笔趣阁

繁体版 简体版
笔趣阁 > 诸天:开局越女阿青 > 第二百九十四章 和氏璧之秘,幻境生灭(4k)

第二百九十四章 和氏璧之秘,幻境生灭(4k)

提示:本站可能随时被屏蔽。笔趣阁官网新网址:www.biqugg.org

红,手中古剑颤震,和剑融合成了一个不可分割的整体,浑然天成;

只见她挥动运使着古剑,轻重缓急恰到好处,剑尖所至,有若行云流水,意到剑到,像变魔法般化出一个又一个虚幻的圆弧,令心神皆醉,忘记了时间的流逝。

那一个个似依循着某一天地至理而形成的圆圈,显露出了一种没可能却偏在眼睁睁下发生的“圆满”之意,具备着慑心神的异力,含蕴佛禅机,玄之又玄。

从开始的一点,回归到那一点终结,完成圆满的旋程,开始和终结归一。

使出这一剑的瞬间,梵清惠恍若领悟到了地尼所传“剑即禅,剑即天道”的真谛,明彻十方世界空旷清净,本无一事,勘了自己仙胎“心有灵犀”的局限,步了尚有绽的“剑心通明”之境。

在夹杂着少量太之气的浑厚真元催动之下,这招彼岸剑诀三十式中初臻剑心通明领域的第二十一式,刹那间带动了她与赵青之间整个对峙的气场,势道凌厉无匹,朝着赵青所在的方位遥遥击去。

……

“来得好!正好试一试我从和氏璧中悟出的新招!”

手中玉玺亮得有如天上明月,彩芒闪耀,诡异无比,放出的异力随着时间流逝而剧增,赵青却似并未受到半点影响一般,面对着有所突、趁机抢攻的了空、梵清惠,神态镇定自若。

和氏璧的异力固然狂强大,但在里面最核心的虚空能量、太阳真火、太真水没有溢出的况下,只要不持续硬抗下去,且拥有了空、梵清惠之辈的修为,也不过会身受轻伤而已。

凭借着对至至阳的了解,她虽然尚需一段时间熟悉才能充分利用这些能量,但仅仅是引导放出的元气不再直接冲击自身经脉,建立起将其释放到外界的元气通道,却是眨眼间便可以达成的效果。

继续研究着和氏璧的奥秘,赵青甚至还有空闲先重新长回了断裂分离的半寸发梢,再瞥了一僧一尼击来的气柱气场,才全面释放出了她无所不包、无有遗漏、庞大至彷若无边际无界限的神力量。

霎时间,赵青周身十丈的气场仿佛开始了无限制的膨胀,裹挟着旋击的剑气朝着袭来的气柱、气场挤压紧而去,震坏着其内的结构,将其化解于无形之中。

紧接着,在扩张到笼罩了整座白石广场的巨大气场影响下,刹那间就被困其中的了空、梵清惠感受到四面八方都出现了非冷非热的异气,形成了一片片隔绝感官的放波动。

在异气难以抵御的侵袭之下,两只觉得天地与整座净念禅院似乎消失了一般,无论是脚下的白石广场,不远处的木阁,还是文殊菩萨铜像、周围被制住的群僧,都不再出现于他们的视野之中。

这门奇异的新创功法,乃是赵青通过“神足经”“万象浩虚功”等功法,模拟复制和氏璧的异力,再加各式阳变化,融多种佛道理念而成,专门迷惑、克制的感官。

《边荒传说》中创立弥勒教、称“大活弥勒”的竺法庆,曾经结合佛门正宗不戒大师的“碎金刚乘”,融合魔道的采补之术与某些道家功法,创出了一门堪称佛门心法另类异彩的“十住大乘功”。

此功集北方佛门武学大成,专攻月华,号称天可以克制任何内功心法,不惧围攻,使的对抗能力大打折扣,根本没有还手之力,天下间只有“太阳真火”方能与之抗衡。

参考竺法庆“十住大乘功”的理念,赵青将自身所创的一系列神武学与和氏璧特异的能量辐相结合,初步创出了一门效果相似、但威力更胜的“五蕴葬心剑”。

这门功法从敌“色、受、想、行、识”五蕴着手,逐渐封闭、灭敌方心灵存在的根源,除非是修成无上正等正觉的佛陀,否则都会受到一定的扰削弱。

而其中的“色蕴”部分,也就相当于“十住大乘功”的改进版,分为“止观、止听、止嗅、止味、止住、止念、止地、止水、止火、止风”十式,对应着佛家概念中,构成们对世界的感知的物质基础“四大”和感官基础“六根”。

所谓“四大”,指的是地、水、火、风四种元素,它们代表了一切物质的基本构成。而“六根”则指的是眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官,也是类感知世界的方式。

通过阳之气的变幻,衍化成“地、水、火、风”四大元素,再进一步扰影响眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官,让敌逐步失去对环境、自身和存在的感知,正是神上最强的攻势之一。

据赵青推断,竺法庆的“十住大乘功”之所以被燕飞的“丹劫”克制,主要还是他渗了过多的魔门之法,借助天地佩的异能才修至最高境界,功力不够纯,未臻阳变化之妙,因此才会有着绽。

而自己参照和氏璧异力所创出的“色空”场域,更像是以道家的阳之道模拟出佛家四大元素,内核更为密,实是佛道相融的玄功妙法,可随着真气的质量不断提升,没有它的上限。

虽然对身怀“太阳真火”奇功、可以用至阳之力焚灭神异气的高手效果相对较弱,但由于她的境界已臻心灵传感的更高层次,始终有一定的作用,就要强出不少了。

面对此功的了空、梵清惠两,真气类型更偏向于系,修为也不如当前的赵青,自然更是毫无反抗之力,只能凭借着高神境界勉强抵御,越陷越,唯有失败一途。

只见了空双手合十,专志不移的坚守着止水不波的空寂禅境,佛内敛于心,竭力抵抗对手了无痕迹的神侵蚀,吟唱道:“是实相者,即是非相;凡所有相皆是虚妄,见诸相非相,即见如来。”

不远处的梵清惠,亦尽力保持着“因其无所守,故而无所不守”的境界,以近乎于“剑心通明”的仙胎维系着自己的心境,虽勉强没有迷失其中,但已几乎失去了行动的能力。

而就在这时,一阵清越的箫音从远处传来,只是几个音符,却令泛起缠绵不休,引胜的玄异意象,显然是一位乐道大家所为。