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第64章 家族和宗族的由来

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“二叔公好,侄孙这次回来,特意来感谢您的!

来之前家父叮嘱我,让我带着礼来拜访您,表达上次的提点之恩。地址发布邮箱 ltxsbǎ@GMAIL.COM”

林向安将篮子递给王和智,微微弯曲身子,双手行抱拳礼,朝王鸿行礼。

这不仅是对长辈的行礼,更重要是以读书的身份对前辈的尊敬。

王鸿若有所思,看似随意地问道,“可去读书了?”

“听了您的提醒,回家后,父亲立马就送我去私塾了。”

“学了那些书?”

屋里的气氛有些沉重,王和智感觉有些不适应。

赵泽见林向安这么严肃,也老实规矩地站在一旁。

王景辰默默退到后面一点,面无表严肃的王鸿让他有些畏惧,看林向安淡定如常,倒是有些佩服。

“夫子教了《千字文》、《三字经》,现在刚学完《幼学琼林》。”

从上次见面,到如今,这孩子也就上了五个月的私塾,这进度还可以。

“既然你学了这三本书,那我就考考你,可知《千字文》的历史由来,讲的是什么内容?”

见二叔公有意考察他的学问,林向安便轻轻鞠了一躬,缓缓地道来。

“《千字文》是南北朝时期,梁武帝命手下的一个大臣周兴嗣,从王羲之的碑文上拓下1ooo个不重复的汉字,要求他编成文。

所谓文是指既要押韵又要对仗,这样才便于子孙后代读书。

据说这位周兴嗣用一个晚上编撰成诗,因劳累一夜白。”

“全文分为四个部分,第一部分从开天辟地讲和时代的变迁,第二部分讲述的修养标准和原则,第三部分是与统治者有关的各种问题,第四部分是君子治家、处身之道。

第一部分是从第一句“天地玄黄”

开始,至第三十六句“赖及万方””

不仅解释了背景,以及大体书中的内容,还概括内容,同时加了自己的理解。

在后面的王景辰露出了震惊的眼神,他是由王鸿亲自教导的,虽然他现在也能背诵《千字文》,但理解刻还不如眼前的这个小孩。

越听到后面,心里越是复杂,他的刻苦读书,还不及一个孩童的天赋。

赵泽一脸欣喜,在旁边时不时点附和,隐隐有种自豪感,这么厉害的,和我可是最好的朋友!

而王和智对林向安更是佩服,平里他最听林向安讲解,特别有趣。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M

如今看到他在叔公面前淡定回答,不得不感慨,这位弟弟真厉害啊!

王鸿心里颇惊讶,这孩子读书天赋出他的预期,但更多的是欣慰,忍不住出声赞道。

“好,不错,老夫果然没有看走眼!”

但又怕这孩子未来费读书天赋,便忍不住叮嘱,“后切记戒骄戒躁,定要刻苦读书,莫荒废了这天赋。”

明白这是长者给自己善意的提醒,林向安虚心接受。

林向安知道自己不是天赋,而是多阅历得到的宝贵理解,科举更是牛辈出,他一点都不敢托大。

“多谢二叔公提醒,小侄定会铭记于心。”

说完,便把篮子拿过来,双手恭敬捧着,朝王鸿说道,“这是家里做的豆制品,还有一斤腊,望二叔公笑纳!”

见这孩子这么诚心诚意,王鸿便让王景辰接过去,这才注意到了赵泽。

“你旁边这位是?”

“这是我同窗好友,和我家是邻居。

私塾李夫子代学生,这次农忙假回家下地体验种田的不易,他和我一起过来实践的。”

王鸿点点,这孩子真是难能可贵,可惜为何不是他王家子孙呢!

曾经他有些同窗就瞧不起乡下种田的农民,但他是全族供养出来的,更加体会其中的心酸,可惜时运不济!

哎!

时也命也!

“你可有什么想问的?”

想了一下,林向安便把心中的疑惑问了出来。

“二叔公,我有个疑惑,想问一下。

这里居住的王氏族,是宗族还是家族?”

这个问题林向安其实很困惑,古代的宗族和家族的界限在哪里,是包含关系,还是重合关系?

在华夏宗族已经很少了,但个别地方保留了,不过还是和古代的宗族不太一样。

王鸿倒是愣了一下,万万没想到这孩子会问出这个问题。

不过林向安还真是问对了,王鸿对这很了解。

“既然你对这感兴趣,不妨我问你一个问题,你觉得县城是由知县一个在管理吗?”

不明白宗族怎么和知县扯上了关系,不过林向安思考了片刻,便回答。

“知县要异地当官,表面上,管理县城的是知县。

而府衙从上到下其他官吏基本全是本地,应该是这两个部分来管理。”

“是也不是!”

王鸿耐心地解释。

“宗族和家族延续下来,经历了三次变化。”

“最开始我理解为宗子宗族制,《左传》中提到:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有2宗,士有隶子弟”

也就是嫡长子为大宗,继承父位,称为宗子,余子为小宗。

嫡长子继统,众庶子封为诸侯,也就是在宗法制度原则下,又设置了分封制。

但春秋礼乐崩坏后,能者居之,宗子宗族制消失。”

“第二个阶段是士族制宗族。

汉朝汉高祖刘邦认为秦朝快灭亡,是没有分封宗室,皇室失去支持力量才导致快崩塌。

于是汉朝皇族就重建宗族组织,上行下效,也就是士族门阀的出现。

当时才是通过觉察制举荐,加强了宗族和政治的关系,为了争夺有限的察举名额,展开激烈的争斗,经常有一个家族灭了另一个家族的事生。”

王鸿有条不紊地说道,林向安听的很认真。

“而唐朝有了科举制度,就出现士族制与科举制度并存,又经过改革,士族豪门和寒门有了流动增强,但被后围剿推翻了,基本销声匿迹。”

“最后一个阶段,也就是现在的科举制宗族,前两个阶段都是因政治利益而存在,最后这个是为家族后代创立。

前朝科举扩招,科举数远远大于官职数,于是出现了大量无职的功名者,他们和退休官员、以及罢官官员等统称“乡绅”

乡绅非官非民,拥有部分特权,成为了县城重要的一支配力量。”

“这也就是县城看似是知县在管理,但背地里是各乡绅在配合管理,如果知县没能和乡绅处理好关系,他的权利会被架空,更甚会丢命。”

林向安点点,知县是异地当官,下面全是当地的,若是底下团结,那他的权利容易被架空。

如果一意孤行,那是会丢命,瞬间就理解王鸿说的话。

倒是他旁边三个听晕了。

“而乡绅背后,就是科举宗族制度,先是血缘关系,其次需要族田。

当家族

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