淡绿色的形廓，其面模糊如蒙轻纱，手足肿胀如莲藕，指间不断渗出半透明黏，所过之处，木皆垂丧气，叶片上迅速生出水疱。怪发出沙哑的笑声："吾乃南海鲛泣泪所化雾，吸天地湿热之气成形，今岁土湿当令，正是吾以类肌肤炼就''湿毒珠''之时！"

雾挥手间，无数黏如箭出，落地即化作"湿毒虫"，虫体细长如水蛭，遍体生有细毛，遇皮肤即钻，瞬间鼓起水疱。何首乌以"望诊"观其形，见怪周身缠绕水波纹路，与体三焦（上焦心肺、中焦脾胃、下焦肝肾）位置一一对应，湿毒之气正顺着三焦通道向上熏蒸，此乃"湿毒阻滞三焦，气机不畅，水代谢失常"的显现。

阿牛见状，忙取出艾点燃，试图以烟熏驱散雾气。然而，烟雾与雾气相遇，竟化作更浓烈的绿雾，其中浮现出"湿胜则濡"的古篆，反将二笼罩。何首乌急道："不可！湿毒黏滞，艾温燥之虽能化湿，但若单用反助其腻，需以淡渗之剂分消走泄！"说罢，取出随身携带的"六一散"（滑石六两、甘一两）撒向空中，药末遇雾化作无数微型荷叶，托住湿毒雾气，使其沉降落地。

话音未落，谷外传来孩童哭声，一孩童误触雾黏，胸前顿时出现"游走红斑"，红斑如活物般蔓延，所过之处皮肤溃烂，露出鲜红肌底。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ何首乌立即取"六一散"调以薄荷汁，敷于患处，片刻后红斑消退，疮面结痂——此乃"滑石利湿清热，甘清热解毒，薄荷透热散邪"的急救之法。

三、三焦分治·湿毒壅滞析病机

黎明时分，何首乌至重症患者李娘子榻前。李娘子素体脾虚，此次发病尤为凶险：全身布满"浸疮"，从部蔓延至足趾，疮面糜烂流，如虫蚀状，伴发热渴、胸闷腹胀、大便黏滞如溏泥，小便短赤如浓茶。首观其面色，萎黄虚浮，双目浮肿，此为"湿浊上泛，脾失健运"之象；次察舌苔，黄腻厚浊如腐，刮之难去，舌质淡胖有明显齿痕，正是《舌鉴辨证》中"湿毒困脾舌"的典型表现；再诊脉象，濡滑而数，关部（脾胃）弦细，尺部（肾）濡弱，此乃"湿毒阻滞中焦，兼下焦湿热"之征。

何首乌取来李娘子的尿，置于青铜镜上观察：尿浑浊如米泔水，表面浮有一层油花，静置后底层沉淀出白色絮状物，此乃"湿浊下注，膀胱气化不利，水谷微不化"的实证。以银针点刺"陵泉"（脾经合），进针后针下有黏滞感，如刺胶状物，留针片刻后拔出，针尖带白色黏，印证了"湿毒阻滞经络，气血运行不畅"的病机。

"《灵枢·营卫生会》云''上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎''。"何首乌对围聚的村医解释道，"今湿毒浸，三焦俱病：上焦雾散失常，故胸闷；中焦沤化失司，故腹胀；下焦渎泄不利，故便黏。治宜萆薢渗湿汤加减，分消走泄：萆薢味苦平，利湿分清，为君药，《本纲目》称其''治白浊，茎中痛，湿盛则濡泄''；薏苡仁甘淡微寒，健脾渗湿，赤茯苓甘淡渗利，健脾和中，共为臣药，助君药运化水湿；黄柏苦寒，清热燥湿，丹皮辛凉，凉血化瘀，为佐药，清泄湿毒之热；泽泻、滑石、通淡渗利湿，为使药，引湿毒从小便而出。此乃''治湿需治脾，脾健湿自化，兼通利三焦，使湿有出路''之法。"

见李娘子瘙痒剧烈，夜不能寐，何首乌又于方中加苦参三钱、地肤子二钱："苦参苦寒，《本经疏》言其''专治风邪湿毒，皮肤瘙痒，恶疮''；地肤子辛寒，膀胱经，''利小便，清湿热，止瘙痒''，二药合用，如《外科正宗》''消风散''之意，增强清热止痒之效。"

四、七和合·萆薢渗湿除毒邪

巳时三刻，何首乌命阿牛携带刻有"利水通淋"字样的青铜药锄，至后山沼泽地采集萆薢。需寻得"萆薢"，其根多呈不规则块状，表面黄棕色，质疏松，切面白色如，此乃"土湿之气所化，最善利湿"。阿牛拨开芦苇，在积水处找到数株萆薢，其叶如竹，根须缠绕，掘出后洗净，竟有孩童手臂粗细，《本图经》载其"生嵩山及山之，今河陕、京东、荆蜀州郡有之"。

薏苡仁选取"糯苡"，即壳薄仁满的糯薏苡仁，于正午时分采集，此时阳气最盛，能增强健脾利湿之力。赤茯苓取茯苓皮层下的赤色部分，需剖开整颗茯苓，细心剥离，《药品化义》谓其"赤血分，白气分，赤茯苓专渗脾湿"。黄柏选川产"关黄柏"，树皮厚而色，刮去粗皮后，切丝用盐水炒至褐色，《医学启源》称其"主治肾水膀胱不足，诸痿厥，腰膝无力"。

七药按"萆薢五钱、薏苡仁四钱、赤茯苓三钱、黄柏二钱、丹皮二钱、泽泻二钱、滑石三钱（布包）、通一钱"之序配伍，加苦参三钱、地肤子二钱，共成"利湿解毒"之剂。煎药时，特用"长流水"煎煮——取东江上游活水，用松木为柴，以陶罐煎煮，松木温，能行水湿，陶罐中和，不夺药气。先煎萆薢、薏苡仁至药呈白色，如牛般浓浊，再赤茯苓、黄柏等药，文火慢煎一刻钟，药转为淡绿色，散发出清苦的木香气，夹杂着薄荷的清凉。