1725、我本无名屠狗辈，空浇烈酒烫金刀昭狱之中，郑太妃气的银牙咬碎，她就没见过这么轴的。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ

好话歹话说尽，他就是油盐不进。

郑太妃低叹了一气，知道再说什么也没有用了。

袁崇焕去意已决。

他对大明的绝望。

是真的心灰意懒了。

可谓是，哀莫大于心死，他是真不想在折腾了。

和男不一样，当领导只会考虑利益得失。

考虑这件事怎么做对她才最有利。

而男则掺杂了太多的东西。

很多时候，让无法理解。

男有男在乎的东西，都说男理，感。

可是很多时候，男在乎的很多东西，比如装、怀、面子、理想、正义、公平……很多东西。

让无法理解，脑子有病吧。

世上哪有这些东西。

很多时候，男能做出很多让无法理解的事来。

脱离利益考量的很绪化的东西。

也许在男看来，有些事，没有值得不值得，只有愿意不愿意。

就像张小六子，他跑去见常凯申，跑去哭谏。

哭着说，你不抵抗，学生都会上街堵着你的门骂你。

常凯申说，学生来了我就用机关枪打他们。

张小六子在晚年和唐德刚说道，你别看赵四经常骂我，可她不敢真把我惹火了。

我火了，是非常吓的。

当时我就火了，你有机关枪你不打小鬼子，你打学生。

当时，我面无表，一言不发。

我心里说，你个老子，你把我惹火了。

我要给你个厉害的瞧瞧。

然后，后面的事大家都知道了。

郑太妃气的浑身发抖，心里怒骂，你们男的就是一群傻叉。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M

袁崇焕转过身，看着北墙上那个一尺见方的小窗。

窗外一明月，把清辉洒满大地。

他不再看郑太妃，也不想再和她说什么。

这个蠢，之所以非得拉着自己，不就是不想放弃东林吗。

她不肯单，怎么也要拉着东林下水。

如果他参与了这件事，调动关宁军进城改朝换代的话，钱龙锡他们不得不考虑军队的意见。

显然，她玩砸了之后，肯定没抓到皇帝。

东林不跟她玩了，她才跑来找自己背书。

企图通过利用自己，来迫东林，造成既成事实。

可是，她就算调动了关宁军，也进不了城。

只是她自己不肯相信而已。

其实，她就是执念作祟。

不肯承认自己输了。

杨凡早就看穿了她的把戏，轻轻挥一挥手，就策反了卢象升，把东直门给堵住了。

明显成不了的事，还要较劲，不是有病是什么。

说到底就是不甘心罢了。

折腾了一辈子了，眼看就成功了，结果功亏一篑。

袁崇焕纵有千般不是，至少他还有承认现实的勇气。

一个能够面对现实，其实也是需要很大的勇气的。

也是一个勇者。

“曾留白挽长鞭，贬我间四十年。

但吐胸中三寸气，不欺上九重天。

生涯萧瑟诗如酒，客路凄迷雨做弦。

悟得红尘真妙处，风流岂让古先。”

袁崇焕吟诵完后，低叹息。

回首自己的一生，自己也忍不住苦笑。

“崇焕这一生，少年立志，平边患、清吏治、正朝纲、挽狂澜于即倒、救百姓于倒悬。

如今回首，真是早岁那知世事艰啊，当年怎么也想不到，这一生功业，居然是这样的。

一宦海身不由己，说了太多违心的话，做了太多不愿意做的事。

代受过的事，不知道有多少了。”

“直到在这里这一个月，真正静下心来，才想明白，我从小学的儒家经典，从根本上就错了。”

“其实，儒学的问题，早就有发现了。

北宋五子开始，一直在反思造成王朝不过三百年的问题出在哪里。”

本来准备走的郑太妃，转过身来，冷笑道：“这是两千多年都没有解决的问题，难道袁督师在这诏狱里，要效法周文王不成。”

袁崇焕知道她有学问，她就是因为博览群书，才华超群，才被万历宠的。

她年轻时，就不是特别漂亮的美。

这是拿司马迁《报任安书》讽刺他。

盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈放逐，乃赋《离骚》；左失明，厥有《国语》……。

袁崇焕笑笑说道：“这个问题其实是，学习儒家思想的官员，他们不能成为道德自觉的主体。

这是一个根本大问题。

孟轲死，道不传！

道不行，百世没有良好的正治。

千百年没有真儒了。”

郑太妃是个学问家，对儒学有很的理解。

“何为真儒呢？”

她问道。

这种哲学问题，每个的理解都不一样。

“真儒就是能够道德自觉的。

大明的官员都是些打着道德幌子，为自己谋取私利的伪君子，那里有真儒呢。

空谈治国当用儒臣罢了。”

“宋代的先贤给出的方案是理学，大明的贤德们提出了心学。”

这句话，别也许不懂，郑太妃是能听懂的。

“程朱理学、陆王心学。”

她忍不住叹了气。

程朱理学讲的天理是认识的对象。

陆王心学所讲的天理，是我们心里本来就有的条理，是我们的心。

心即是理！

朱熹讲既是理，那是认识论立场。

王阳明讲心即是理，那是本体论立场。

这就是程朱理学和陆王心学的最大差别。

大明官方选择了程朱理学作为科举的法定教材，二百八十年不变，。

大清又继续承继。

心学最终没有被官方认可，道德自觉没能立得起来。

靠程朱理学是立不起来知行合一的。

程朱理学在实践中，全是假儒，满嘴仁义道德，全是打着仁义的幌子谋取私利。

王阳明认为，从思想和认识手，解决不了问题，要从心手来解决。

只有从内心接受了，才能知行合一。

王阳明之所以要提出这些观点，就是要解决，历朝历代文官虽然都是儒者，但是他们明白道理，却不肯去做的问题。

历朝历代都是儒家出身的文官贪腐，导致朝廷崩坏。

所以，只要从心里手，知行合一，才能解决大明文官的腐败问题。