身穿白裙和脸遮白纱的那名子就是琐罗亚斯德教的圣之一。

她的白色长裙之上，锁骨位置一直到双膝是有着一朵大大的黄金火焰，高挺的胸前、细细的腰杆、平坦的小腹、翘翘的部组合起来，无不是在展现属于几乎完美的身材。

琐罗亚斯德教并不止有一名圣，其实是要多少有多少。那些圣的出身大多低不到哪去，基本上是各个家族的，只有极少数是长得非常美的普通家庭出身。

帕尔司·阿里佐亚就是该名圣的姓名，她所在的阿里佐亚一族是希尔加尼亚行省能数得上号的家族，很小的时候就被祖父送到琐罗亚斯德教，一开始其实是为了学习知识而去，后面因为学识成绩非常不错，再来就是长得也美，就成了琐罗亚斯德教众多圣中的一员。

琐罗亚斯德教的圣和印度教那所谓的圣并不一样。印度教的圣其实是庙，献祭的时候也是拿圣来献。琐罗亚斯德教的圣则是负责一些高尚的事，比如作为引领者来做拜火仪式。

许许多多的中宗教其实是有着教导知识的“业务”，除了关于宗教的神学之外，还有相当多的知识可以学，比任何一个单一的家族知识储备是多得多。

在没有学校的历史里面，宗教除了传播信仰之外，还会担负教导贵族的责任，那也是后面为什么会发展到某些区域的王权被神权彻底压制的原因之一。

帕尔司·阿里佐亚走向桓温，距离两米的时候是站定下来。她伸手拉开了遮挡相貌的面纱，甜甜地对桓温笑着，然后弯腰将双臂缓缓地伸展出去，行的是有别于男抚胸礼的一种波斯贵的礼节。

波斯的五官相对于汉真的是太过明显，通常还都会有高挺的鼻梁，一双眼眸也通常很明显，美是极度的美，丑也会丑到见嫌。

不得不说的是，尽管汉的审美观与波斯不一样，可是对于美的理解其实是共通的，以至于桓温着实是被帕尔司·阿里佐亚的美貌狠狠地惊艳了一把。

要说起来，波斯也是白皮肤系，只是他们不像欧罗的一些蛮族有着一有别于黑色的发，眼眸大多是以棕色为主，却不缺乏碧色的眼眸，碧色又以海蓝色居多，宝绿色也有不少。

帕尔司·阿里佐亚就是有着一双宝绿色的眼眸，脸上的皮肤非常白，笑起来的时候眼睛成了弯月，组合成为一张绝美的脸。

汉对白皮肤系在感官上并不亲近，相反是因为被羯族肆虐过，导致有些仇视白皮肤系的种，就是还能分出轻重，面对帝国之一的波斯萨珊，该伪装的时候才不会把真实绪表达出来。

桓温十分高冷地看着帕尔司·阿里佐亚没有任何表示。在他看来，自个儿是大汉的新平侯，而大汉的侯爷可不是什么小鱼小虾，地位实际上是与各小国的王国平等，有必要为了一个宗教的圣去降低身份吗？

是美伽帕诺斯请求帕尔司·阿里佐亚在拜火之后过去桓温那边，却不是要将帕尔司·阿里佐亚献给桓温。

美伽帕诺斯只是一名叶尔勃，地位上其实是比不了圣，可以请求，圣做不做又是一回事，相反来说是帕尔司·阿里佐亚反而能够命令美伽帕诺斯必须是些什么。

帕尔司·阿里佐亚看到桓温那么高冷是明显的一愣。她因为美貌和地位的关系没少被奉承，就是权力再高的男在看到自己的容貌后，哪怕是掩饰得再好也会露出垂涎的绪，可桓温的高冷就真的是高冷。

经常被奉承的美大多是会有一种心态，觉得被奉承才是理所当然，遇到一个不对自己感到垂涎的男之后反而会觉得奇怪，帕尔司·阿里佐亚不明白桓温的想法是什么，本来是要行礼之后离去，却因为桓温的高冷决定留下来。

