在我们还离小镇很远的时候便遇上了从镇子里跑出来的迎接队伍，男老幼，浩浩。他们在镇子里就看到了从天际快速接近的巨型乌鸦（不得不说，麦迪雯变成一只翼展两三百米，浑身包裹着闪电风和烈焰的乌鸦之神后确实是个相当拉风的路标，她要飞的够高，你从两百公里之外都能看见），然后欢天喜地地冲出来迎接。我相信乌鸦之神一定赐予了他们飞鸟一样的速度：我们还在天上的时候他们刚刚从镇子里出来，等我们降落的时候这些已经在镇子外两公里的地方集合好了。

男老幼数百在几百米外站定，看到从乌鸦之神背上跳下来一群的时候他们明显呆愣了一下，显然“骑着神出去旅行”这样的设定对当地而言还是不怎么好理解的，不过看到群中的香和莉莉娜还有姐姐大之后，他们脸上的表还是释然了：至少况还没太离奇。我看着这些欢迎的群，看到每一张脸都洋溢着兴奋和激动，那是发自内心的真诚感，不管莉莉娜的格多么糟糕，至少她真的为这些带来了好子。这些中的成年脸上都饱经风霜，有着长年累月在矿山劳作而留下的痕迹和生活留下的刻痕，小孩子则基本上都很腼腆：在矿山中出生长大的他们，还不怎么擅长和陌生打招呼。一部分身上穿着黑色的长袍，长袍胸襟前缀着两条垂下来的饰带，现在我已经知道了，这两条饰带就是鸦神教派的标记，饰带的颜色则代表在教会中的阶级，像香，就是最高级的金色。当然莉莉娜和小乌鸦也有一样的衣服，不过她们两个应该算到论外：一个是异神的形象代言，一个脆就是神本，你说她们跟着凑什么热闹啊……

“恭迎神！”群中一个看上去很有气势的花白发老大爷（话说这阵子怎么净跟老大爷打道了）跨步出列，先是对正在恢复形的傻鸟躬身行礼，然后对香恭敬地一鞠躬，“教宗冕下。”

香特别紧张地后退了小半步，显然仍不适应这种身份，然后脖子都僵硬着回了一礼：“哦，呐，这几天辛苦了。”好吧，至少说这几句话的时候脸上的表还算镇定。

“两位大贤者大，”老大爷又把转向莉莉娜和姐姐，仍然礼仪周到地鞠躬，然后连那只名字总是被忘掉的猫娘都没遗漏，“还有圣殿下，一路辛苦。”

猫娘站直了身体，耳朵竖的笔直：“我叫拉比！”我不可思议地看着她：诶呀，这还是圣呢？莉莉娜净会折腾！她弄这一堆神神叨叨的衔到底有谱没谱？

不过看神族条子五组倒是一个个感觉正常的样子，肯瑟大叔甚至微微点，看样子莉莉娜折腾的这一套东西还真是那么回事，至少看上去挺合适的。

“他是鸦神教派的几个大主祭之一，”莉莉娜用神连接给我介绍眼前这个礼仪周到，看着不怎么像矿山劳工的老大爷，“以前是个小贵族来着，后来被坑害，流放到这儿的，镇子上文化水平最高的，所以只能让他当大主祭了。其实挺可靠的，就是有时候死板了点，而且特别在乎礼仪：流放十七年也没改掉这堆毛病。”

在莉莉娜这用神连接给我介绍着的时候，她手上也没闲着，指着我们一众给老大爷介绍，第一个就介绍的我：“你更应该给他行礼，这就是神典中记载的鸦神之主，希灵神系的众神之父。”她说这话的时候脸上特别神气俨然，我几乎都被那副严肃认真的样子给镇住了，浅浅看了我一眼都肃然起敬，然后莉莉娜接着介绍其他，“这是鸦神之姨，这是鸦神之姑，这是鸦神之二叔，鸦神之三叔，鸦神之小姨子，鸦神之大表姐，鸦神之大姨妈，鸦神之……啊！”

