孙峻眉皱起，觉得大弟子只怕也被外界的花花世界迷了心神，竟然拿这种不靠谱的话湖弄自己。

要知道，在武学极盛时的唐朝，他的先祖公孙武担任过右卫大将军、征阳公，公孙雅靖担任过羽林卫大将军、安西大都护，位高权重，消息灵通。

这些先祖留下的信息表明，就算是离“得道升仙”只差一步的大宗师级物，也不可能做到传说中的“飞天遁地”。

而如今，武学已然渐衰，又怎么可能出得了比盛唐时期更强大的修者？就是古籍中记载的“炼神”境高，只怕都难以出现了。

想到这里，公孙峻长叹一声，准备好好教育一下这几个徒弟。

……

经历了长达百的胎息定，在太真水与元神的蜕变告一段落之后，赵青自厚达数尺的冰层中清醒过来，运功将外边坚冰震碎，稍微活动了一下身子，便开始探查这一次闭关的结果。

常驻“天合一”境界的效果，令她在一举一动间，都能自然有天地之力相随。

与“天感”最大的区别，就是从外来的客变为了真正的主，对天地灵气的引动，不再受到神力量的限制。

同时，赵青对自己身体的了解达到了更高的层次，生出了奇异的感知能力，可以确地测出自己每时每刻、一举一动，对生命力量的消耗程度，推算出自己当前境界在各种况下的寿限。

初步修成了“至无极”之后，明玉真气浓缩化为了“太真水”，在加成的力道上并没有什么提升，主要是变得更加寒，且由死生，多出了磅礴的生机。

比较麻烦的是，太真水有一些质与原先的明玉真气截然相反，行气路线对不上号，参照先天太极与后天太极的分别，但还要更加复杂。

较简单的纵还好，但那些细致微的招式，却是暂时使不出来了，需要在“扭转乾坤”之后，进行相关的研究，才能够恢复如初。

无极者，上下左右前后贯通，没有边界，无边无际，没有中心，空旷虚无。

经过赵青的测试，她的元神内部，仿佛生出了一个能够容纳一切的墟，可以无限制吸取天地间的元气华，远远超越先前可以承受的总量，不再受到经脉、身体的局限，仅与元神的强度有关。

之所以会有这般变化，在她看来，应该并非全然是“至无极”本身的特，也有相当一部分受到了自己明玉功与“凝华种玉法”道种的影响，带有属于自己功法倾向的特色。

以赵青的见识推测，被吸引来的大量天地灵气，落于这个不可测的墟中后，将会以某种极其奇异、无法感知的方式，返还于天地之间。

先由有无，再无中生有，完成一完整的循环。

总的来说，这些额外被吸来的天地灵气几乎不可掌控，可以看作是“只进不出”，无法转移至体外，用来对敌。

“至无极”，是“有于无”，让身变为一个无边无际的大海，可以近乎无限地容纳外来的力量；

而“至阳无极”，则是“无中生有”，让身近乎无限制地调动、驾驭天地间的能量，化为一向外普照光芒的大。

前者至柔至弱，是最强大的守御，后者至坚至强，是最终极的武器。

而使用“至无极”的效果大量吸取天地间的热量，便可以让温度近乎无限制地降低，打原先降温的屏障，达到一个难以想象的层次。

再加上经过蜕变，陡增近倍的磅礴吸力，这个“最强大的守御”，完全可以发挥出近“至阳无极”的实力，不落多少下风。

若是“至无极”与“至阳无极”相结合，所能发挥出来的极致威力，恐怕就要更加强上数个档次了。

现在，赵青只是刚刚突到了“炼虚”之境，至无极初成，太真水的总量暂时难以提升，但可以通过纯化神气的方式，使得它的纯度逐渐提升，最终在威力上大幅增加。

而初“天合一”的境界，与“天之极”的逍遥子相比，在对天地之力的掌握方面，亦有一大段可以往上提升。

实实在在感应到了天地宇宙的浩瀚无垠、大道的永无止境，赵青在心中生出明悟：

如果说通往大道的路是一座漫长阶梯的话，那自己只不过刚刚迈上了其上的第一个台阶，还有不知道多么遥远的距离，需要艰难地行进。

毕竟，自己总共只修行了几年的时间，积累与沉淀有所极限，突“至无极”与“天合一”的法门并不怎么完善。

既没有相配套的武学法门，以至于暂时难以细微地纵太真水；此次突的方式，也很难适用于别，危险程度极高。

换一句话来说，就是尚有很大的提升空间、很多可以新开拓的方向。