灵的退出立刻在大陆上留下了巨大的势力空缺，而一直在暗中发展的类各势力当然不会放过这种填补空缺的机会，于是各路豪强纷纷撕下伪装，墨登场，开始抢占领土、划分势力范围，割据一方，兽自然也不甘寂寞，手进来。

面对兽的侵，类的各方势力表现的空前团结，他们联手以数倍的兵力将侵的兽大军打得落花流水，类联军甚至跨过比西河，一路向北跨国落大原，将兽赶到呼拉慕尔雄关下，这是之前灵族一直想取得而没有能够获得的胜利。

在类和兽的战争中，类除了依靠军队高超的战术技巧运用外，他们还发明了重弩用于对付力量强大的兽战士，发明了投石机用于攻打城池。同时，剑士的斗气，牧师的祈祷术无不大放异彩，成为类用弱小身躯对抗兽强大**的利器。天生野命的类并没有屈从于神的安排，开始用自己的智慧进行反击。

做为战争旁观者的灵了解了战争的进程和结果后大吃一惊，他们这时才发现一直跟在他后面冒充小弟的类，早已成长为大哥。

灵王曾经看似贪生怕死的决定，实际上成功保住了灵族的有生力量，使他们在类实力还没有膨胀到可以消灭自己的时候全身而退。如果不是当初灵族及时撤退回了灵森林，只怕这些类的势力会像群狼撕咬狮子一样，把他们吃掉，于是灵更加坚定了固守灵森林不出的信念

不过灵的退守家园和兽的失败，并没有让大陆局势恢复平静，没有异族对手的类露了贪婪和凶残的本，为了抢夺地盘，他们将屠刀挥向了自己的族群，各大势力为了争夺利益不断发生冲突，最后打作一团，演变成一场类的内部混战。

后来发生的事和类史书中记载的几乎是一样的，经过漫长的内战，类终于实现了第一次表面上的统一，他们建立了********的国家，建立了属于自己的信仰，拥有了属于自己的神明-智慧神。

这次统一不仅给类带来了广袤的土地，也给类带来一次新的大发展，首先类的得到了巨大的扩充，类在大陆上建立起了许多庞大的城市，这个由杂创造的民族正式取代灵成为第一大族，同时得到长足发展的还有类的经济和文化，这些都是其他种族所无法比拟的，而类之所以能够取得如此丰硕的成绩，都来源于他们大脑中的智慧，所以他们认为智慧神才是他们的真神，是智慧神赋予了他们比其他种族更强大的力量。

不过，类和其他种族不同，在漫长的演化过程中，他们的信仰和语言一样多种多样，信奉的神也是五花八门，当时为了融合不同旳势力，类的统治机构教廷做了一次巨大的变通，他们把自己信仰的神明由一个改为了多个的组合，所以智慧神又称为智慧众神，这一个众字就把所有不同的信仰中的神全部都囊括了进来。其实这也是体现类政治智慧的重要一点。

但是，类表面上的统一并没有一直坚持下去，否则这片大陆后续的历史可能根本就没有灵和兽什么事。表面统一的教廷内部实则暗流涌动，这种暗流最终转换成为滔天巨，将类的信仰一分为二，类因为信仰的分裂演变成了新的战争，而教廷也正式分裂成为了两大派系，盘踞在大陆南方的势力自称信奉光明神，雄踞北方的势力信仰的则是黑暗神。这段历史就是当初艾伦在古迹冒险中所看到的壁画上描述的教廷内战。

这场类内部的信仰之争，进行的极其残酷，战双方甚至不惜召唤出被封印的上古凶兽助战，类所创造的文明在旷持久的战争中被摧毁的七七八八，当双方终于分出胜负的时候，一直旁观在侧、蓄势待发的兽终于找到了被灵驱逐之后的最佳机会，大举南下侵。

因为内战而元气大伤的类无力抵抗兽，一些小的势力不得不屈膝臣服，另一部分核心势力则在取得内战胜利的信奉光明神的教廷带领下，躲到了刚果斯山以南，利用刚果斯关天险和南方水网密布的复杂地形来为自己赢取喘息的机会，他们韬光养晦，争取能够早东山再起。

这次教廷内战还导致了另一个严重的后果，这个后果就是一些原本信仰智慧神的类势力因为内战给他们带来的严重伤痛，让他们开始质疑信仰本身，这种非你即我、非死即活的信仰是否有存在的意义，如果没有信仰他们是不是会更容易生存下去，至少不会让他们轻易卷到因为信仰冲突打来打去的大陆纷争中去。

正是基于这样的一种反思，一些类旳势力开始取缔信仰，他们管辖下的类成为无神论者，而且他们这种行为也获得了兽的谅解和支持。

兽认为让类信仰兽神有些不切实际，也显得莫名其妙，因为兽神代表的是力量，而类缺乏的就是这个，所以他们天真地认为没有信仰的类是最安全的。所以这些类势力在兽主后仍旧得以保存下来，没有受到残酷的围剿。

这些无神论者里面就包括了魔法师。

在这种无信仰的环境里，教廷秘术逐渐失传，取而代之的是元素魔法的诞生，随之魔法师犹如雨后春笋一般冒了出来，魔法学也进到空前繁荣的阶段。

兽重新主导大陆后，一方面对类的反抗势力进行围剿，另外一方面他们仍旧牢记着当年被灵驱逐的仇恨，对灵森林进行了不断的攻击。也正是因为灵吸引了兽的大部分注意力，才让类的势力得以保全，直到教廷重新缓过来，才联络其他类势力和灵一起重新将兽驱逐回落原以北，一举奠定了崭新的大陆政治格局，并一直延续这种状况到三百多年后的今天。

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