住两种意识间的平衡，不断提升自身意识的强度，也是必须要注意的地方。

从进化的角度来看，前世的地球，早在约二十亿的第一批真核生物，就是体型较大的细菌通过吞噬较小细菌与蓝藻之后，以“共生态”形成了线粒体与叶绿体，才有了后来生物圈的繁荣；

像“道心种魔大法”这种通过与高成长的元气生命共生后增加修为的法门，本来也是没什么问题的，属于代表魔门高智慧的巅峰杰作，真正让它出现隐患缺陷的，还是世界等阶的限制。

正是因为此方世界的上限不足，修习“种魔大法”者不得不“碎虚空”前往高级世界，身躯在这个过程中被虚空能量冲刷毁灭，魔气和修练者间的微妙平衡难以继续维持，令前者出现压倒的优势。

向雨田心中“道心种魔大法”藏着的隐患，在赵青看来，指的正是这种大有可能发生的事。

当然，这只是她在没有浏览过《道心种魔大法》原本的况下作出的推测，并不一定就是事实，但多半也只有一些细微的差异。

“若是要在这种‘共生关系’占据绝对的主导权，消除其中可能的隐患，显然可以从两个方面着手：尝试特殊手段削弱魔气生命的意识，与提升自我意识的强度广度。”

赵青简要地说出了她对应该如何修复“种魔大法”隐患的看法：“考虑到‘魔仙’阶段魔种与元神融为一体、共享神力的况，很可能任何一方的提升都会带动另外一方，直至达到它们之一的极限。”

“在这种况下，唯有以特殊的手段将两者互相分离，才能够拉开魔双方间意识上的差距，否则的话，完全是在做无用功……”

她一边思索着解决这个难题的方法，一边从铜罐的水银中取出了里面的邪帝舍利，一个拳大小的黄色晶球，随手在指尖凝聚了一成功力，轻轻朝着黄晶石正面点去。

刹那间，邪帝舍利散发出的黄光陡地以倍数剧增，竟是安然无损，将足以在玄铁上留下一道明显印痕的磅礴能量吸了它的内部，同时涌出了一沉重如山、奇寒无比、邪异极点的至气流。

相当于“天邪道”历代超过十位大宗师不充分联手发出的一道至至寒的真气冲击，纵然混杂纷，力道分散，亦并非寻常天级高手可以承受的力量，需要以巧妙方式进行化解。

但面对威力如此惊的真元动，赵青心念微动，轻而易举地便将其镇压了下去，并感应到它的内部出现了奇妙难言的变化，就像往核心凹陷下去，变成一个无所不包、无所不容的奇异空间。

在这个无间亦有间、有限又无限的奇异区域，储存着足够将顶级高手活活撑的巨量真元气，连同各种邪气、杂气、死气，弥漫在一片广阔的空间内。

……

见到一个能够大量容纳真元气的东西，会让联想到什么呢？

正常况下，大多数都会想到天材地宝，或者什么灵石仙石，且没有细究下去的念，只想着该如何将其利用起来。

然而，前些子收获了几枚佛门舍利的赵青，在细观了邪帝舍利的形态、输几缕质各异的真气探查后，却并不这样认为，而是有着不一样的看法。

邪帝舍利被谢泊发现时，是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。

它之所以被称之为“舍利”，无疑是源于历代邪帝均将他们的气神注其中，使得其成为“天邪道”代代传承的至宝，跟佛门的舍利子内有着高僧的佛与神力相类似。

但无视这些扰的信息，从邪帝舍利储存元的特着手，以及它上面斑斑的血迹，赵青却想到了体内同样是用于储存真气、元的丹田气海，而非自然形成的事物。

真正的高手在死后留下灵物，实属平常之事。比如说神劲高手常常会在骨骼内炼金属物质，经过长时间的蕴养，纵然最初只是凡铁，也会形成玄铁之类的高强度灵材。

像前几天获得的那几枚舍利，则大概率是佛与气神最浓郁的位置在火化后所凝结出来的，也就是三脉七中有实体的脉中心，对应着中原修行体系中的上中下丹田。

因此，她大胆地作出推测，认为它很可能是一名古代高的下丹田部位死后所化，在某种意义上确实算是一枚舍利，之所以有拳般大小，或许是连带着附近的组织一块结晶了的缘故。

根据赵青不久前尝试的光谱分析实验结果，后天真气跟先天真气除了能级的高低之别外，在它们的成分上也有着较大的区别。

前者的光谱中表明，它的组成部分有着氢原子和氧原子，而后者只有纯度较低的会有一些氢原子，纯度高的先天真气，则完全没有这些组成部分。

这个对后天真气成分的研究，跟体炼化气，将其转化为真气内力的修行步骤正好对得上号，体现出了从后天至先天的真气变化，结合赵青的理论，也证明了纯度较高的先天真气已非由现实物质构成。

因此，这种处于虚实之间的东西，虽然也可以看作是一种气体，但却有着另外的特。

比方说，对于高阶真气、神力等特殊能量来说，至无极类功法形成的空间坍塌收缩之感，至阳无极类功法形成的空间膨胀扩张之感，完全可以视作是真实存在的况，与广义相对论认为引力的本质是时空的弯曲，大致上原理相同。

一者类似于黑，一者类似于白，但只对真气、元气、神力等虚幻形态能量起效，且视界的范围极小，只有元神的核心区域，在速度与彼此距离足够大的况下，受到的影响有限。

而至无极与至阳无极合于一体，之所以会形成碎虚空的仙门现象，一般认为是阳激变的效应所导致的结果，阳归一，重返天地分判之时，以“世界开辟”之力撕裂开了一个通往高级世界的出。

但结合这两者所拥有的空间特，也可以认为它们在某种层面碰撞融合在一起后，正曲率与负曲率空间汇，形成了一个类似于虫的通道，可以容许虚幻态的事物通过，却会将实质的物体碾碎。

在赵青的推测中，邪帝舍利内部的特殊空间，跟外界空间的连通关系，就可以视为有着一个仅容许虚态事物通过的虚态虫，但并非通往能级更高的外世界虚空，而是通往了一个低能级的内虚空。

由于能级的高低差异，前者需要巨量能量才可以开启“仙门”，且只能维持一瞬，后者在打通之后，却可以长久地维持。

邪帝舍利所谓“无间亦有间、有限又无限”的特，则是指它内部空间的边缘是互通的，在任何一个方向都可以通过前进回到原点，以有限的空间构造了无限的边界，本身只是直径约一丈的球形。

通过对邪帝舍利输不同能级真气的方式，赵青一举证实了虚态空间的理论，并以此推衍出了一系列的武学构想，猜测自己的那个有着储物空间的玉牌，也可能涉及到了类似的原理。

目前来看，修成阳双无极，再研究透彻这类正负曲率空间的融合，无疑就有了在当前境界于丹田气海内开辟出额外空间储藏真元的可能，以此在战力与续航上得到提升。

比方说提前在丹田内虚空中铸就以至阳至刚之气打造的无形兵器，节约凝聚的时间，在关键的时刻突然取出发动攻击，出其不意，当可实现惊的战果。

而前世什么曲速引擎、曲率引擎等涉