聋，已经是个菩萨了。

表面上，这就是一句充满自嘲意味的言语，之将死，行将就木，已经跟泥塑、木雕的菩萨差不多了。

但是如果往处细究，这却是一个极有意的说法，只是当老话传得太久，太过代代相传，年轻早已不当真，听过就算，甚至就连说这种话的老，也只当是一句略带几分伤感、或是彻底看开了的玩笑话。

恐怕一地方言的消散，就是一座故乡的消亡，就像一个老的逝去，落土为安。

昔年小镇某座龙窑窑，有个每次劳作过后永远衣衫洁净的老师傅，还有个一年到都跟木炭、泥土和窑火为邻的窑工学徒。

之后在那剑气长城的城，一位先生俩学生。

先生饮酒率先言语一语，两位得意学生，崔东山和曹晴朗先后唱和。

“贫儿衣中珠，本自圆明好。”

“不会自寻求，却数他宝。数他宝，终无益，请君听我言。”

“垢不染，光自明，无法不从心里生，出言便作狮子鸣。”

泥瓶巷内狮子鸣。