平蛮校尉部被向内陆开拓了十数里，再往前的时候却是被山脉挡住去路。

中南半岛原本就原始丛林密布，亦是多山地形，还是那种一座山连着一座的地形，哪怕是到现代都有相当多的区域没能被开发出来，以现如今的手段和力来说就更难了。

过来的汉没能向内开拓更，他们只有在靠海的区域进行建设，如此一来海岸线也就有了文明的气息，连带属于港的区域也是越变越大。

被汉开垦出来的农场自然不会是太过靠近大海的地方，沿海区域先不谈风对农作物的影响，就是土质实际上也多半是盐渍化。而盐渍化的土壤压根就种不了庄稼。

对于平蛮校尉部来说，他们只能找被山挡住的平地，更多的是一些谷地，利用山体挡住海风，才能建设农场。

“争取尽快做到自给自足，甚至是为国内输送粮食。”桓温不止是要在军事征战上面有建树，他还要建立更多的功勋，占领并利用起来无疑会是一个巨大的功劳：“向内探索的动作不要停止。”

司宏壮只有点应“诺！”的份，事实上他对建设平蛮校尉部比桓温还要热衷。毕竟他才是平蛮校尉，这里发展越好对他越有好处。

“将军。”司宏壮指了指前方的山区：“远方便是所谓的骠国。”

他们现在的位置是汉军向内开拓最处的某个山，而这个山其实是被烧得一片漆黑，到处都能看到烧成木炭的木，土地之上满满都是灰烬，由于是踩着灰烬上山，每个身上自然是净不到哪去。

汉对于开垦有着自己的一套，比较原始的某过于纵火于山林，只要事先砍出一片隔离带是不怕火势蔓延开来。他们在开阔平蛮校尉部的时候就是这么，不但是将山林整片烧掉增加土地的肥祆程度，事实上山林里的野兽、虫子等啥玩意的活物也是一并烧死。

中南半岛皆是原始丛林，充斥着各种野兽和毒物，哪怕是事先有做好准备，汉砍伐隔离带的时候也没少折损手，证实了类每开拓一块处地都要流血的真言。

平蛮校尉部是建设在后世的缅甸仰光，总占地面积该是三十里方圆左右，他们的东北方向就是缅族建立的骠国，只不过两者之间大约有着两百里左右的间隔地带。

汉军一直都在对内进行探索，目前掌握的资料是里面有一片大约十来里的山区，再往后却有一片平原，那片平原大约有四五十里方圆，可是溪水、河水等等的水系纵横起来显得非常复杂。

探索下来不止是对地形有了了解，还发现不少原始野，他们形成了大大小小的部落，绝大多数没有穿着任何遮羞物，仅有少数地位高的会裹着兽皮、树叶之类的来遮羞，使用的是石器，很少能看到在利用火来烹饪食物，差不多是过着真正意义上茹毛饮血的生活。

事实上，汉过来这边建设并建立平蛮校尉部，开拓期间没少发生因为纵火山林烧死野的事，也有因为各种原因来窥探被杀死的野。

桓温过来之后本着更了解这片区域减少损失的想法，曾经下令活捉野，然而却是他想太多了，就是抓住野也是语言不通问不出什么，就是想要让野作为隶劳动也需要一段时间的驯服，他们正在战时哪有那个功夫，只能是碰上一个野就杀掉一个。

汉探索原始丛林并不是没有代价，许多锐斥候没死在战场之上，却是倒在了原始丛林的野兽之，更多是被毒物毒死，死在沼泽和瘴雾的比上述两种要少。

所谓的毒物种类非常多，以各种虫子数量和种类最多，再来就是各种各样的蛇，与种类繁多的毒物相比起来，老虎、狮子、豹子、狼、鬣狗等动物压根就不算什么。

对了，南亚这边的鬣狗非常泛滥，它们经常是成群结队一块狩猎，盯上猎物之后还非常有耐心，通常却是喜欢从其它食动物那里夺食。

南亚这边有狮子，东亚却是没有这一物种，事实上到现代之后除了阿三的吉尔以外，亚洲其余区域的狮子也不知道是自行迁徙还是为杀光，反正除了阿三的吉尔之外亚洲其余地方的狮子是已经消失。

桓温对于狮子这一种猛兽是到了平蛮校尉部才首次看到，他之前其实是知道狮子却从来都没有看过实物，就下令捕捉了十来给运回本土献给刘彦看个新鲜。

狮子这一形象于中原是在西汉首次出现，当时的汉武帝刘彻派遣张骞出使西域，打通了中原与西域各国的往，狮子才得以进中原。当时的汉帝国首都因为狮子的出现引起了不小的轰动。此后，狮子这远道而来的物种开始走天朝的民俗生活，不仅受到礼遇，而且国对它厚有加，尊称之为“瑞兽”，抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位。

然而狮子真正开始流传民间却是因为佛教，《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰“天上地下，惟我独尊”。所以佛教徒将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。以后就把佛家说法音声震动世界、群兽慑服称之为“狮子吼”。

另外，狮子成为守门神兽是从唐代开始，此前的“门神”基本都是体的加工形象，到两宋才真正意义上有点身份地位都喜欢在家门摆两座石狮子，只不过天朝依然是对道教延伸出来的“门神”比较流行，“门神”其实也分作很多类别，再来是“门神”也经过多次的物替。

在元朔八年（公元三四九年）的“门神”是神荼与郁垒的化身，他们是《山海经》记录中远古时代黄帝派来统领游间群鬼的两位神将。再往后，五胡华时期诞生不出什么文艺土壤，等待隋唐“门神”文化才又得到发展，比如钟馗就是得到认可的“门神”之一，相反是秦琼和尉迟敬德更多是民间传说。

桓温会选择狮子来送，不是选中原也见不到的鬣狗，自然是因为狮子看起来雄壮威武，鬣狗看上去只能说没有什么美观可言，他还不知道那么一送造成的后果，石狮子被提前搞成了守门神兽。

其实自从有了刘彦之后，发生的改变已经多不胜数，他提前结束了五胡华，以正统汉家苗裔建立了第三个以“汉”为国号的国家，在先前历朝历代原有的疆域基础上将整个朝鲜半岛纳统治，还进军了此前历朝历代从未踏足的东北平原，西南是将大半个中南半岛化作汉家疆土，对太平洋的探索进行之中，手都伸到了阿三洋，倭列岛也等着被和平演变。

汉家苗裔生存空间的扩张上面还会继续进行，另外的贡献是随着汉军向外不断扩张得到的众多物产，比如南洋发现的各类香料，又比如对大海的利用。

随着汉国与波斯萨珊、罗马等等国家有了接触，抱着明确目的前方各国各区域的汉还会带回更多的物种，等于是自汉武帝向西扩张之后的第二次物种大增加时代被开启，其中的很多新物种一旦被成功大肆种植，影响远比刘彦建立国家还要大。

那么说绝对没有错！毕竟国家还会灭亡，可是新的粮食或者有用物种出现之后，们还是会继续受惠下去，比如西汉从西域引进的蒜、葱、香菜、芹菜、金花菜、黄瓜、扁豆、蚕豆等等物种，西汉早就灭亡，可它们却还在惠及这片土地上的们。

现如今大概也就刘彦知道四处开拓和探索有多么重大的意义，可能还有那么一小部分能够有相同的感悟，可更多的能够看到的也只有自身建立战功和对土地的占领，探寻有用的新物种啥的基本很少知道有什么意义。

刘彦会知道，那是因为他本来就知道什么物种有用，一些不知道