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第五回 再次穿越

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的表演符合剧中物的基本行为逻辑。说白了就是说演员的表演还停留在外在模仿阶段,无论外在演技多么好,你的表演境界依然处在初级阶段。彭怿辰以前的演技基本就是这个境界的顶峰。

看山不是山,看水不是水;这个境界的演员已经不简单依靠外在演技表现角色了,更多的是通过塑造物的内心感和物的独特气质来进行表演。物的内心感很好理解,演员戏很或者能够熟练使用感替代的方式进行表演,就可以在表演中注让观众幸福的感。而演员的气质,虽然看不见摸不着,但却能让观众清楚的感觉出来。气质不是什么心灵感应或者神意念,弗洛伊德的心理学理论里其实就有相关的理论依据。类天生就拥有观察其他生物细微动作、表、语气的能力,但我们的表层意识并不知道自己有这种能力,只是在潜意识层面会悄然对周边的和物进行细微的观察,并作出模糊的判断。这时生物为了提前发现周边危险,通过不断进化形成的一种本能。好的演员可以通过改变自己的微表、细微的身体形态、甚至说话的节奏,潜移默化的改变观众对他表演物的认知感觉,让观众误以为他表演的物拥有某种特殊的气质。

看山还是山,看水还是水;这个境界的演员,表演已经不是一种手段,而是身体的本能。有一句话叫戏不分,表演的最高境界不是演什么像什么,而是无论什么角色都不用表演。说的细致一点,一个演员对类所有的感表达都能发自内心处的体察和认同,所以他扮演任何角色其实都是最真实感,这就已经超出表演的范畴,而是将生命赋予角色。观众看到的表演也不再是表演,而是演员被对生命、对生活、对世界的感动和感,这样的表演对观众的感染力是无与伦比的。观众会和演员表演的角色形成强大的共鸣和共,被演员带不可自拔。当然这种表演就算是地球上最顶级的演员,一生也只可能有那么几次。就如张国荣与程蝶衣,马龙·白兰度与教父,戴·刘易斯与林肯,最终成就了许多影史上不朽的经典银幕形象。

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