这句话放在哪个时代，那都是一个道理，无非就是求名求财。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M千里当官只为财，简直就是至理名言。

“卿继续。”朱由校点了点，继续说道。

还说吗？

徐光启心里面叹了一气，他知道今自己怕是真的要完了，恐怕都没办法从这里走出去了，甚至会被直接下东厂的大牢。

想到李贽先生割喉自杀，徐光启在心里面问自己，自己有这个胆量和勇气吗？

心里面虽然这么想，可是徐光启的嘴上却没停。

“李贽先生和臣的老师认为老百姓并不卑下，自有其值得尊贵的地方；侯王贵族并不高贵，也有其卑贱的地方。男子之见尽长，子之见尽短是不对的，见短，不堪学道是错误的，他们认为们的见识是由们所处的环境决定的，并不是先天带来的。”

徐光启抬起看着朱由校，脸上的表也严肃了起来，他觉得这一次自己怕是要完了吧？

倡导男平等吗？同时倡导的认知差距是环境决定的，而不是因为他的血统，从这一点可以驳斥血统论。朱由校点了点，这一点上可以尝试做宣传，至少可以发动一些的力量。

作为一个穿越者，朱由校从来不敢小瞧的力量。

或许可以弄一个解放运动，让东林党那些家里面先起来，至少能够分散他们的力。

徐光启怎么又停下了？朱由校转看着徐光启，直接说道：“卿继续。发布页Ltxsdz…℃〇M朕不说停下，卿就不要停。”

“是，陛下。”徐光启嘴上答应，心里面却是把自己的下场又一次向下滑落了，估计自己连东厂的大牢都去不了了。

最可能的结果是说完这些话，直接被拉出去廷杖直接打到死。想到这里，徐光启有些悲从中来，自己的理想抱负，这一刻怕是要化为泡影了。

自己的农书还没写完，自己想要推广的种子还没尝试，自己想要富强大明的愿望还未实现，壮志未酬身先死啊！

想到这里，徐光启就彻底无所顾忌了。反正都要死了，那就索多说一点。

“陛下，李贽先生和先师以为，私者，之心也，必有私而后其心乃见。‘天尽世道以’，认为商业乃是合乎天理的，不应该抑制商业，反而应该鼓励；为官，要知理财，不言理财者，决不能平治天下，不屑言利者，皆是蠢官昏官，全都应该罢黜。”

“务农讲武，不可偏废，盖有所生，则必有以养此生者，食也。有此身，则必有以卫此身者，兵也，穿衣吃饭，即是伦物理，知兵之将，民之司命，国家安危之主。”徐光启的话越说越快，最后直接站起了身子，脸上的表也严肃了起来。

“天之立君，本以为民！”说完最后这一句话，徐光启直接撩起衣服跪倒在了地上，再也没有说话了。

朱由校则是陷了震惊之中，这个时代也有发出如此震耳发聩的声音！

都是有私心的，做事都是有目的，哪有什么是无欲无求的？

有私心没什么可羞耻的，既然生下来的，那就要吃饭，要穿衣，这就是欲，是伦大道。

心学直接驳斥了存天理灭欲的说法，做官的，要知道理财，财政乃是国之根本，不理睬就别做官。

中不言利，那做什么官？直接回家去吧。搭配上前面对那些的批判，嘴上不言利，但是私底下好处全都进了自己的家里面，这不正是东林党的的事？

说到军队，则是要将知兵、兵知将，军事是国家兴亡之主，是国家的命脉。

更是反驳了兵不知将、将不知兵，抬高了军和将领的地位，直接承认他们是国家的命脉，是天下兴亡之主。

最后一句话，“天之立君，本以为民”，老天既然设立了君主，那就是为了百姓，所以君主应该护百姓，保护百姓，维护这个国家。

从这个角度切，可以找到对君权的限制。君主应该做的是保护和护百姓，延伸出去就是如果君主不保护百姓、护百姓，那么他这个君主就是不称职的。

为臣子者当劝谏，劝谏不成，那就可能要造反了。作为帝王，谁愿意听这些东西？

朱由校算是知道李贽因为什么死的了。不过在自己看来，这说的一点都没错。

事实上也就是这样，从古至今都是这样，当土地兼并严重，天灾祸一起到来，那不就是君主无法保护自己的百姓了？所以百姓直接造反了。

历史上也有这样的论调，只不过说的是“天生蒸民，立君以牧之”，虽然看起来差不多，但是意思却相去胜远。

天生蒸民，立君以牧之，说的是天生百姓，设立君主就是管理你们的；李贽的天之立君，本以为民，说的则是老天爷立君主，为的是百姓。一个君本位，一个民本位。

朱由校脸上带着笑容，他仿佛找到了一个切点，一个让无数读书接受李贽学说的切点。

同时朱由校也知道了，李贽的学说为什么会那么受欢迎，他讲学为什么会万景从。

因为他的思想直指心，比什么存天理灭欲来的有道理多了。

都是有私欲的，经商并不是什么见不得的事；平等，解放，提升武将和士卒的地位，要尽心耕种，让百姓有所食，有所衣。

当然了，也不是说李贽的思想是完美的，它也有缺陷。

最明显的缺陷就是李贽的学说只是能留在思想层面。也就是说，他的思想就是说，没有提到具体该怎么做。

只能说李贽是一个思想家，而不是一个行动派，或者说他也不知道该怎么做。

可是朱由校知道，只要是将李贽的思想推广开，朱由校就可以制定相应的政策。

比如商贾乃天道，推广开了之后，那就是天下皆可经商，那么皇帝可以经商，勋戚可以经商，自己就可以堂而皇之的发展皇家企业、国有资本，而不会被贴上与民争利的标签。

每一种李贽的思想都可以衍生出无数的政策，至于这些政策，那就是他朱由校说的算了。