“说到客旅，什么是客旅，谁是客旅？

“定义之前，我问你们一个问题，类的第一对夫妻，亚丹和伊吾是不是客旅？类的第二代中那个杀犯，该隐，是不是客旅？

“没有回答？看你们一脸懵圈的样子，似乎对这个问题没有任何印象？

“不对啊！原来你们不知道，可以理解，可是百里良骝他们不是到了一点原吗？

“那里不是从类被造一直就住在里面，直到被撒旦诱惑犯罪被造物主惩罚，才被赶出来的吗？”为了防止他们私自返回一点原，造物主还派了那位手持火剑绝顶厉害的天使，他的名字似乎叫基路伯，把守一点原的东部，那两位始祖级别物就是从那里被流放的！

“我也没有见过那个手持火剑的天使，据说一言不合，劈就是一剑，我知道一个确切的历史事件，就是那个该隐，有一次不知道那根弦不对，带着五千去攻打一点原……

“嗐！其实也不是攻打啦，就是想进去，可是因为有基路伯守门天使一夫当关，必须斩关拔寨才能进去，他们不得不动武冲关。

“可是，基路伯岂是好相与的？凡是跟火有关的都是脾气，这位自然也不例外，嫉恶如仇！

“当下，二话不说，就是一火剑斩了过去。

“结果，五千一个没有跑掉，全部给斩成了灰灰！

“什么？你不信？那柄剑即使是再重再快，顶多把五千斩死，万万不能成了灰灰，你这是言过其实夸大其词的文学描述！

“嗬嗬！我说你这文学素养也不怎么样！你难道没有注意我说的基路伯拿的是把火剑？火，知道什么意思吧？火的作用，跟灰灰是不是很逻辑？

“什么，你还不信服？

“哦，原来你对那个火字没有理解透彻！

“现在我正面教导你一下，那个火，不是凡火，而是天火！天火，知道吧？可以焚烧、毁灭凡间的一切，更别说那五千都是罪大恶极之辈！

“什么？你对火没有问题了，可是如何知道那五千都是罪大恶极？

“咄！这样的粗浅问题你也要问？天火能烧无罪之吗？你怎么连举一反一的能力都没有？

“这事就先到这里，还不懂的，回去面壁，罚你冥思苦想三天三夜。

“对了，说起一点原，我都进不去，我打听过，虽然我是一个义，但是现在还不到时间，因为回去的，就必须是所有的义一起，现在的时间离那个时候，我还真不知道有多长时间。

“反正我也不着急了，只要我是义，总有一天能进！

“在此，我也顺便劝你们一句，如果你也想进去的话，致力于成为义，和我一样，我保证你能如愿以偿；相反，如果不成为义，那就是没有半点希望，还是别抱那种痴心妄想了。

“还有一点，我也要明确提醒，更不要学那个该隐，虽然他论辈分，还是我的祖爷爷，可是他的作法显然不值得我赞同，不要硬闯一点原，否则那柄火剑落下，都只能变成灰灰。

“俗话说，水火无，专要命，何况还是天火！对了还有天水，这个我就不说了，不定什么时候，百里良骝就会带着你们见识一番，知道真正的天水的真正厉害！

“好吧，根据始祖祖爷爷和祖的历史经历和沉痛教训，他们二老被赶出一点原，离开了类永久的家，也是无上美好的家园，就开始了他们客旅！

“这个客旅描述的是什么况呢？

“如果你们当中有任何有在脑中通过思考可以形成一副图画的能力，现在可以如此应用一下了，就是两个狼狈地走出家门，连连回，还不知道什么回家，心中的悲痛可想而知。

“不对，我要修饰一下我的描述用语。

“他们的况，不是不知道什么时候回家，而是永远也回不去，哪怕他们又活了七八百年，却一次连靠近家门的家门的机会都没有，那个后续的发展，如果他们这个时候知道，不知道该如何。

“估计他们会立即哭晕在路上，一步前行的力量都没有了。

“还有一件事，就是他们虽然面向东走了过去，脚下却连个路的毛儿都没有，因为那些地方都是在一点原之外，从来没有行踏足。

“即使有，也只有野兽的足迹。

“可是，知道是野兽横行的地方，这二还敢走吗？

“曾几何时，亚丹作为造物主在地上的总代理和总经理，给所有的动物命名，成了它们俯首听命的主，可以号令群兽，无有不从。

“可是，自从他犯了罪，一切都变了样。

“无论任何时候，先祖亚丹如此，现在的也是一样，只要是悖逆了造物主，必定与造物主所造所有被造成为敌。

“以亚丹的经历为例，说先是舒服的微风拂煦变成了刺骨的冷风！

“乃代表自然环境改变了对他的态度，让他里外发冷，必须防寒。

“他自己的方法是摘了一些树叶遮羞，以为是羞耻感造成的他心里发冷。

“这个自然不能解决问题，但是却得罪了树，因为那些树叶是树本身的需要，却被掠夺而去。

“然后，就是造物主让他用动物的皮制成衣服，用来遮羞和御寒。

“这个效果当然比树叶更好，可是那是以剥夺动物的生命为代价获得的，所以，亚丹成了那些动物的死敌，它们代表了所有野生动物，从此和类成为仇敌。

“这里的综合后果，就是被赶出一点原，那里是一个完美的类活动地区，所有的条件，都是最实用类居住。

“他们被赶出一点原，代表着他们进一个丛林之中，从那个时间和地点，需要克服所有环境本身的敌意和困境，通过艰苦劳动，才能获得存活的条件。

“除了这些条件的变化，还有造物主对他们的咒诅，与他们同在，如同附骨之蛆，难以摆脱。

“这其中跟他们的生活变得无比艰难息息相关的一件事，就是造物主加在他们身上的咒诅，他们必须终劳苦，才能从地上生产出粮食，让他们得意饱腹，否则就只能饿着。

“这种劳苦，他在一点原根本就没有经历过，他必须要劳苦到‘汗流浃背’的程度，这种滋味，风和暖，遍地都是食物的一点原，是永远没有可能经历的。

“在这种艰苦环境下，亚丹和伊吾开始流，居无定所，同时，他们也不可能找到任何一处可以让他们满意的地方，只有到处流，因为天下之大，没有任何一处可以媲美一点原。

“在这种况下，始祖二自然是吃了很多而且绝大的苦，而且从类历史可知，他们二再也没有希望回返一点原，因为造物主打定主意，让他们生在流离之中，死在漂泊之下。

“不过，造物主的旨意，不是让他们一辈而绝！

“对这第一对先祖的要求，就是生养众多，遍满全地，并没有改变，就是他们必须完成这个类繁衍的使命，让他的后裔最终回归一点原。

“所以自然是对他在颠簸流离中受到保护，尽管开始的没有其他类成员来接待他们。

“不过，这也可以理解为，他受到了最后的接待。

“因为所谓接待是那里有了主以后，有了主客之分，主对客的款待。

“亚丹和伊吾一家所到之处，因为没有主，所