智繇如此一番祈祷，大能者阿波罗听到了他的声音，没有进一步回应，没有同意，也没有反驳。

实际上他也忙，因为这样的请求非止来自一处，他都要决定如何对付。

同时，还有不少类似的行为正在进行之中，也需要照料一二。

所以，比如智繇刚才那样的祷告，不过就是一个开场白，等于世办事打的一个招呼。

是不是听了祷告予以同意然后给祷告办到，都是以后再说。

还有，让他办事，可不是嘴上说说就行的。

他们必须拿出与之相匹配的祭物出来的。

其实，那些祭物对他来说，基本属于无用之物。

既然没有用，为什么那些求祷必须献出来呢？

原因无它，就是需要他们表示出他们的恭敬态度。

而那些祭物他是不需要，那些祷告的就不一样了，他们都有大用！

既然有大用，就是有很大价值。

世的观念中，越是价值高的东西，让他们拿出来，越能表示他们的恭敬程度。

如此一来，他就用这种方式让那些求祷表达他们的态度。

对于听他们的祷告，给他们办事，说实话，他虽然名声很大，却在实际上什么事都办不成。

那么能办成的是谁呢？

就是背后给他下命令让他当阿波罗的那个。

那个，就是所有堕落天使的老大——撒旦。

这样一介绍，这个阿波罗的身份就呼之欲出了。

没错，他就是堕落天使之一。

在等级上，当然比不过老大，撒旦。

而且不如那十六个中级天使长高。

但是，他又比那些低级天使长高一些，因为他是一个特殊的天使。

他就是被称为太阳神的那个天使。

而在天使秩序上，他实际上是撒旦在他还是光明天使时的助手。

光明天使尚且只是一个造物主光明的搬运者，他自己并不能给带来光明。

之所以们以为他能赐给光明，实际上是他堕落之前为造物主做工的时候，把造物主的光明送给。

因此，他是一个名副其实的搬运工。

阿波罗则等而下之，作为撒旦的助手，他顶多也就是搬运一些光明，而不是光明的所有者。

不过，造物主所造的万物，都有特定的功能。

为了完成他所赋予的功能，造物主也赋予他完成他的功能的特定能力。

具体到阿波罗，他有一组绰号叫银弓之王、远王、金剑王。

威力强大，非常神秘，是不是？

其实说穿了，这些就是他作为光明搬运工的特殊能力彰显。

比如智繇祷告的让阿波罗用弓箭那些挪丁营盘，算作惩罚之一，就是结合银弓和远。

那些银弓，当然就是炽烈的阳光组成，不但是银色，而且光亮度令不敢直视。

远，阳光从太阳到地球，估计这个距离超过几乎所有的程了。

至于这种箭矢的厉害，就不用说了，什么东西能够阻挡太阳的集束打击？

这也就是为什么顽梗如同挪丁那种，在阿波罗的弓箭攻击下不得不屈服的原因了。

还有那个金剑王，那个金剑，依然是太阳光集束，就是大一些、厚一些、长一些，看着不那么炽烈而已。

至于瘟疫，实际上是他另一个功能的倒行逆施。

他另一个能力是治愈。

实际上，治愈功能，所有的天使都有这个基本的能力，因为所谓疾病，包括瘟疫一类，都是一种对造物主所造的正常秩序的坏，所有的天使，都是造物主创造出来帮助造物主维护这个被造世界秩序的。

疾病一类既然是给正常秩序捣的，那么，它们自然在天使的管辖之下。

如果他们正常行使他们的功能，各种疾病就得到限制，不能泛滥成灾。

反过来说，一旦他们不管，那些疾病一类的东西就要大行其道。

所以，所谓的疾病流行，就是那些天使功能缺失的结果。

如此可知，智繇求祷的瘟疫流行，就是因为阿波罗撒手不管，没有对那些疾病加以限制。

当然，如果想在一个地区流行一种特殊的瘟疫，还是要动一些手脚。

不过，这也不是不可以作的事。

如果不是时间紧迫，完全可以任凭它自由发展。

比如鼠疫。

按照其自然本，它遍布世界任何一个角落。

在一个地方没有泛滥成灾，是因为让它发展的条件被限制住了。

这个限制，很可能是类有意而为。

现在，阿波罗如果想在一个地区流行鼠疫，他只要不让那个认为限制因素起作用即可。

这也就是说，一个地方没有鼠疫，是因为负责那个地方的天使在那里履行了他的职责。

他虽然堕落以后从天国降落到专门供他们那些堕落天使安身的空中，他原来造物主赋予的功能却依然保持下来，基本上还和以前一样使用。

如此一来，这种功能就成了双刃剑。

一方面，他可以用这个功能，给那些被他们欺骗的一些服务，比如治病，当然需要对他们献祭才行，要什么献祭，要多少献祭，都随他们高兴。

另一方面，就是他们行使这种功能本身，具有欺骗，让以为他们还是好天使。

无论如何，这种堕落天使，包括他们拥有的一些功能，都是造物主允许的，如果是建立信心在造物主身上得到造物主青睐的，造物主会保护他们不受骗。

今天听了智繇要求停止箭和瘟疫的惩罚以后，他立刻就停止了，那个东西也是消耗他的力的！

然后，就等着他们的献祭，这个东西是不可或缺的。

当众作过祷告，撒过祭麦后，他们扳起祭畜的颅，割断它们的喉管，剥去皮张，然后剔下腿，用油脂包裹腿骨，双层，把小块的生置于其上。

老把包放在劈开的木块上焚烤，洒上闪亮的醇酒，年轻手握五指尖叉，站在他的身边。

焚烧了祭畜的腿件，品尝过内脏，他们把所剩部分切成小块，用叉子挑起来仔细炙烤后，脱叉备用。

当一切整治完毕，盛宴已经排开，他们张嘴咀嚼，都吃到足份的餐肴。

大家满足吃喝的渴望，年轻将醇酒注满兑缸，先在众的杯盏里略倒一点祭神，然后灌满各位的酒盅。

整整一天，他们用歌唱平息阿波罗的愤怒，年轻的兵勇唱着动听的赞歌。

他们的歌声，颂扬发箭远方的手，也就是阿波罗，后者正高兴地听着他们的唱颂。

当太阳西沉，夜色降临后，他们躺倒身子，睡在系连船尾的缆索边，一夜好睡。

然后，在黎明时分，垂着玫瑰红的手指，重现天际时，他们登船上路，驶向挪丁宽阔的营盘。

远手阿波罗送来阵阵疾风，他们树起桅杆，挂上雪白的篷帆，兜鼓起劲吹的长风。

海船迅猛向前，劈开一条暗蓝色的水路，花唰唰地飞溅，唱着轰响的歌。

海船前进，朝