“他们的每一个贵族都有属于自己的庄园，小贵族能聚拢数十上百，大贵族能聚拢数千上万，庄园的规模也就相当于村庄或是镇子。”蔡勉得到的信息不少，接着往下说：“不过，不管是村子还是镇子，收税权和征兵权都属于贵族所有，国家没有资格也没有去收。”

“听说他们还有什么初夜权？”斗阿虽然是在问，可实际上就是想确定一下：“他们这边的贵族可以自己制定法律，有些贵族就规定任何一个新娘的初夜都应该是侍奉自己，而不是去侍奉自己的丈夫。”

正儿八经的罗马可没有这么搞，他们也不敢去要求同为罗马公民的谁将老婆的初夜给自己，不然绝对是一场血腥拼杀，甚至是灭门惨祸。

那个所谓的初夜权是罗马接受了异族成为贵族之后的事，例如耳曼、哥特、高卢这三个民族就有惯例，他们还在部落形态的时候，首领就能为所欲为，睡个什么的纯粹属于小事，只是等一些耳曼、哥特、高卢成了罗马贵族之后，以家族法律的形式确定下来。

“与大汉相比，他们的百姓并不会受到法律的保护。”蔡勉在说一件天大的事实：“只有公民才受到法律保护。而他们的法律是记录在法典之上，法典却是被各种祭祀拥有解释权。”

在君士坦丁一世在位的时候罗马进行了很大的改革，其中一项就是扶持基督教，他还在军队里专门设置了随军牧师。

罗马的随军牧师可不是只光一些弥撒仪式，他们还从军法官那里抢了一些职权，等于是牧师能够接受祷告，可是牧师也能手持利剑，但牧师的利剑通常是用来掉自己。

当前的基督教在罗马空前壮大，按照马鲁斯·乌坛西斯的说法，大主教正在要求武装军队的合法权。

可不是处于灰色地位的家族私军质，基督教要组建的是从法律上得到允许的护教军，一开始是要求奥古斯都给予装备和器械，甚至还要求应该由国家来支付军饷，可是分裂中的三个罗马君王连自己的军队都快养不起了，哪有闲钱去养一支不在国家编制却要自己出甲胄、武器、器械和军饷的军队。

“他们有了越来越多的信徒。”马库斯·马卡信仰的并不是基督教，按照罗马现在的说法就是信仰旧神，也就是原先的那些神系，不是基督教的上帝和圣子：“相当数量的议员已经皈依基督教，一直在为基督教说话。”

在罗马可不是随随便便什么都能当上议员，甚至是光有钱都当不上，首先得有一个很好的出身，家族的历史并不一定要非常悠久，家族却是必须掌握着相当份量的武力，或是有着强力的盟友，然后才是得很有钱。

目前的基督教并没有收税权，依靠的是来自信徒的捐献，他们借鉴很多宗教的特色搞出了自己的圣子和圣体系，一般是专门针对一些大家族的年轻成员进行接收，然后再获得那些家族的捐赠。

“有些家族非常疯狂，不但族长自己成了神职员，家族产业也换到了基督教名下。”马鲁斯·乌坛西斯的脸色非常诡异：“在罗马的三方势力中，基督教是中立角色。因为罗马分裂了，基督教获取了免税权。”

简单的说就是，君士坦提乌斯、君士坦丁二世和尤利安可能是因为这样那样的原因，全部没有资格向基督教收税了，很多看到了这一点投身进去，大多数是挂个名用来逃税，少部分是真的将财产归于基督教充公。

对于王猛等等的汉来讲，他们对于税收绝对不会陌生，难以置信的是宗教竟然获得了免税权，那在诸夏简直就是一件难以想象的事。

其实他们是不知道一点，要是历史没有发生改变的话，在诸夏茁壮成长起来的佛教很快也会寻求免税，他们先将大部分的高层变成自己的信徒，然后再争取免税权，那些高层觉得可以将自己的产业（主要是田亩）在佛教下面挂个名，就能享受不税的好处，结果是佛教也得到了免税权。

