彭战和夜小舞都用嫌弃的眼神瞟了她一眼，这一刻，在他们的眼中，程婉灵就是不嫌事大的莽夫。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ

“先找一个多的地方，这些隐门再怎么坏，肯定不会惊扰当地的村民。”

彭战说道。

彭战的理由很简单，这里隐门这么多，而村民们的正常生活却没有受丝毫的扰，那就说明有强大的力量在克制着这些隐门的。

……

“诶……诶……诶，大后面走哟，无常前开路哟，一开天地水府也，二开月星光哦，三开上天古佛哟，四开间庙堂……”

邓家村，一个院子里面，传来十分悲凉的歌声。

邓家村一个百岁老过世了，因为他无儿无，邓家村的自发来给他坐夜。

所谓的坐夜算是巫溪的特色，死之后，因为要选一个良辰吉，或者要告知亲友，就会选择在家里放几天，让邻居和亲朋好友都过来，守他几个晚上，然后再送他上山。

守的时候要越多越好，越热闹越好，所以就会敲锣打鼓，唱山歌，巫溪流传着一种说法，死饭门开，不请自然来。

也就是说，只要哪一家死了，就会开流水席，不管认识不认识的，甚至是乞丐都可以去那儿吃饭，只要去凑热闹，就算是给亡者家属面子。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ

因为老没有儿，所有八十岁以下的，都带孝，六十到八十为白孝，相当于子辈，三十到六十为黑孝，相当于孙子辈，三十岁以下的为红孝，曾孙以下。

在古代，百岁老是很难见到的，久病而亡和年老而亡的，都称之为喜丧，对于前者，死亡对于他们来说是解脱，对于后者，死亡意味着活够了的圆满。

当然，喜丧也是丧，该哭还是得哭，尤其是那些上了年龄的老，她们抹着眼泪回忆这个百岁老的生前，讲述她们和这位老之间发生的一些生活琐碎，当然，回忆的都是那些相对美好的瞬间。

山歌歌声一落，锣鼓声就会立即响起，不同调子的歌，需要配不同的锣鼓旋律，当然，吹唢呐的也没闲着，锣鼓敲什么样的旋律，唢呐就要吹什么样的调子。

锣鼓一般分为鼓，钹，当，锣四种乐器，各司其职，听上去就好像是响乐。

百岁老过世，无论是鼓手还是唢呐匠，请的都是高配，甚至还由名气最大的杨端公负责开道场。

一群围在火堆旁边敲锣打鼓，杨端公就坐在堂屋的棺材旁边打盹，他的面前也放着一盆火，有专门在旁边伺候着。

他砸吧砸吧嘴，立马就有递上烟袋，清清喉咙，立马就有递上温好的酒，一般身份的，都没资格坐到他的身边，那些坐夜的，都只敢偷偷的瞄他。

毕竟像他这种充满传奇色彩的物，平想见他一面，都是十分不容易，只有八十岁左右的，才够资格和他聊上几句，而且还都点哈腰的，十分客气。

八十岁老在他面前都是小辈，即便是这个刚刚逝去的百岁老，据传都是他的小弟，只是据传，因为根本就没有一个活着的可以证实。

杨端公闭眼坐在宽大柔软的椅子上，都不知道他到底是醒着还是睡着了，他时不时还要低声嘟哝几句，不知道他是在呓语，还是在和棺材里面的聊天。

上了年纪的都坚信，杨端公是能够和死沟通的。

在巫溪民间流传着一种不太权威的传说，如果死者生前还有十分放心不下的东西，那么在抬他上山的时候，棺材就会特别沉，有时候甚至还要使劲儿晃动，就好像一个不愿意离开的一样。

每逢这个时候，只要杨端公能够拍着棺材说上几句，棺材立马就会变得又轻又平稳。

这种形，但凡上点儿年纪的都亲眼目睹过好几次，就连那些不相信鬼神的，也对此啧啧称奇。

坐到下半夜的时候，大多数坐夜的都已经哈欠连天昏昏欲睡，只有刚被换上来的吹鼓手十分神，唱歌的也换了好几茬，杨端公一动不动，就好像睡着了一样。

突然，他猛的睁开眼睛，身子从椅子上直了起来。

在旁边伺候他的本来也在打盹，看见杨端公的异样吓得汗毛都立了起来，赶紧看向棺材，没发现任何异常之后，才低声问：“端公爷爷，怎么了？”

杨端公摆了摆手，重新躺了回去，但这一次，他明显没有之前那么安宁了。

鼓声突然戛然而止，所有的眼睛都直勾勾的盯着不远处，就连那些昏昏欲睡的也立马来了神，开始低声窃窃私语。

坐夜的时候，来往是十分正常的事，即便是下半夜，也经常有来来去去的，来几个，他们原本不用这么惊讶。

他们惊讶的是来的这三个的颜值，无论是那个男子，还是那两个孩儿，都像是从电视剧里面走出来的，而且毫不夸张的说，是他们见过的长得最好看的明星。

在众的注视之下，就连一向很虎的程婉灵都显得十分拘谨，她下意识躲到彭战的身后，探出半个脑袋打量众，夜小舞也有些拘禁，她用无助的眼神看向彭战。