其实现在的西域各国就已经在跳了，他们先前需要应对张氏凉国的压力，多次组成联军与张氏凉军在鄯善境内发大战，尤其是那一次蒲昌海（罗布泊）的大战西域联军成功地打了张氏凉军西进的信心，才有了张氏凉国停步在鄯善的后续。

现如今的西域，乌孙已经伴随着匈和先汉的相续灭亡而衰弱，相续崛起的是车师和兹，又以兹的崛起速度最为迅猛。

兹之前是怎么样的国家并不重要，到了司马一家建立西晋的时期，兹已经转变成为一个商之国。他们向东跟中原王朝展开贸易，向西则是将从中原王朝采购的商品进行转卖，通常一转手就是获得数倍乃至于是数十倍的利润。

国家有钱了，那么肯定是能够建设得起来，再来是兹很是超前地执行了一项国策，兹不能打就雇佣刹车、台、疏勒……反正只有不接受兹雇佣的，没有兹不想雇佣的，结果是兹因为有钱的不断雇佣之下，兹的疆域竟然是一直在增加。

目前的西域没有三十六国那么多，剩下的也就十来个，疆域分布却是比较复杂，拥有分离于己方本土之外的“飞地”属于正常现象。会出现这种状况，是西晋对西域的一种策略，显然也是得到了成功。

在张氏凉国西进之前，因为司马一家的西晋耻辱的死掉，一时间没了宗主国的西域各国其实是互相打来打去，还是因为张氏凉国的西进才迫使西域各国不得不联合。

“鄯善本为楼兰，于孝武皇帝时期倒向汉室，经匈联合车师灭国，复国之后改名鄯善。”谢艾对西域很熟悉，之前已经讲了不少西域的事，后面主要集中在对鄯善的讲解：“鄯善臣服汉室之后又灭了两次，一次由汉室所灭，另一次为匈所灭。”

说起来蛮搞笑，楼兰是在汉武帝时期臣服汉室，该国疆域也成了汉军西进的桥堡，可是楼兰王送往长安的质子因为犯法被汉室廷尉署切掉了小丁丁。等老楼兰王要死的时候，汉室自然是不能将没了小丁丁的楼兰质子送回去，结果是楼兰在匈那边的质子回国继承了楼兰王位。

在匈当质子的王子成了新楼兰王，却是没有坚决地站在匈那边与汉室作对，采取的还是老楼兰王的策略，对汉室和匈两边骑墙。

某次楼兰军却是被匈和车师着进犯汉室的阳关，被怒的汉军反推回去。那时候匈恰好是老单于病亡，匈因为单于的宝座发生内战，仅是车师出兵帮助楼兰自然是无法抵御汉军，楼兰第二次被汉室灭国。

楼兰从这一次之后更名为鄯善，原先的重城乌垒成了汉室的都护府驻地，间接吓得兹滚尿流求归顺，也是吓得车师不敢向南看一眼，可惜的是当时的汉室国内也发混，就是巫蛊之祸。

汉室这一场混从太子刘据到国之众臣被刘彻杀掉十之七八，都没有余力去继续和匈死磕，哪有什么力再去管西域，结果刚刚再一次复国又从楼兰更名的鄯善倒霉了，被需要证明自己武功的狐鹿姑伸手一拍给拍死了。这就是楼兰（鄯善）的第三次灭国。

“鄯善再次立国是车师与疏勒共同扶持，此后鄯善便是车师对付兹的傀儡之国。”谢艾说得舌燥，举起水杯喝水，见众都还在等，没喘息又继续说：“说来鄯善之骑墙已然成为国策。此乃小国之悲哀，无力与大国相抗。随后百多年间又先后倒向多国，宣帝（刘病已）才又归附汉室，一直维持至先汉失去国祚。”

