赵旭的计划不能说不好，但他的居心实在是不怎么样。尽管如此，傻呵呵的“山中老——阿剌瓦丁穆罕默德”，居然就答应下来了，而且他还提出来一个让赵旭想起来，就会高兴的事。

“嗯，赵城主的计划实在是不错，那个赵伏波这一次带来这么多麻烦，我看要亲自对付他才成！”

一提起赵伏波，“山中老——阿剌瓦丁穆罕默德”就有些恨。一是因为宗教的因素，他作为“山中老——阿剌瓦丁穆罕默德”，他的妹妹就是“圣”。可惜赵伏波居然就是圣的儿子，这要让别知道了，那就是在狠狠的打他的脸。

另外一个因素在于，赵伏波肯定要来替父亲报仇。基于阿拉伯一向信奉的“血亲复仇”，这一点是肯定的。因此最好是亲手杀掉他，那才能够让“山中老——阿剌瓦丁穆罕默德”的心里完全放下来。而最重要的一件事是，赵伏波手里肯定有许多能优秀的火器。虽然“山中老——阿剌瓦丁穆罕默德”的虐是出了名的，而且他的智商也实在是有问题，不过他的贪婪倒是一点也不少。

“真没有想到，尊贵的伊玛目，您的果决实在是让我刮目相看。这样吧，既然您愿意直接带领大军与他战，那么不妨如此，所有参加这一次大战的军队，无论我的手下还是蒙古，全都由您来指挥如何？”

赵旭的建议使大将军蒙哥与赛因汗拔都皱了下眉，但他们并没有出言反对。因为此刻战场上所有良好的状态，全都是因为赵旭诱降了“山中老——阿剌瓦丁穆罕默德”的缘故。如果没有他的作为，只怕当赵伏波来到这儿的时候，蒙古还在与“山中老——阿剌瓦丁穆罕默德”的手下火拼呢，如果是那样的话，战局实在就不容乐观了。

亲王忽必烈也稍稍皱了下眉，他猜不透赵旭是什么意思。不过本着两的易，他还是立即跟随在赵旭的后面，对“山中老——阿剌瓦丁穆罕默德”的提议表示了赞同。

“伊玛目的勇气真是使佩服，我的手下一定听从您的吩咐！而且此次之战，木刺夷战士2万名，加上赵城主5000，再加上蒙古军10000，算下来数量已经达到了35000之多。想来伊玛目指挥之下，定然能够旗开得胜！”

俗话说两句好话哄死，尤其是“山中老——阿剌瓦丁穆罕默德”这样智商不大够的家伙，就更是如此！

说到智商，就不能不说到另外一件重要的事。在马丁来的那个时代里，商往往被抬到了智商之上。也就是所谓的“智商固然重要，但没有好的商智商再高也没用”。这是赵伏波在与马丁辩论当中，胜利不多的物色辩题。面对如此“荒谬”的问题，赵伏波只提了一个疑问。

“马丁老师，那我就不大懂了。如果商比智商更重要的话，那我想问一下，一个智商为0的，有了商难道也可以成为强者吗？说白了就是，一个智商为0的，要商有什么用呢？而一个智商在200的智者，就算是没有商可是他依然能够搞得出来新式科技。马丁老师，我只想要科技，至于他的商问题，为了他能够搞出来科技，我可以让所有都迁就他！”

是啊，想来大家都已经确定，这个世界的胜利者，必然是科技竞争之中的胜利者。无论、军事、政治、经济所谓的竞争，最终根本不过是科技发展的竞争。那么这就有一个问题，商重要还是智商重要。其实回答是唯一的，智商更加重要，至于商，不过是在智商基础上，起到良好辅助作用的一种特点。

赵伏波与马丁辩完了这个道理之后，就决定了一件事。那就是中华的传统文化之中，关于“礼”那一部分，要淡化、乃至大多废除。因为“礼”重视表面上的和谐，轻视实质上的才能。才真正损害了中华文化之中，铁血之气的根本原因。

同样让那些求“实”的学者们，不得不拘于“礼”的约束。例如学生不能质疑老师，否则是为不敬。大臣不能质疑皇帝，是为不忠。正是这种所谓的“愚忠愚孝”，造就了惯于玩弄手腕、权谋，而忽视了科学发展的愚昧之。也正是这种愚昧之，耽搁了华夏民族发展科技的机会。

而在这个残酷的世界里，弱者没有会以“礼”相待，而强者则自然而然的享受到“礼”的待遇。而弱者，需要“礼”作什么呢。就如同一个傻子，要商拿来做什么呢？华夏传统文化之中的重“礼”，恰恰是走了一条舍本逐末的愚昧之路。

否则百年国耻哪里来呢！

“山中老——阿剌瓦丁穆罕默德”看到他的提议受到大家的赞同，他自己不免也有些得意起来。最少在他的心中，他不认为35000大军的攻击，是赵伏波进山来的不满万可以抗衡的。因此他的心中已经感觉到，这一战应该是必胜的。

那么倘若胜了，自己席勒这鹫巢主的身份算是坐得牢了，想来眼前的诸也不会再小看他。带着这种想法，他在所有的赞同，担任了这一次攻击的指挥者。

随着这件事的确定，“山中老——阿剌瓦丁穆罕默德”动员了自己“木刺夷派”的全部潜力。除过防守鹫巢的手下之外，他出动了自己最多数量的军队。赵旭也派出了他手下由赵河率领的那500名火枪手，以及4500名骑兵。当所有的军队都到位之后，“山中老——阿剌瓦丁穆罕默德”带着他们准备行动了。

不约而同，蒙哥大将军吩咐自己的手下，倘若损失过大就迅速撤退，不必跟着“山中老——阿剌瓦丁穆罕默德”死战，而赵旭的吩咐则更加“艺术”一点。

“赵河，您记得，倘若他败了，向回一跑你就把路给他堵了！”