然后副总统先生就没接这个话，而且后面也没再提这个事儿，因为这是个能够改变美利坚这个移民国家结构比例的数字，现在白牙哥们就是因为增加才导致出现这种况。”

面现诧异的郑秋花不知想到了什么，开道：“只是这边那么多地，为什么美利坚就不愿意多生点？”

郑建国笑了：“这是资本化后带来的影响，想要的更多就需要去更多的付出，那么时间就是金钱这句话便成了本质。

比如参加了这次托福考试的，有的通过了有的没通过，也就是你付出不一定会有收获，但是你不付出是一定不会有收获。

付出了没有收获的就不说了，他们会继续向着这个目标大步迈进，即便是有了收获的，像那些即将来到美利坚的同学们，或者说是现在那些研究生们。

他们就像第一批到来的移民，看着这里充满了机会，并且顺利凭借吃苦耐劳的神生存下来。

他们的后代就会生长在丰衣足食的环境中，别说韭菜和麦苗了，他们甚至想不出种地是什么样的。

这就会造成巨大的代沟，他们从小生活在优渥的环境里不知民间疾苦，大多数都会变成像美利坚这边的年轻随波而流，当然这都是表面上的东西。

实际上，美利坚这边是间天堂和地狱，有钱在这里甚至可以纵国家，没钱在这里会遇到间最可怕的事。”

“可是这边的福利——”

郑冬花想起这个国家的福利，贫困线以下的群可以每个月都领到比国内最高工资还夸张的生活费，而有些失业的更是可以领到国一辈子都赚不来的救济金，这在她看来就比国内太幸福了：“纽约街上都没有要饭，他们只要钱。”

“你知道为什么吗？！”

郑建国挑了挑眉问过，当然他这么问也不是想郑冬花会回答，确切的说是回答出这个问题的正确答案：“因为有我们共产党的存在，我们党虽然没有将红旗在这块土地上，解救以亿计的被资产阶级压迫的们，但是我们所追求的共产主义光辉，依旧带给了这块土地上工们应有的权利。

为了避免压迫太狠被挂在路灯上，资本主家们迫不得已改变了他们父辈长鞭加棍的办法，给工们提高工资提高福利提高社会地位，虽然他们没这么说，却实实在在的做了。”

面对着郑秋花的疑问，郑建国没去用内卷的说法去解释，因为在他看来想要的更多，就只有去通过比别更刻苦更煎熬的付出，来获得。

从吃穿用度到衣食住行，再到配偶子际关系的向好化，及至亲友和生老病死等等等等，这些世界上们的所有烦恼，都是因为求而不得！

当然，这个烦恼是只要生物就都会有，便是郑建国这样百亿身家的，也有着念念不忘的诺奖和上月球，及其与秦始皇相同求而不得的愿望。

对于普通来说，最基本的生活问题解决后，也就是那句俗语仓禀足而知荣辱后，便会向着更高的吃好睡好目标前进。

这句俗话对于资本家来说也同样适用，而且就其意义来说，还会比普通更有效果，他们追求的是社会地位，甚至是代表了权利的议员总统。

在国内的历史上，修桥铺路是农民对地主的最高褒奖，而在美利坚这边，资本家们的就是撒钱和慷他之慨。

为了满足自己的野心，在竞选时许下许许多多的诺言，没有当选的也就罢了，当选后的资本家们怎么也都会应付下当年许下的诺言。

当然有鉴于美利坚的野心家们太多，在经过了六七十年代的思动后，现在美利坚已经有了群魔舞的迹象。

所以，郑建国参考着记忆中美利坚的各种男男，男变变男，男，男男，忽男忽时男时的再看这时，就感觉这正是资本家们刻意为之。

因为不说别，便是郑建国自己面对着反对白牙哥反对亚裔的，也只能藏起自己的真实想法，摆出副大度的样子来展现宰相肚量，这与别有心思的资本家野心家，也是没什么区别了。

只是这些都属于能不能说的范畴，郑建国便扔出了威胁论来解释美利坚的高福利：“不过这些资本家也不是什么都能答应的，上次参加罢工的航空管制委员会员工们，不就全部被总统给开除了？！”