从五胡华到整个南北朝里面，佛教一直扮演着很重要的角色，他们掉的皇帝就不下于五个，还能左右皇权的更替，最主要的原因就是获得了免税权。

有太多挂名的产业和土地，那些挂名者可能是在某场拼杀中死家族被灭，那些资产也就名正言顺成了佛教的财产。

佛教有了钱，最重要的是有了数量相当庞大的土地，那就能够聚拢足够多的手组建军队，再挥舞着金钱大，完成了对国家控制。

很相似对吧？在欧罗和亚洲，距离那么远的两个宗教，他们在差不多的时间节点了相同的事，只是欧罗的宗教后面成了欧罗的主宰，亚洲的宗教后面却是重新被皇权压制。

“短短数年之内，基督教已经变成了一个庞然大物。”马库斯·马卡显然是对基督教没有任何好感，以一种担忧的脸色和语气说：“他们其实早就有了武装，规模谁也不确定，但绝对不会少于五个军团，还没有算上他们已经争取到支持的军团。”

在欧罗，拥有护教军队并不是一件稀奇的事，任何一个宗教都有自己的武装部队，像是之前马鲁斯·乌坛西斯说的阿瑞斯战神庙一直都拥有斯达卫队，就是斯达护卫队的数量一直都在出现变化。

雅典的智慧神庙也有自己的武装部队，他们得到通知已经出来列队。

“很传统的希腊士兵模样。”马鲁斯·乌坛西斯指着那群金发碧眼的士兵：“他们穿的是皮质胸甲，小腿上铁板护腿，武器是长矛，配上小圆盾。”

王猛等看到的就是一群手持长矛的士兵，每一个都是穿着裙装拥有披风，颜色主要是以白色战袍和甲胄搭配蓝色披风为主，少数才是穿着红色战袍盔也有扫把。

“雅典是一座大城，同时信奉智慧神的信徒众多。”马库斯·马卡很庄重地说：“神庙拥有两千卫队，他们都是雅典娜神的忠诚信徒，装备都是自己采购，由城市提供军饷。”

“一直是两千吗？”蔡勉很想问这支卫队听说的，可是没有问出来，改了一个问题：“还是编制会有变化？”

马库斯·马卡和马鲁斯·乌坛西斯对视了一眼，他们或许是不知道，也许是不想回答，沉默以对。

雅典是一座拥有十万的大城市，本地拥有五千的城防军，算上两千智慧神卫队，那就是十万在供养七千士兵。这一座城市不但要提供驻守部队的军饷，还要给君士坦丁堡和罗马城那边双份税额，也就成了君士坦丁二世和君士坦提乌斯共同庇护的城市。

“在我们那边绝对不会出现这种况。”斗阿说的是一座城同时效忠两个君王：“我一直觉得这一边神奇的事挺多，看来是还没有见到更奇怪的。”

众自然是要进神庙游览一下，他们进的是一个昏暗的室内，里面依然是有着粗大的支撑柱，能闻到很浓的油脂味道。

“处的大殿，左右两旁的是护卫雅典娜神的斗士。”马鲁斯·乌坛西斯指着两边的雕像：“传闻是雅典历史上勇猛的战士才有资格成为雅典娜神的斗士，永远地护卫雅典娜神。”

王猛神恍惚了一下，他不是记得那么清楚了，只是依稀记得一些片段，某次刘彦在给自己子嗣讲故事的时候，似乎就讲到了雅典娜的圣斗士还是什么？

大殿里面的每一座雕像下面都有一个台位，台位之上摆放着一个石雕刻的灯台，也能看到一些新鲜的或是枯萎了的鲜花。

马库斯·马卡刚才离开了一下，回来时手里提着一个木桶，他是走过每一个灯台就提