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第1207章 有人笑,有人哭 修改稿

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撞普毛病不少,却有个好习惯,就是准时上班。

他身为总统,可以整天不去白宫,谁也管不着他。

但是他严于律己,每天都去点卯,而且早到至少五分钟。

公元二0一九年二月十一,星期一,正是休息了一个周末,心欢愉,开始工作的子。

早晨七点五十分钟,撞普来到他的白宫椭圆办公室,惬意地坐上了他那个总统专用靠椅。

这个时候,下面没有幕僚参见,他还是一本正经地做出一副居高临下的样子。

这是总统的特权,别没有资格坐在上面。

他现在心不错,虽然是在一个建筑物里面,却生出一览众山小的心,满怀豪

似乎整个世界芸芸众生,都在他的俯视之下,在那里都不敢抬,静悄悄地俯首听命。

他不由哈哈一笑,觉得今天心好极了。

欢愉之下,就有点思维发散,昨天聚会的得意景在眼前再次浮现。

在竞选总统过程中,他被揭发他没有长期参与一个教会的相关信仰实践。

也就是说,他没有如同一个信仰诚属的那样,定期聚会。

所谓定期聚会,就是一个每逢主都去教会的信徒。

这种信徒都被成为星期信徒。

懂行的都知道,这是一个相当严重的贬语。

这不是夸他不错,每个星期都坚持去教会敬拜。

而是说这个,所谓信仰就是应付差事,一周当中六天是非信徒,只有一天当信徒。

当然,即使那一天,当信徒和真信徒还有天高地厚的差别。

本来,星期信徒就已经相当糟糕了,即使这个撞普也没有做到。

可见,他这个信徒糟糕到了什么程度。

也就是说,他一个成熟的大,却没有建立一个成熟的信仰。

这还不说他信的东西都是一些七糟错误内容。

他连表面都不符合信徒最低的行为准则这个事实的露出水面,使他面临失去所有信众支持的险境,实实在在地将他吓得出了一身冷汗。

抛开他的真实信仰状态不说,但是他本来就不多的支持者,如果再丢一块,他就彻底没戏了。

也幸亏现在美利坚合众国的信众没有以往那样认真,而且社会福音、成功神学盛行。

这些对他这种以成功的商改行从政作法,很是推崇。

他们从各方面及时提供有力支持,才让他得以过关。

那以后,这两种势力就开始紧密协作。

撞普这一方,所奉行的原则,就是一个商作派,唯利是图,只要得到好处就是胜利。

而那些提倡成功神学的另一些,个个都是信仰不纯,也是追求世间的好处,只图眼前利益。

所以,二者一拍即合,同气相求,经常在一起聚会,流心得体会。

每次聚集到一起,都是围绕一个主题,也就是用什么方式达到利益最大化。

抱着这个动机,他们的聚会就不会是属于天国的信仰目标。

甚至连地上的目标,都不会是那种n远瞩的战略水平。

基本都是目光短浅、占小便宜的那种。

其中有一个很成功的电视讲道,撞普特别喜欢。

那个的名字叫督拿,是一个“信而道则成”运动的物。

这个运动的英文说法是“r”n,直接翻译成中文是“信之道”运动。

不过,这个直译,虽然忠于原文,却没有抓住要点。

根据原文“r”的定义,它的完全意思是:内心的信仰一旦建立起来,里就要大声说出来,然后他想要什么东西就一定能得到。

所以,这个运动的全面翻译是“信而道则成”。

这个短句里面,一共三个动词,就是信、道、成。

信,就是你相信的是什么,也就是说,你想要什么,也就信你一定得到。

道,就是说的意思,也就是把你信的大声说出来。

成,就是成功,你把你要的东西变成你的信仰,然后大声说出来,你就一定会成功地得到它。

这个“信而道则成”运动,还有许多闭门造车的东西,但是这三个动词,是他们的核心。

撞普的信仰,其实别的都是假招子,他的真实内心倾向,如果说还有一个比较认真的话,实际只有这个“信而道则成”一个而已。

因此,在他就任总统的仪式上,负责祷告的六个神职员中,就有这样的一个“信而道则成”运动中的物,还是个,名字叫作保拉怀特。

其他五个,一个是犹太教的拉比,名字马文希尔。

有意思的是,他是第一个正统犹太教为美利坚总统就职典礼祝祷的犹太教拉比。

另一个是天主教的陶南维尔。

他是美利坚合众国籍天主教司铎级枢机。他是华盛顿总教区总主教。

还有两个,都是属于灵恩派,只是在极端的程度上有所不同而已。

信仰上最好的一个,就是那个福音派葛培理的儿子葛福临,致力于提倡宗教大联合的那位。

可见,他不是求真道上的合一,而是一个世俗的目标,把不同信仰的都捏合到一块。

难怪有说,这六个,从新教的纯正教义看,没有一个是属于有正确的信仰的派别。

也难为撞普了,将这些信仰的杂七杂东西混合在一起,作为他的依靠。

这也难怪他在执政上,总是高出一些七糟的东西,因为他根本就没有一个正确的方向。

天主教也就是在广义上,属于大家庭,但是它的信仰有致命的错误。

而犹太教属于异教,因为他们没有造物主作为他们的信仰。

灵恩派的最大问题,是靠自己的感觉去寻找造物主新的旨意,而不是从新约旧约上理解造物主已经明白启示的对的要求,因为他们的实践就基本上是一个随波逐流的赶时髦做法。

因为那些新的东西,都是现代所提倡的所主张的东西,当然都是为了他们的利益,如何会包含造物主的旨意!

而那个保拉怀特,只是一个以为本的思,本质上不属于信仰。

他们的信仰的核心,是实现自己的梦想,达到自己的世俗目的,而不是比如百里良骝他们,处处遵行造物主旨意。

撞普的信仰根基,在华盛顿写那个第一篇讨伐撞普檄文的时候,就搞清楚了。

这些经历过一点原探险的队员,也就是乘坐六维时空母舰无前二号杀回美利坚的二千,别说保罗三世这种级别的老圣徒了,就是加文、卫理、路德等,也分分秒秒把撞普的信仰状态搞得清清楚楚,知道他没有真正的信仰。

其实,别是他们这些高级牧师级别的专业员了,就是百里良骝、乔直他们这样领导,也知道了撞普之所以成为他们这次杀回来打击的目标,主要原因是背离了造物主的旨意。

实际上,别说他们这些上层领导,随便扽出一个队员来,都知道这个撞普,做得实在太离谱,否则他们在那里探险杀怪得好好的,断不能暂停那里的清剿,回来对付他。

因为他们乘坐的是六维时空母舰,不但跨

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