我TM应该第一时间察觉到不对劲的！刚才让这丫一句“众神之父”给镇住了没反应过来……

“总之况就是酱紫了。”莉莉娜捂着脑袋委屈地看了我一眼，然后吩咐目瞪呆的鸦神信徒们打道回“圣都”，在路上，她给我们介绍起这片南方地带特殊的社会环境来，当然，还有这座鸦神起源城市的发展和现状。

“圣都”，这是一个在近几天才逐渐为所知的名字，听上去如此拉风，恐怕没多少会把它和一个坐落在废弃矿山附近，不过上千（不久前的数字）的落小镇联系在一起，当这个名字被敲定下来的时候，即使是镇上的居民自己也觉得有点哑然失笑，但终究这个名字还是流传了出去，现在，“圣都”附近的几个城镇都知道了荒废已久的“黑沙矿山”突然出现神迹的事，神迹被传的沸沸扬扬，一之间出现的圣树，神赐的无尽食物和美酒，只要奉行鸦神的教义就能祛除百病的圣境，一一夜丰收的粮食，还有笼罩了整个矿山，仅仅依靠一根羽毛就能驱散所有侵者的神圣屏障，故事一个比一个离奇，而传颂这些事的却一个比一个信誓旦旦：这必然引起了越来越多的关注。

除了这些神乎其神的传说，一同从“圣都”出来的当然还有传播这些故事的，他们是原本矿山小镇的居民，现在却自称为传教士，这些了大半辈子粗活的矿工和农民如今穿上了奇怪的长袍，随身携带着鸦神的圣经（虽然这些新手传教士大部分连自己的名字都不会写），在附近的城镇中四处奔走，宣扬鸦神的伟力，为贫民和无家可归者免费提供医疗药品和食物：这三样东西对从圣都出来的而言是最不值钱的，却是附近的落小镇急需的东西。

从矿工和农民摇身一变而成的传教士看起来当然充满违和感，尽管他们穿着学者的长袍，手里也像模像样地拿着典籍，可这没法掩饰他们的粗俗和已经习惯了的生活方式，是的，你会看到鸦神教派的新手传教士敞着怀蹲坐在路边的石上宣读教义，和周围的贫民一起用硬饼蘸着盐屑当午餐，祈求神力的时候把手里的圣经倒着拿——以上种种行为都让来自北方上流社会的唾之以鼻，但却让当地平民亲切无比，或许这反而是件好事，鸦神教派的传教士们因此能更好地在贫民社会中发展信徒。而且他们的神力也不是盖的：即使倒着拿圣经，他们也照样能祛除百病，神力附体，还有什么比货真价实的神迹更能让信服呢？他们那对比鲜明的贫民作风倒是更好地反衬自己的力量了。

在神迹和传教士的双重力量下，圣都已经有了巨大的名气，现在陆陆续续有来自其他地方的流者来到这个地方，他们中大部分只是想来碰碰运气，因为据说鸦神教派会免费给路过的逃荒者提供食物（有限供应，之后就要依靠劳动来换取生活物资了，总不能让鸦神教派培养出成千上万个躺在圣树下静等发霉的懒汉吧？），而另外一些则是出于好奇或者无路可投。不管是因为什么原因来到这里的，最终百分之九十九会选择留下：比起南方其他任何地方，这个被神眷顾的地方都充满了不可思议的希望，至少在这里，你不用饿肚子了。

于是到目前为止，圣都这个小小的城镇已经容纳了几乎相当于原住民两倍的新增，城镇的扩建已经风风火火地展开，外面的荒地上到处可见新增设的建筑工地和露天的工坊，还有外来者搭建的简陋帐篷。一般在别的地方可没敢在城市围墙外面搭帐篷过夜，因为南方荒原上游着危险的猛兽，狼群占领的地盘比类的活动区域还大，唯独在这里是个例外，整个矿山地区都被一个巨大的神力护盾保卫着，别说猛兽，就是北方诸国的军队攻过来，恐怕也得瞬间被护盾释放出的风撕成碎片，只要在护盾里面而且接受鸦神的教诲，你就比在任何地方都安全。

而如此巨大的员流动，甚至是私自建城行为都没有引起本地任何一个官方部门的关注，这当然让我很好奇，一番询问之后，我才知道这是由于南方地区特殊的生存环境导致的。