件被他们主动拒绝了，但是这不是探险队没有给他们。

另一方面，就是他们能够拒绝，也说明了他们的自由程度有了绝大的提高。

如果他们依然是死囚的话，一切待遇都是死囚的标准的话，他们是绝对没有权利拒绝任何东西的。

所以这次把他们派去该隐的统治地区，让他们去限制那里恶的恶行，是一个非常妥当的安排。

乔直、灵妹妹、二十名铁卫，这样三种成分的组合，就是一个力量强悍信仰坚定的集体力量，无论是带领那些得到机会的死囚完成任务，还是弹压那些死囚中的一些可能的反叛，都应该是绰绰有余的。

同时，这也是对乔直本的一个严峻考验。

第二路马，就是进驻亚丹和他的后裔所在的地区。

这个地区是类的正统，虽然亚丹已经犯罪堕落，但是造物主还是使用他，延续类的蔓延发展，在他的后裔里兴起义，也就是保留造物主创造的类的薪传。

第一个是亚伯，第二个是赛特。

亚伯是义的代表，赛特是所有后来的类成员不管是什么种族的祖先。

也就是说，亚丹的传宗接代，是通过赛特完成的。

因此，麦柯第二路马的任务，就是保护这些不被该隐的侵略所杀害，免得亡族灭种。

第一路的乔直，是从外面阻止该隐的作恶；麦柯则从里面加强放守，目标都是一个，就是保护亚丹的后裔，防止亡族灭种惨剧发生。

这是麦柯任务的一个方面.

另一方面，他要从亚丹族裔的里面着手，防止造成他们从内部灭亡的犯罪泛滥成灾。

这里的事就很多了，而且很是考验麦柯还有他的那些兄弟的智慧。

第一条，就是适当帮助他们强大起来。

只有强大到一定程度，才能挡住该隐发动的进攻。

要做到这一点，首先就是要有一个更大的基数。

这个可不是容易的事。

因为现在该隐的青壮年男，虽然被守卫一点原的天使基路伯一剑砍死五百，他还是有差不多五百男。

这些开足马力进行再生产，起码要增加至少五百。

实际上还不止。

五百的增加，是建立在一对夫妻生一胎一胎只有一个孩子的基础上的。

一胎多孩可以不计，需要计算的是那五百被杀男都留下了正在育龄的遗孀。

按该隐的狠劲儿，他不会让他们闲着。

他的族裔里面，当然也没有任何约束，禁止她们再婚。

她们存在的习俗，就是抢夺别的妻子当作自己的。

那些的丈夫既然死了，她们身后的孩子，自然就归了别。

这也是一个增加种族再生产能力的当然措施。

因此，不但不会被限制，反而会被鼓励。

估计该隐他们回去，第一个事就是瓜分这些失去了男的。

如果那些都给分配下去，那么每一个婚龄男子，就是一夫二妻了。

如此一来，开始的五百生育五百孩的算法，就要进行调整了。

那个算法现在在一个的平均生育能力是一个小孩。

可是如果是根据男子，那么他的生育能力就不止一个了。

实际上的限制是有多少可以跟他合作共同生产小孩。

如此说来，因为加倍，生产能力也要加倍。

那么，没能的生产能力就要达到一千。

这只是第二年，明年就可能大幅度增加，因为他们的族裔内部，还有大量儿童今年不能生育，明年就可以生育了。

而亚丹这个族裔则没有。

即使他和伊吾尽最大努力造，也不过是两年三胎，一胎即使是三孩，也不到十。

而该隐一年就是一千，

两个组合在基数上差得太多。

还有扩大生产，即使赛特也是十岁就结婚，也得十年以后再能有生产能力。

还得说他一切方面都正常。

但是，生产这个事，一个的能力再大也不能一个完成，必须还要有一个。

这个，又只能寄希望于他的同胞妹妹。

估计不能从该隐那里娶来一个儿当媳。

估计该隐不可能用自己孩子资敌，消弱自己的力量。

即使该隐愿意，亚丹也不会同意。

首先是辈分相差太悬殊；其次，虽然亚丹是犯罪了，但是该隐犯罪更大，所以社会等级不一样。

所以，最好的程度都是十一年以后，赛特才能结婚生子。

到了那个时候，该隐的后代，早就漫山遍野，如同蝗虫一样了。

快速增加，麦柯实在无能为力，他的那些兄弟也帮不上忙，只能是尽最大努力，生下来一个，保证他们存活一个。

然后，就是教授他们武功，以及其它本领。

每个都以一当百，也能在一定程度上弥补基础太薄弱的不足。

还有另一个侧面，就是对那些生活资料的生产。

因为阿丹被咒诅，所以地不在和他配合生产粮食，这就极大制约了他在方面的扩大再生产。

因为吃的有限，少数吃都要饿肚子，多了就要饿死，还怎么能提高生产的积极？

既然麦柯在经济上堪称专家，或许在这方面有办法。

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