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第六十三章华的觉醒

华在海外最大、经济上最成功的一个群体，就是东南亚华。

印尼一亿六千万，约八百万华;马来西亚两千五百万，约六百万华;泰国六千五百万，约九百万华;新加坡三百万多，华占百分之九十;菲律宾九千万，华大约一百万，但有华血统的要占大约百分之二十。

东南亚华，给全世界印象最的恐怕就是他们的经济实力，比如，在马来西亚七成的的中小企业被华拥有，其中包括制造业、建筑业和服务业。

自从万隆会议上，周恩来总理取消了中国的双重国籍政策，泰国，印尼，菲律宾等地的华开始积极融本国社会，特别是泰国和菲律宾，传统意义上的华已经很少，从姓名和语言上，中国已经分辨不出谁是华。不过，本地对那个家族有华血统，都一清二楚。

们都知道菲宾阿罗约的丈夫是华裔，泰国的他信是华，可能很少有知道，泰国议会，三分之二的议员也是华裔。但这些华，已经和中国的一些少数民族一样，仅仅只是血统上是华而已了。

在东南亚，真正能以一个族群的规模保持华传统的，只有马来西亚，新加坡和印尼。有曾把这三地的华分为两种，传统华和海峡华。前者一般说中文，谈到中国很亲切甚至自称中国，以国华陈嘉庚为代表。后者一般说英英文的海峡时报,羡慕西方世界，甚至以自己的华面孔为耻，以新加坡的李光耀为代表。南洋华这半个世纪以来的心理变迁，从某种程度上来说就是这两种华的变迁史。

从某种意义讲，海外华的成就远超出香港以李嘉诚为首的所有香港英。香港这半个世纪以来的富裕，大半是靠当中国的对外窗挣的代理费和贸易费，而香港的大半富豪，都是靠香港的房地产发财结果除了造就几个富豪之外，绝大多数香港并没有什么好处，反而生活变得压力重重，只能蜗居在鸽笼大的房子里当房。

新中国建国年以前,海峡华在东南亚地华中基本没什么影响力，绝大多数华都追随陈嘉庚。一九三八年成立地南总会，会址设在新加坡，选陈嘉庚为主席。大会历数近代以来寇侵华种种罪行，揭露寇不仅企图吞并中国，还妄想征服世界。认为现在中华民族已到了生死存亡地危急关，号召南洋八百万华侨诚团结，誓为祖国政府后盾。出钱出力，多寄汇款支援抗战，则抗战必胜，建国必成。

据南京政府财政部统计,华八年抗中捐款共达十三亿多元，平均每年一亿六千多万元，其中南洋华捐献比重最大。以财力支援抗战地另一项是侨汇，就是华侨寄回祖国赡养亲属地汇款，数额比捐款更大。仅从一九三七年到一九四三年通过银行途径地侨汇。据统计共达五十五亿元之多，平均每年约八亿元。一九四二年后。南洋各地相继沦陷，侨汇和捐款才中断。

海外华侨在物力方面对祖国抗战贡献也甚为可观。截至一九四零年地不完全统计，共捐献飞机二百一十七架，坦克二十七辆，救护车一千辆，以及大量药品、雨衣、胶鞋等用品。抗战后期，海路被封锁，支持祖国抗战地大批海外战略物资只能靠缅公路运输。当时，国内机工及汽车奇缺，运输十分困难。陈嘉庚受国内西南运输公司委托，通过南侨总会从新马等地招募经验丰富、技术良、胆量亦大地机工三千两百余。并捐赠汽车三百多辆。

这些华侨机工，满怀国热，离别南洋亲友，回到祖国大西南，在异常崎岖艰险地千里运输线上，克服种种难以想象地困难，运送各种国内急需地战略物资，平均每天三百吨以，积月累运量极为可观。

而很多南洋华也回国参加了抗战争。他们中最有名地，是共和国上将叶飞，他原是菲律宾华侨。

抗战争后到一九四九年，南洋的传统华们经历了一个很痛苦的时期，因为他们大多数不了解国共斗争。他们来说，只要认中国就行了，党派之争对他们来说是很陌生的事，因为他们懂得最多的，除了中华民族大义，就是经商，他们普遍对政治一窍不通。

新中国成立之初，南洋的传统华们还很惶惑，但随之而来的朝鲜战争让他们非常振奋。短短的五年，中国就从一个被小本随便欺负的弱国，变成了能打败号强国美国的东方大国，新中国的号召力在东南亚华中也越来越大。

一九六五年八月，新加坡建国。当时讨论国旗方案，有提出国旗上一定要和中国一样，要有五颗星和红色，这个提案得到了传统华的一致同意，于是就有了现在看到的新加坡国旗。

而在历史上的九八年印尼排华事件之后，很多华将资本外移，仅后半年移出的资金就有约八百亿美元。资金虽然移走，但是很多的事业还在印尼，于是很多选择安家在新加坡，个还是每周飞回印尼打点生意。

世界历史上每一次的农民起义、民主抑或是社会动，都与当时的本国政府有着千丝万缕的联系，政府作为国家的施政者，其执政纲领决定着国家的走向，其执政方式决定着国家的常运行。当上层政治领域发生变化甚至动时必然影响，国家政治经济生活的方方面面。反过来，经济的停滞或者倒退也会影响执政党及其领导的政府的行政工作以及政权的稳定。98年的排华正是由于亚洲金融危机引发印尼政治局势的恶化，而导致政府将民斗争的矛转移到印尼华裔的身上。

可能又有会问，为什么印尼政府单单针对华裔？印尼后华为印尼经济建设做出了卓越的贡献，在长期的经营中华群体积聚了大量的社会财富，控制了印尼私经济的70％，特别是在工商业方面。然而印尼拥有亿，华裔只占印尼的不5％，因此各群体间巨大的贫富差距必然会导致相互间的对抗。

在法制上，印尼政府对华设立了一些歧视的法律法规。1945年的印尼宪法就明确规定，印尼总统必须由原住民担任，这具有浓重的种族歧视意味。1967年印尼政府相继颁布了一些专门针对印尼华的法律法规，比如禁止华裔使用华语，限制华裔宗教和文化习俗、更改华裔的族群称呼等等，总共有14项之多。但是其中影响最为远的几条是：禁止使用华语并禁止出版华语报纸书刊，禁止华成立公开的社会政治团体。这直接导致华参与印尼政治生活的道路被堵死。一旦发生社会动，政治上无权的华便遭遇灭顶之灾。

其次印尼的政治体制。一九六五年,一群印尼军发动流产政变，印尼政府借印尼参与此事，开始大肆屠杀。之后印尼军集团长期掌权，实行统治，靠军集团支持的苏哈托执政印尼长达32年，长期的统治必然会导致各种各样的弊端。尤其在国家法律法规的制定方面表现的尤为明显。以上针对华的14条就是印尼政府有意无意针对华而设立的，而苏哈托本对印尼以及华的厌恶也催化了这些条例的施行。

体制同时也决定了这种统治政策存在极大的不稳定，当社会动时，由于国家政权是由利益链结合起来的由一的联合体，各利益团体必然会产生间隙，而导致国家的统治工具的弱化，这种状态下，对国内局势动的控制能力必然弱化。

经济分配的不均衡导致的民族问题也是导致印尼华悲惨遭遇的一个重要原因。印尼国内种族烦杂，但是泛印度尼西亚占全国的绝大部分，而800多万的印尼华裔只占全国的5％，而这些华