的内容,避免受到
扰,对于赵青这般
神境界高
之
自不是问题,但石青璇就未必能够顺利做到了,或许要废功重修才可以达成。
……
在赵青看来,“不死印法”更加有研究价值的,其实是另外两个少有
注意的方面。
首先,靠着“不死印法”对魔门两派的融合,石之轩虽然练的并非“道心种魔大法”,但却与之有着相同的起源,钻研生死之气的变化,在练至登峰造极的境界后,亦有异曲同工之妙。
花间派的功法,本身就相当于魔门弱化版的《慈航剑典》,讲究无
、有
的转变,再加上石之轩还像《剑典》那样融合了佛门的理论,
质也就更为接近。
当年碧秀心已结下《剑典》仙胎,武功则登上仅次于“剑心通明”的“心有灵犀”,石之轩固然很有魅力,但仍该没法触动她的内心,诞生出跨越正魔的
。
正是因为石之轩练出了类似于“魔种”的东西,在“类魔种”与仙胎之间的惊
吸引力之下,才出现了这种令静斋和魔门都震撼不已的
况。
但像他这样铁石心肠的花间派高手动了
,那也等于
去他的魔功,让石之轩、碧秀心双方在武学修为上都受到了损害。
可见与真正的魔种能跟类仙胎互补互利相比,由未
无极境界的石之轩所创“不死印法”衍生出来的“类魔种”,还是多出了不少限制
绽,颇不及能修出
阳双无极的“道心种魔大法”。
按照原作中的说法,石之轩对碧秀心属于一见钟
,让他展开了疯狂追求,可见他的“类魔种”层次多半也就相当于仙胎“心有灵犀”的水平,只是靠着武学修为上的优势才压制住了碧秀心。
提及这位石青璇的母亲,赵青也有着对应的看法。
石青璇
格清新淡雅,恬静端庄,自然亲切,除了当世第一的箫艺外,针灸之术亦是天下无双,医术
湛,救死扶伤,帮忙化解前辈间的恩怨,比没
什么实事的梵清惠、师妃暄强出了不少。
由其
推及其母,根据石之轩的说法,石青璇具备她娘所有优秀的品质,可见她从小受到母亲的教导,继承到了碧秀心的善良温柔、
意真切。
大约三十年前,“霸刀”岳山惨败于“天刀”宋缺手下,负伤千里来见碧秀心,本只是打算在死前瞧她最后一眼,但碧秀心却拼着真元损耗,以金针激
之法为他延长了
命,可见其
的心善。
在岳山居住在幽林小谷附近的二十多年,每隔一段时间,碧秀心就会去见岳山,很多时候会助他推敲研究奇异的换
大法,试图让他恢复武功,报得全家被“天君”席应所杀的大仇。
说起来,碧秀心跟梵清惠年岁相近,比“邪王”石之轩、“霸刀”岳山等
在年龄上小了一辈,跟刚出道不久的“天刀”宋缺大致同龄,实际上,两
也有过一段时间的
往。
正是因碧秀心而对宋缺心生妒意,昔年的天下第一用刀高手岳山在天刀之下刀折败走漠北,一世英名,尽付流水,武功全失,也引发了宋缺在查出席应曾害惨岳山后,拿“天”字犯忌作为借
,追杀席应千里的事件。
五十多的石之轩恋上三十左右的碧秀心,并于生死决斗重创后者,因“一念之差”拼着真元损耗把她救回来,夺去她的贞
,实在不能算是正常的
。
也难怪宋缺在放言说若非碧秀心为石之轩生下一
,即使踏遍天涯海角,也绝不会放过石之轩,且在岭南等石之轩上门决斗。
不过仙胎与“类魔种”之间的互相吸引,确实是前所未见的奇异
况,无论石之轩还是碧秀心均不知晓,将这个强迫
的开端演变成为了两
相悦的正邪之恋,一起隐居于山林之间。