帕尔司·阿里佐亚是留下来了，可不出前去服侍桓温的事，是让美伽帕诺斯增添一个座位，待在了波斯这一边。

“瞧着真美。”司宏壮是说认真的，觉得帕尔司·阿里佐亚真的有一种说不出来的异域美，下一句则是：“向将军建议，索要过来献给王上吧！”

伏伟也觉得帕尔司·阿里佐亚的确是非常美，想法是和司宏壮一样，发现美肯定是要弄过来献给自己的君王，也就做出了点附合的动作。

两的对话声音并不小，周边的同僚基本上都有听清楚，一众就在互相对视中达成了默契。

话说回来，诸夏文明向外征战的时候，寻上一些异族美敬献给效忠的君王是古已有之，外出征战的军队得胜归来除了献上敌身份高位的战俘，还会特地敬献给君王异族美。

在远古时代，抓敌的美给自己的效忠对象，更多的是一种改善基因，君王宠幸美为理所当然，那就是为什么皇族通常丑不到哪去的原因，就是开国君王再丑，一代又一代的美基因改善下去，子孙后代的基因一再改善，哪个又不是俊男美。

到之后，抓捕异国美就更讲究，通常是敌国的王室成员，改善基因什么的是次要，更多的是为了羞辱。

一场欢宴是在夜才结束，总得来说并没有出太大的幺蛾子，汉这边很爽，波斯那边相对复杂。

美伽帕诺斯搞这个是为了打桓温对琐罗亚斯德教传播信仰的封锁，欢宴从一开始就了节奏，汉高层是很给面子的都来了，除开伺候的之外，普通却是一个没到，该谈的事更是一点都没有谈。

在随后的几天，平蛮校尉部的波斯是消停下来，不是其它什么原因，是司宏壮通知艾尔塔·玛西司提欧斯，说东北边的骠国有动作。波斯要搞事的前提是不影响到这次同盟，敌军有动作自然是该收敛。

骠国是中南半岛靠近阿三地盘的一个小国，说是小国其实就是缅族的部落联盟，没有国王而有酋长。他们在汉军建立平蛮校尉部之前，事实上是早就和汉进战争状态。

刘彦允许甚至是鼓励国内的迁往中南半岛肆虐，可以说绝大多数有资格又有办法的都有参与，又以长江以南的大家族最为踊跃。

现如今林邑已经灭国，扶南是被驱赶到西北部的山老林（现代泰国清迈），汉的扩张脚步是推到了后世的缅甸境内，不但消灭或是驱逐了相当多的缅族部落，其实对掸族的肆虐更加是毁灭。

所谓的掸族是中南半岛的一个民族，他们处于绝对的蛮荒时期，原先与缅族其实是敌对状态，栖息在后世的密支那和腊戍区域。

汉灭掸族并没有使用国家力量，完全是萧氏和陈氏独立完成。这两个家族简直是坏透了，是先欺骗掸族要帮他们攻打缅族，给了一些甜得到掸族的信任，让掸族集结最多的手，说是要联合起来一块攻缅族建立的骠国，掸族是真的大肆集结手，萧氏和陈氏也让武装员一块跟着到了骠国边界，可随后却是将掸族的那些包圆歼灭，连带掸族的各部落也最大程度消灭掉。

有了掸族作为带路党，萧氏和陈氏免除最大的麻烦顺利抵达骠国边界，他们将掸族给灭了之后，派前往骠国说是帮忙将掸族灭了，同时阐述没有要侵骠国的意思，双方可以和平相处的同时做些买卖啥的。

骠国是信了萧氏和陈氏的话才有鬼，他们并不知道掸族被灭的过程，却是知道汉不但对掸族动手，缅族也是被欺负的对象，直接就将萧氏和陈氏派去的给活活剥皮致死，等于是断了虚假的和平可能。

萧氏和陈氏对骠国的净利落是欣赏多过于恼怒，毕竟本来就是带着搞事的原因而来，真没觉