王阳明已经搬家了，之前住的是小溶，冷湿。发布页LtXsfB点￠○㎡由于他经常在中推演《易经》，因此将小溶命名为“玩易窝”。

龙岗山上有个大溶，后世称之“阳明”。

王阳明将之命名为“阳明小天”，又因在“玩易窝”以东，简称其为“东”。外有苗民帮他修建的几间茅房，叫做“何陋轩”，是王阳明的卧室、书房和教室。

此时此刻，王阳明没有讲课，而是拿着锄在听课。

土匪商富权一边刨土，一边用汉苗双语教学：“这种地啊，一看天时，二看地利，三看工。天时就是二十四节气，什么时候播种，什么时候收割，老祖宗早就晓得了。地利也不提，龙岗山上没有地利，这种山地种出来收成不好。所以我们就要看工，要翻土，要挖陇，还要施肥。你们苗，就不晓得工。放把火一烧，就挖坑埋种子。这不行，都跟我一起学翻土！”

这是苗帮王阳明烧出的一片荒地，地里堆积着木灰。

由于缺乏耕牛和铁犁，大家只能用锄硬挖。

甚至锄都不够，那些生苗拿着石铲，翻地的效率感肺腑。

王阳明带着两位仆从，模仿土匪的姿势，从零开始学习种地。好在前两天下雨，土壤较为湿润，否则仅是翻地就能把累死。

商富权弯腰捡起几块石子，扔得远远说：“石不能留在土里，但可以围起来做田界。”

于是，王阳明又去捡石。

了半天农活，王阳明累得腰酸背痛，感慨道：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。今始得躬耕之不易也。”

这是开荒，当然不易！

王阳明也就带了几十两银子过来，一路旅费就用去不少。他还要购置纸墨，贵州盐价又贵，顶多能撑到明年，必须学会自己种地才行。

主仆三在这儿慢慢翻地开荒，几个土匪则去了苗寨子，教导生苗如何挖茅厕，如何堆肥发酵——这些苗都是随地拉屎的，不知晓大小便之宝贵。发布页Ltxsdz…℃〇M

“大爷，来了好多！”

正在偷懒休息的王长喜，突然指着山下。

王阳明立身远眺，笑了笑，复又弯腰翻地。

大概过了两刻钟，司学诸生全都来到山上，王渊作揖道：“阳明先生，我等是来求学的。”

王阳明说：“且待我把这块地翻完。”

“这个好办，”王渊对陈文学三拱手道，“宗鲁兄，此处有三把锄，你与一位佰长，领一百，每三一组，以半刻钟为期番耕地。伯元兄，子苍兄，你们与另外五位佰长，带着其他搬运石块。不限此块土地，已经烧荒都可去捡石。”

“好说。”陈文学笑道。

王渊又对诸生说：“若有不愿劳作，可自去花册勾销姓名。”

无退出。

便有纨绔子弟，也带着各自随从，大可把劳作任务，给手下去完成。

陈文学、汤冔、叶梧、李应等，为诸生之首。他们带活，余者自无二话，反正多办事快。

王渊又按十小队为单位，每队划分区域，番过去翻地捡石子。这样既有条不紊，又提升工作效率，还能防止胡踩踏已经翻出的耕地。

王大爷扶着老腰坐下，捋胡须说：“此为员也！”

两刻钟之后，未耕之烧荒地，地表散石块已经捡完。已耕之烧荒地，捡石者等待翻土者将石挖出，怎奈锄只有三把。

王渊喊道：“可以了。今劳作者记下，明再耕，且听先生讲课。”

有个带了随员的军二代，突然不耐烦道：“没有那么麻烦。陈一栋，李岩，你们去挖地。谁还带了随从的，派一个去挖地，三把锄就分完了。我们这些生员，只听阳明先生讲课即可！”

王阳明没有反对，但也不赞许。

诸生散坐于荒野，有的还把果脯、拿出，三三两两倒酒满上，似乎想一边听课一边喝酒。

王阳明亦不训斥，朗声说道：“开篇讲《大学》。非程朱之新本，乃前朝之旧本。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。此为亲，不为新……”

宋公子突然站起来，打断道：“阳明先生，朱子说，此处‘新’当作‘新’，你是不是讲错了？”

“没讲错，”王阳明微笑道，“旧本为‘亲民’，我也认为是‘亲民’。”

诸生骇然，瞠目结舌。

王阳明开讲的第一句话，就跟朱熹杠上了，直接驳斥朱熹的错误。

而且，还是在挖理学的根基！

“亲”与“新”，一字之差，悬殊万里。

明明德，亲民，止于至善，这是儒学的三纲。

朱熹是这样解释的：每个都有光明品德，这是天理，也是天。但光明品德，有可能受到蒙蔽，应该去发现它、点亮它（明明德）。在获得光明品德之后，还要去引导别，让所有都获得光明品德（新民）。由此就能让万物天理达到完美及至，达到个理想与社会责任的统一（止于至善）。

而王阳明，想通过“亲”与“新”的差别，直接从儒学三纲的层面争夺道统。

此言一出，立即有十多愤然离席，拿起粮饮水，转身就往山下行去。他们求学是为了考科举，而以王阳明的“妖言妄论”，拿去考试百分之百要落榜！

刚开讲就有离开，王阳明依旧从容，微笑着目送他们下山。

宋公子却是个较真的，他问道：“朱子在后章‘作新民’之文有论据，苟新，新，又新。你怎么证明自己是对的？”

王阳明笑道：“邦畿千里，惟民所止，说的是亲。为君，止于仁，说的是亲。君子贤其贤，而亲其亲，说的是亲……君子贤其贤而亲其亲。小乐其乐而利其利，说的还是亲。亲有仁的意思，也有新的意思。亲既然已经包含新的意思，为什么朱子要强行改为新呢？”

“呃……”

宋公子直接傻了。

王阳明引用大量《大学》原句，论证那本来就是个“亲”字，而且包含了仁与新两种意义。朱熹强行改为“新”是不讲道理的，是不讲仁义的！

诸生哗然。

一些不敢再听，吓得撒腿就跑。因为王阳明讲得很有道理，他们害怕自己信进去，从而耽误今后考科举。

一些仔细思索，陷两难境地，不知应该听王阳明的，还是应该继续听朱熹的。

一些兴奋莫名，已然被王阳明所折服，恨不得今生追随其左右。

王渊心想：“这才是非议朱子的正确方式啊，直接引用儒家经义来驳斥朱熹。有理有据，合合法，谁敢说个不字？”

便是朱熹亲临，也说不过王阳明。

因为朱熹自知理亏，还专门在《大学》批注里解释，引用《尚书》和《诗经》来为自己注脚。这种引用很扯淡，相当于想要修改化学反应式，然后拿毫不相的物理公式来进行论证。

不是王阳明比朱熹更聪明，而是朱熹想完善理学体系，硬生生故意曲解《大学》本意。

王阳明继续讲学，越讲越吓，很快又有十多个生员逃跑。

其中有几个生员，连夜逃回贵州城，直奔贵州巡抚衙门。

等至第二天中午，