“否则你们根本就是不得要领，也不知道我为什么那样把这个摆在前面。”

百里良骝一黑线。

所有都是一脸懵圈。

这老真够固执的！

而且讲究还不少！

百里良骝只好搭讪：“那您老就先说说三个内在关系，我等都在洗耳恭听呢。”

孔毓良这才吸一气，郑重开讲。

“这三个内在关系的定义就是‘天命之谓，率之谓道，修道之谓教’，你们懂吗？

“估计大多数不懂，一小部分似懂非懂，以为懂了实际是错了！

“还有一部分是只懂一部分，另一部分不懂，加在一起还是不懂！

“总而言之，你们加在一起，就是百分之百的蛤蟆跳井——不懂！

“所以，我今天借此机会，就有教无类了！

“因为你们都属于一类，就是全都不懂中庸之道！虽然你们中的佼佼者懂一点，也比完全不懂好不了多少！

“既然你们不懂，所以也就不可能知道如何按照中庸之道行事为！

“既然既不懂也不行中庸之道，做起事来，就必然反对中庸之道！

“因此这个世界，就没有中庸之道!

“当然除了我老家之外，呵呵。”

老儿一竹竿打倒一大片以后，不，实际上是所有，包括支持他说话的百里良骝，然后就怡然自得地解释起来。

浑然不顾庞大的怒气还有怨气，从远到天边，到近在咫尺，都在蓬蓬勃勃地升起，并且很快地集聚起来。

“天命之谓，就是说大家的命都是从天而来！

“这个天命是你们的之外的本源，没有被你们的私心杂念所捂热，这个就是大家的自然属，也叫本！

“大家的天命合起来，就是一个整体的自然属。

“每一个的天命就是每一个个的自然属，记住了吗？

“中庸之道不是毫无根据想象出来的，而是从天而来的！

“记住这一点啊，否则你就迷失了根本。”

众的怨气和怒气陡然停止了增长，因为凡是有思考能力的都不得不思考起来。

原来中庸之道还有这个根源之说啊，看来不简单，想想，再想想！

孔毓良也喘了一气，接着往下说。

他虽然表面上对百里良骝的提醒没有放在心上，心里还是注意了许多。

毕竟还有不少老外听众，他们可没有中华上国文化背景以及几千年的文化熏陶。

“率之谓道，这个是接着第一个关系来的。

“什么叫率呢？

“率就是按照自然属去做，不要违背它！

“这种不违背，就是道；违背了就是背道！

“你们现在就是每天每时每分每秒都在背道！

“背道而驰，说的就是你们的现状。

“不但背道，还努力奔驰，你们自己照照镜子，多形象？

“当然也有说，是你们开着奔驰背道，都一样！就是你们背道而驰！

“修道之谓教，这个就是我做的事了。

“什么叫修道呢？就是让你们认识什么是道，怎样走符合道，这整个工作，就是教！

“我不是名字叫毓良吗？名副其实啊！懂了吧！

“但是，这里有一个特别关键的教育内容，你们必须抓住，就是……”

说到这里孔毓良愣了一下。

他为什么没有一气呵成继续说？

因为他看到他的那些学生，无论贤愚，都和呆鹅一样，正在懵圈。

到底说还是不说？

说吧？他们都不懂！

不说吧？机会实在难得！

我就不信一个不懂我说的是啥。

哪怕一亿个里有一个能听懂，也有七十个能明白我的大道。

说！继续说。

“这里有一个特别关键的教育内容，你们必须抓住，就是学之道！”

大学之道？

大学之道！

刚刚说完了中庸之道，又来了大学之道，这老儿果然是老儿一枚，豁牙子啃西瓜，道道还不少那！

这次大家也不顾得吐糟了，直接听他说。

不仅仅是吐槽无力，不少虽然依然没有完全懂或者全然接受，但是还是觉得老儿有些道理。

老儿的感觉很灵敏，已经察觉到大家的绪有了微妙变化。

他虽然练就了一幅波澜不惊的心境，却也受到了鼓舞，说得就更起劲了。

“要说大学之道之前，你们还要先理解这大学之道和中庸之道的关系！

这中庸之道最要紧之处就是不要偏离天道，别管是你想的，还是你的，都要符合天道，也就是道。

“否则你就是瞎、混、胡！越越坏事！

“们都说中正、中正，中就是正，正就是中，所以中正是最紧要的。

“如果做不到中正，还不如老实呆着，什么都别！

“那么什么是中正之道呢？

“那也就是大学的学问了。

“下面就书归正传。”

各类听众一听到这个，才猛然醒悟，怪不得老儿大姑娘过河沟，一道一道又一道，原来这些道道都连在一起呢。

有了这个认知，大家看老儿的眼光和心，就都不一样了。

听他说话，也从三心二意，变成了全神贯注。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

“物有本末，事有终始。

“知所先后，则近道矣。”

老而摇晃脑地背了一段书。

就这个背书的内容本质来说，目前的听众也有百分之九十九不明所以。