后面并不是鄯善不骑墙了，原因是东汉时期的汉更不讲道理，不止一次有少数的几个汉就敢冲进某西域王宫杀，鄯善至少有两任国王就是被汉弄死。

西汉发生王莽新朝更替之后，汉实际上是没有能力再管原，北匈得到消息返转回到涿邪山与南匈会合，要不是南北匈谁都不服谁，又有东汉朝廷及时作出反应，遣窦宪、耿秉等汉将率军出战，北匈很可能吞掉南匈重新盘踞原。

窦宪、耿秉等汉将率军在涿邪山击败北匈，击了北匈东返的意图，后面又发生了很著名的刻石纪功（燕然勒功）事件。这一事件的主导者叫班固，他是班超的兄长，参与这一历史事件的还有窦宪和耿秉以及随行的汉军，他们所做的“刻石纪功”与冠军侯、骠骑将军霍去病所部的“封狼居胥”共誉为诸夏军队的最高荣誉。

再随后，有汉将名曰耿夔，他率领东汉大军又出击金微山（今阿尔泰山）大败北匈军，北单于迫使其西迁，率残部西逃乌孙与康居。是北匈的向西逃窜，也是班固做出了军所能做的最高荣誉，才有了后来班超的“绝域轻骑催战云”彻底收复西域。

东汉与北匈博弈时期，汉冲进某国王宫掉匈使者是一种常态，杀顺手了连该国的国王都敢弄死，吓得众西域各国是不敢邀请汉进王宫，偏偏很多时候又不得不请汉进王宫，每次汉出现在王宫都有一种随时可能被弄死的被害妄想症。

当时的汉怎么就有那个胆子几个就敢冲进一国王宫杀？

是西汉时期西域各国就被汉军打成了战战兢兢的兔子，又有班超几十就能在西域依靠汉室的威名拉起数万仆从军屠城灭国，使西域各国一直活在汉室的影之下。

再来就是汉军一再打出来的威名给予更多汉难以想象的勇气，还有汉高一等是普世价值观，然后是有太多汉勇士那么之后举国闻名。

有了前面的例子，想出名的汉着实是太多了，为了出名（青史留名）在某些看来死根本就是何足道哉的事。

“何其壮哉！”冉闵真不知道先汉那么多事，听谢艾那么一讲，呼吸都粗了，除了羡慕还是羡慕：“我辈当无愧于先祖！”

不止是冉闵，在场有一个算一个都是听得呼吸粗重，觉得要是能做到如先汉的祖宗那样的伟业，就算是死也值了。

一个民族的历史有多重要？先辈所做的事就是最能激励的其中之一，能鼓励后不畏艰难，能驱使后不断超越。这便是一个民族来自于历史的底蕴！

先汉的汉武勇到什么地步呢？还体现在天诛国贼的一些事上，比如投降了匈的李陵和卫律，有太多不怕死的汉一直是不畏艰辛，不怕路途之遥远和跋涉之艰难，前仆后继地要天诛这两个国贼，以至于两个汉一生就是活在被刺杀的影之下。

当时的汉会这样，最大的始作俑者不是别，是儒家门徒，也就是儒家公羊学派的全面崛起，一种“大复仇主义”的心。

而儒家公羊学派是出了名的脾气和记仇，为了崇高理想不怕死就不说了，自己报不了仇也会让子孙后代一定要报仇。谁要是惹了公羊学派的门徒，简直就是世世代代要活在有会来报仇的惶恐中。

不得不说的是，与公羊学派相比起来，不管是谷梁，还是鲁学，或是喜欢捏造和篡改历史的左传学派，后面这些同样是儒家的学派真的都是渣渣，别说后续出现的更多儒家学派更是连渣渣都不如。

“孝武皇帝为什么要独尊儒术？正是因为汉室需要一个统一的声音，想要统一民心对匈开战，公羊学说正当合适。”

刘彦还没有进屋，声音就已经传了过来，那一刻屋内众基本都是一惊，后面都是赶紧站起来准备迎接。

不是又到了每年述职的季节了嘛？在外的将领只要不是大战当时都要回到中枢，郡守之类的高级文官也是需要踩着点回来。

每一年的述职季节，都是各重臣难得能碰的机会，互相串门，或是有谁