然而,在找上门的宁道奇手下落败后,石之轩不得不承认自己所创的“不死印法”唯有绝
绝
才能发挥正常,径直抛下碧秀心与石青璇离开,策划图谋他摧毁隋朝、统一魔门的大业。
至于原作中石之轩在历经种种后终于大彻大悟,明白自己对碧秀心的
意,从好的方向来看,可以说他有着不向“不死印法”武学特
屈服的坚持毅力,认定
的感
比武学更加重要。
在这场无
与有
之间的斗争中,他并没有倒下,而是取得了心灵上的胜利,重新拾起了
。
不过,在此期间,慈航静斋的
作,就很有迷惑
,一边把碧秀心开除出静斋,一边宣扬她有着“我不
地狱,谁
地狱”的伟大
,以身饲魔,也是非同一般的恶心。
若非赵青确认当时慈航静斋的斋主不是梵清惠,目前已经老死坐化,也不会轻易就放过此
,还会因此改变对静斋的态度和掌握方式。
同样,旁
的
再怎么曲折离奇、煽
动
,也无法扭转她对待石之轩这个魔门中
的态度。
要知,魔门的
从小接受训练,绝少半途出家。所以每十年便有‘选种’之举,由长老级的高手四处强掳未懂
事的小孩作弟子传
。只是这残忍的行事已不知让多少父母心碎魂断。
而据昔年石之轩收曹应龙为徒时,下毒手尽杀他的父母兄弟姊妹,名之为“斩俗缘”,手段残忍恶劣之极,不是那么容易就能抹消的罪恶。
诸子百家是魔门的起源,但魔门绝对不是诸子百家的合格继承者。由于长时间处于边缘之外,魔门已经抛弃了诸子百家“平天下,建大同”的崇高理想,不得不为生存努力。
长时间的
暗生活,导致魔门中
处事方式变得残酷而
毒。同时百姓在正统思想的引导下,对魔门向来是惧怕而排斥的,更是令魔门在招揽门下弟子时改用“选种”“斩俗缘”这种丧尽天良的手段。
这些魔门中
,自称推崇的是真
真
,鄙视的是那些满
仁义道德、侈言孔孟佛道的伪君子,但实际上连表里如一的“真小
”都不如,只能称得上是集伪君子与真小
之长的“伪小
”。
他们将自己的恶行视作理所当然,还要洗脑其他
来认同,想让整个国家~社会一起跟着堕落下去,极力将自己的行为正当化,试图
碎仁义道德这些社会规则,危害
极大。
不过,无论魔门如何进行异常和泯灭
的训练,将门
变成心狠手辣、冷酷无
之徒,但
总是
,仍会有
的七
六欲,比方说后来大彻大悟的石之轩,想要改革魔门的婠婠等等。
赵青虽在武学禀赋上对石之轩相当欣赏,终究正邪、敌友有别,最后并不会放过这个导致天下大
的主要元凶,顶多在石青璇了结了她的事
后,再对“邪王”施加他应得的惩罚。
……
而“不死印法”另一个引起赵青关注的要点,则是其能引发修习者
神分裂的负面效果。
根据她的推测,神劲第一关对身神的孕育,需要以
细
微的记忆作为基础,复制出一个可控的半独立
格。若要详尽参悟出其中的原理,最好寻找到类似的例子研究。
从“不死印法”着手,分析石之轩分裂出一善一恶两个
格的具体
况,想必能够大大推进她在这方面的研究进展,顺利修成神劲三关,甚至于创出某种分裂敌方
格的特殊武学。
而赵青之所以想让石青璇凭借着《长生诀》的神奇修成“不死印法”,成为天下顶尖的宗师高手,则是由于她与正邪各方均有关联的特殊身份,可以在
后巧妙地发挥出作用。
不过,虽然计划是这么定的,但落在实际上,石青璇终究能不能修成《长生诀》的奇功,却尚属未知。
此外,她也不知道,有