王室后宫可不是分大小，是分品阶。

同理，贵族家庭也不存在大小，贵也是有品阶的存在。

所以，各国公主到了刘彦这边只分品阶。

西汉时，皇帝后宫体制有并八品之说，也就是说皇后只有一名，可还有创设夫、美、良、八子、七子、长使、少使、婕妤。

到了汉元帝时期因为后宫数一再增加又搞了很多的新名，共设十四等，如：昭仪、婕妤、娙娥、傛华、美、八子、充仪、七子、良、长使、少使、五宫、顺常、无涓，这些都是有各自的待遇，每一等都有可以类比的朝廷官职与俸禄。

与无涓同等的还有共和、娱灵、保林、良使、夜者。此外，还有上家子、中家子。

司马晋国又有变化，比如在皇后之下设立贵嫔、夫、贵这三个夫的等级，再来就是分淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华这九嫔，其下还有美、才、中才等作为二十七世、八十一御妻。

不管刘彦是要采取汉制或者是与东晋看齐，后宫绝对少不了可以安排的位置，那就是接纳所有呈上名单子的底气。

作为臣子自然是希望自己效忠的对象越多越好，既是关乎到王族繁衍，也是与他们自身有关。像是刘彦只有一个妾，臣工哪敢找更多的美，与之刘彦不好享受一样，君王过得清廉平淡，谁敢奢华无度。

真实而言的是，世家子在娶正妻之前至少会纳一个妾作为“练手”，那么在娶正妻之前就至少拥有一个，过程中绝对还会在增加，以至于都没有正式结婚就有一大堆的妾和侍。

像是桑虞这种级别的家族，他除了有一个正妻之外还有接近十名的妾，不过民间不管是妻还是妾只要没有诰命都算没有品阶。

刘彦在开国之后必然是会赐下一些诰命，像是到了三公九卿级别的官员，他们的妻子没有意外都会有一个诰命，一般是后宫体制下的最后几个级别，但不是君王抢臣工的老婆，是给予一种荣耀。

汉部不是执行九品制度，连带王族后宫也是采取汉元帝时期的体制，既是十四等制，那么就不会有所谓的几品夫的说法，要是有也会是共和、娱灵、保林、良使、夜者这些。

以后，汉国之内会出现比较特殊的称呼，比如共和夫、娱灵夫……而不是冠以夫姓。

说到冠以夫姓，子嫁之后确实都是要冠上夫姓，比如原本叫李某某，这个李某某嫁了一个姓林的林某某，那一般是会称呼林氏，真要呼唤全称那就是林李某某。

那些诰命亦是有相应的等级，一般是与二十等爵挂钩，因为丈夫的努力而惠及妻子，某些爵位也是能够传给子嗣，此便是所谓的封妻荫子。

是不是要将崔婉封为王后目前还未定下，实际上刘彦建国之后估计很长一段时间里不会有王后，乃至于是第八等爵以上的也不会有。

那么刘彦能够给的不会太多，只会给出三百石的“五官”，二百石的“顺常”，以及共和、娱灵、保林、良使、夜者这些百石的册封。

“这……”桑虞一再犹豫，谨慎地说：“虽为君上家事，可是……那些公主给的会不会低了点？”

刘彦也知道低，他甚至是不得各国不嫁公主了。

司马氏的儿绝对是一个大坑，看看那些娶了司马氏儿为妻的，几乎就没有一个是得到什么帮助，相反的是那些驸马屡屡被坑。

真话不带假，仅仅是刘彦知道的就有桓温正在被那个叫司马兴男的东晋南康公主坑，那是桓温的嫡系子嗣被留在了长江以南，倒是司马兴男自己北上。

司马兴男北上之后，带来的和物都显得有些夸张，仅仅是仆从就超过一千，物质上面恨不得将床都从长江以南搬过来。

因为带来的仆从（含护院、武士）和东西太多了，桓温得到的土地却是不多，再来是原先桓温没有爵位难以被赏赐宅子，司马兴男要购买土地却被告知政策有限制，她可是在黄岛区那边指着当地县令骂。

不说桓温，其余娶了司马一家子儿的也好不到哪去，最为搞笑的是颍川郡颍县（今河南许昌），身为东晋大臣的荀羡，他是曹魏太尉荀彧六世孙、光禄大夫荀崧之子。他听说司马皇室要嫁儿给自己，也不知道是出于什么心理直接跑路了。

其余的几个国家，张氏凉国的公主可以接纳，而这个公主其实是张寔的儿，也就是张骏的妹妹，出嫁选并不是张骏的儿。

张氏一族还是一个比较不错的王室，他们很少掺和中原的事，自张氏凉国成立起来也真的起到了保护汉的责任，并且一直致力于收复西汉和东汉一直处于控制的西域。

对于刘彦来说比较重要的是，张氏一族相对“温和”，他们没有逐鹿中原的野心，那么矛盾点就不会多。

认真而言，刘彦要是知道历史对张氏一族的记载，他会为自己的决定而感到高兴，那是因为张氏一族对正朔非常看重，只要刘彦能够被承认为正朔的话，有条件地合并张氏一族并非没有可能。

所谓的有条件只能是“封建”。而封建的真实解释应该是，君王封臣下某块土地，臣下得到土地之后拥有自行建设权。所以咯，对于想要集权和搞收拢主义的政权，封建就是一个不好的名词。

冉氏秦国那方面比较诡异，冉闵本身没有儿亦是没有姐妹，他没有搞一个收某个子为儿或是姐妹的事，是选择让自己的王后的妹妹出嫁。所以冉闵嫁的不是公主，是封君。

封君出自先秦时代的一种体制，卫鞅成为商君就是这么一回事，大多就是一些异姓又有大封地者，又或是立大功不得不犒赏者。从先秦之后，封君出现的频次变得极低，西汉还相对比较常见，东汉则几乎没有，倒是到了李唐时期封君又开始盛行，可李唐的封君是种没有封邑的荣誉爵位。

冉闵的王后是董氏，为中原董氏一族，传闻董氏与东汉末年的董承同为一脉。董承就是汉献帝刘协妃嫔董贵之父，也就是那个“衣带诏”的始作俑者之一。

刘彦对于和冉闵成为连襟并没有什么排斥感，尤其是董氏因为封君的关系在关中的郿县那边还有一块封地。这一块封地冉闵没有和刘彦闹翻之前必然不会收走，本着娶谁不是娶，娶了一个有封地的封君还有地盘得，还纠结什么。

事实上刘彦也想要与冉闵有连襟关系，想法与对张氏一族那边类似，差别就是冉闵与张骏并不是同一种。

冉闵成了君王与没有称孤道寡之前简直就是两个，不管是本来历史，还是刘彦改变的这个历史。

刘彦这边得到关于冉氏秦国那边的报，冉闵刚刚处死了潼关副将，而被处死的潼关副将可是董王后的娘家。

冉闵处死董王后的娘家看着理由充分，是苻洪的氐族军屡次攻上城墙，可潼关主将是申钟，要有责任也是申钟。冉闵杀自己王后的娘家，那是出于一种政治目的，表示自己连王后的娘家说杀就杀，其余最好悠着点。

自己王后的娘家被当成杀给猴看，想来潼关战事真的不利到一定份上，可冉闵此举是稍微稳定了战事，但也足够令许多感到心寒。毕竟自己老婆的娘家都能随便找个理由掉，那么非亲非故的其余是不是说捏死就捏死？

“从这一点来看，秦王的政治智慧十分堪忧。”桑虞等已经与刘彦聊到了是不是要援助冉氏秦国的话题，他顿了顿才继续往下