这里做了简要的实地研究之后表示，该猜测还须进一步考证。”

“石埂是什么？跟白族墓有什么关系？”微微不解的问。

“大理皇族就是白族，白族墓葬风俗是起坟前会先在山坡上垒出石埂，在石埂背后起坟。他们起坟都会让其面向太阳升起的东方，这可能表现的是对太阳的崇拜，也可能表示白族是从东部沿海地区迁往云贵山区的，这种墓的定向，可能是对先祖故地的怀念。

白族墓垒石埂的目的应该是为了防止山体滑坡，以及土质松动造成坟墓下滑。石埂的作用就像是围墙。垒石埂通常选择方砖，石埂的长度为1丈左右，石埂建设中采用了错位法，这也是古代常采用的方法，即在一块长石的上下左右分布短石块，这样垒起的东西比较牢固。罗汉山古石埂恰好与这些规矩相符。专家将这处石埂及石走向与多处白族坟墓做过对比，发现它的布局与其他尚存完好的古代白族墓十分相似。包括现在白族建墓也垒石埂，古墓附近就有数座现代白族坟墓，都是面对东方，也建有对应的石埂垒在坟墓东北方向，与古墓石埂相似。”

“罗汉山上的这些石埂在我记事时就有了。据村里上年纪的白族老说，这种坟前石埂名为‘殁埂’。”老徐主任补充介绍，“村里一直流传一个说法，当地的白族居民是从大理迁来的，当年蒙古大军平云南时，大理国末代皇帝段兴智逃到昆明后，被蒙军一路追赶，直至逃避到此地的山上为止。以前在山脚下还有一座“土地庙”，后来专家来看了，多方考证以后，居然发现，那不大的小庙，居然不是什么寻常的土地庙，供奉的其实是大理末代皇帝段兴智，是个‘天子庙’！”

“不错”李科长接过话题，“除了石埂以外，石旁边还散落着很多石料。这些石堆积集中，是工运送上来的。猜测大概是殁门石。古代白族没有文字，一般白族的坟墓前都会有两块殁门石，男方圆。在石埂围起的区域内就是坟墓，布局为男左右。现在白族都有了文化，起坟时则会效仿汉立碑。

罗汉山大岩角山梁石年代久远，站在石前向山坡下望，可以看见由几道石埂围出了一个圆形坝子，这个坝子平坦得有些异常。应该是故意为轧平。若是此处“古坟”真与大理白族皇室有关，那么墓室应该不只是石那么简单，石另有用处，真正的大理皇室古墓，应该在石埂围成的坝子底下才对。

这就是古墓的发现及现存况。但是由于没有立即组织发掘，所以也不能确定上述推测是否正确，考古专家进行了初步考证以后，也不知道是疏忽了还是有什么其他原由，将这个古墓的发掘工作暂时搁置了，现场被由村子里进行原地保护。村子里在那儿用铁栅栏围了一圈，立了个牌子，禁止闲杂等进，每周定期派巡逻探视一番，保护工作做得很粗糙。

就是因为这样，才给了盗墓贼可乘之机，他们在听闻这里可能有古墓之后，或许也找了一些能探看风水的能异士，对罗汉山的风水进行了一番探测，察觉此处很可能真的具有重大古墓，所以就开始有组织的盗掘此墓，然后就出事了。